玉州區(qū)文物古跡介紹
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1、高山村民居建筑群 
高山村民居建筑群位于廣西玉林市高山村，是以兩廣地區(qū)宗祠文化為主要載體的民居文化，濃縮著深厚的明清民居民俗文化底蘊(yùn)，充分體現(xiàn)高山村歷史文化內(nèi)涵及建筑風(fēng)格。古民居、宗祠一般三進(jìn)、四進(jìn)或五進(jìn)，外墻青磚包皮，內(nèi)墻石灰批白，兩廣特有的“推籠”以及融風(fēng)水、美學(xué)、禮教為一體的屏風(fēng)廣泛應(yīng)用于幾乎每座建筑，更有大量工藝精美、栩栩如生的壁畫(huà)、木雕、泥塑、石刻占綴其中。無(wú)論是建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，還是紋飾、詩(shī)書(shū)畫(huà)的選擇，都體現(xiàn)出其追崇0、崇尚禮教、推崇科舉、祈求人丁興旺、福祿壽全的特點(diǎn)。高山村座落于玉林市北面５公里處的大容山西南余脈的山坡上，全村占地９．１平方公里。高山村的海拔及相對(duì)高度雖不高，但因周邊經(jīng)常發(fā)生洪災(zāi)而此村從未被水淹，故稱高山。高山村始建于明朝天順年間，距今已有近６００年的歷史，明朝大地理學(xué)家，旅游家徐霞……[詳細(xì)]
2、硃砂垌客家圍屋
朱砂客家圍屋位于玉州區(qū)南江鎮(zhèn)嶺塘村，是一種聚族而居，具有防御性質(zhì)的城堡式組群客家民居建筑，圍屋距今已有二百多年的歷史，居住在圍屋的黃氏客家居民是清代乾隆年間從廣東梅縣搬遷至此的。朱砂客家圍屋座東向西，背靠山坡，依勢(shì)而建，大門(mén)前有一塊禾坪和半月形的池塘，禾坪用于曬谷、乘涼和其它活動(dòng)，池塘具有蓄水、養(yǎng)魚(yú)、防賊、防火、防旱等作用。整個(gè)圍屋占地１５０００多平方米，布局以祠堂為中心兩側(cè)對(duì)稱的縱向四排建筑，圍屋的圍墻高６米，厚０．７米，呈馬蹄狀環(huán)繞整個(gè)村落，墻體上遍布-眼，圍墻上設(shè)有可作了望、射擊用的炮樓，其防御功能不言自明。走進(jìn)圍屋，從高墻殘壁凝固的歷史傷痕中可以讀懂聚族而居的客家人近千年的歷史軌跡。在一個(gè)大圍屋里居住著幾百甚至上千同宗同祖同姓的血緣后代，繁衍生息，圍屋是客家人的象征，是保護(hù)族人生命和……[詳細(xì)]
在廣西玉林市的城東，人們修建有一座高達(dá)7層的紀(jì)念塔，整座塔琉璃碧瓦，高聳雄偉，塔內(nèi)每層還雕塑有反映1945年春，玉林轄內(nèi)的陸川、博白、興業(yè)及其貴縣數(shù)十萬(wàn)群眾和一萬(wàn)多人的隊(duì)伍，舉行抗日武裝起義的歷史畫(huà)卷，再加上配以飛檐斗拱，更顯其瑰麗英姿。也正因?yàn)樵撍侨藗�，為了紀(jì)念這場(chǎng)轟轟烈烈的人民革命而修建的，所以取名為“桂東南抗日武裝起義紀(jì)念塔”。就是全民抗戰(zhàn)的一個(gè)標(biāo)記，透過(guò)這扇小小的窗口讓我們看到了抗日救亡的曙光和功績(jī)。桂東南抗日武裝起義紀(jì)念塔，一座平平凡凡的普通建筑，自建成之日起，就以巍峨的形象在玉林的城東高高地聳立。那偉岸挺拔的塔身一如英勇斗爭(zhēng)的先烈們的高大英姿直至今日也依然矗立在人們的心里！紀(jì)念桂東南抗日武裝起義，慰籍烈士英靈，用先烈的革命英雄主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神教育人民，1992年3月在距玉……[詳細(xì)]
4、玉林文廟大成殿
玉林文廟大成殿位于玉林市玉州區(qū)玉城街道解放路西段古定小學(xué)內(nèi)，年代為清。玉林孔廟的主要建筑、古時(shí)候文人士子心目中的圣地，由當(dāng)時(shí)的玉林官府聯(lián)合商人們共同興建。如今大成殿已經(jīng)成為文物保護(hù)單位，安然坐落在古定小學(xué)的校園里。玉林文廟大成殿為第七批自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
17、中共玉林中心縣委舊址
中共玉林中心縣委舊址位于玉林市玉州區(qū)玉城街道西就社區(qū)，年代為1939年。類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。中共玉林中心縣委舊址為市級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
