成都市文物古跡介紹
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1、大邑劉氏莊園 AAAA
劉氏莊園是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一，是中國(guó)半封建、半殖民地農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影�，F(xiàn)有文物，藏品2萬(wàn)余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料，加上獨(dú)具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，為認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國(guó)四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng)，是舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場(chǎng)，雕塑家們將中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義雕塑杰作《收租院》，對(duì)外展出后，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。該館內(nèi)的川西民俗博物館，新開(kāi)的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩，建筑風(fēng)格……[詳細(xì)]
2、成都武侯祠 AAAA
武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，唐朝大詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)寫(xiě)到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。一進(jìn)大門(mén)，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價(jià)值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點(diǎn)褒評(píng)；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激……[詳細(xì)]
3、成都杜甫草堂 AAAA
杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時(shí)代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩(shī)篇，真實(shí)反映了這一時(shí)代的種種社會(huì)現(xiàn)象，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，后世尊他為“詩(shī)圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時(shí)近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩(shī)文達(dá)240篇，許多膾炙人口的著名詩(shī)篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時(shí)作出的。從北宋開(kāi)始，后人在詩(shī)人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規(guī)模的修建……[詳細(xì)]
4、望叢祠 AAAA
望叢祠位于成都市西北郫縣城西南部，距縣城2千米，距成都市區(qū)23千米。望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，水池環(huán)繞，碧波蕩漾。臨水就勢(shì)建有“聽(tīng)鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周?chē)俣嘀旯虐�，郁郁蒼蒼。每年農(nóng)歷端午節(jié)，附近民眾都要聚集在這里舉行“賽歌會(huì)”。賽歌會(huì)規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場(chǎng)面熱烈。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。•紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。景點(diǎn)介紹望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，臨水就勢(shì)建有“聽(tīng)鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周?chē)俣嘀旯虐�，郁郁蒼蒼。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。望叢祠建筑風(fēng)格不同于一般祠廟�！�[詳細(xì)]
5、金沙遺址博物館 AAAA
博物館由陳列館、遺跡館、金沙劇場(chǎng)等建筑組成。從南大門(mén)進(jìn)入后，首先映入眼簾的是一座大型雕塑“中國(guó)文化遺產(chǎn)紀(jì)念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”黃金飾品。陳列館分為五個(gè)展廳和一個(gè)4D電影院。集中展示了金沙遺址出土的金器、銅器、石器等精美文物，通過(guò)這些器物，展現(xiàn)出古蜀文明發(fā)生、發(fā)展和演變的過(guò)程。展品中，最富盛名的是太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔，金箔呈圓形，由內(nèi)圈的太陽(yáng)和外圈的神鳥(niǎo)構(gòu)成，是古蜀國(guó)黃金工藝的代表�，F(xiàn)在，太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案被確定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。陳列館地下1樓的4D影院，每天循環(huán)播放4D影片《夢(mèng)回金沙》，帶領(lǐng)你回到3000多年前的古蜀國(guó)。遺跡館內(nèi)是金沙遺址大型祭祀場(chǎng)所的發(fā)掘地，也是目前中國(guó)保存最為完整的商周時(shí)期的大型祭祀遺跡場(chǎng)所。游客在這里，可以近距離觀看考古發(fā)掘的過(guò)程。參觀完精美的文物后，可以……[詳細(xì)]
6、二江寺拱橋 AAAA
從成都出東門(mén)，沿府河順成仁公路而下，約三十五華里的雙流華陽(yáng)鎮(zhèn)下場(chǎng)口，舉目可見(jiàn)公路右側(cè)一座高大雄偉的古老石拱橋，飛跨在府河兩岸。這就是遠(yuǎn)近聞名的二江寺大橋或稱二仙橋。橫穿華陽(yáng)鎮(zhèn)的府河與江安河，為境內(nèi)數(shù)萬(wàn)畝農(nóng)田提供了自流灌溉之便，兩條河里的各種魚(yú)類(lèi)是尋常百姓的美味佳肴，魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)令人稱贊羨慕�？墒乔鷱潖澋膬蓷l大河卻阻隔了兩河兩岸的交通。過(guò)去，兩岸百姓雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)，許多交通要道只好靠艄公擺渡。若遇洪水季節(jié)，渡船停開(kāi)，人們只好望河興嘆。留下的只是“渡頭余落日，墟里上孤煙”的洪荒景象。江安河在華陽(yáng)鎮(zhèn)南匯人府河，舊稱二江口。古時(shí)是通往彭、眉、犍、嘉的重要驛道，為了交換遞送文件的方便，這里設(shè)了驛站，稱為二江驛。江上有渡船來(lái)往，當(dāng)然也便利了過(guò)往群眾。官兒叫作驛丞。這里因?yàn)榧婀芏煽冢匐A九……[詳細(xì)]
7、都江堰 
都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國(guó)蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的水利工程，也是目前中國(guó)保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用�！�[詳細(xì)]
8、青羊?qū)m
青羊?qū)m位于新西門(mén)一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個(gè)建筑占地為300余畝，自大門(mén)起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無(wú)極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說(shuō)法、紫金、降生三高臺(tái)建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺(tái)上建有亭閣。三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無(wú)極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對(duì)銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國(guó)僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對(duì)醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺(tái)之上，亭座石臺(tái)基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說(shuō)；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門(mén)……[詳細(xì)]
9、芙蓉古城 AAA
芙蓉古城位于成都西郊青羊界，新成溫公路成-溫-郫生態(tài)城市帶快速通道旁，交通便利，距市中心只有20多公里，與外環(huán)路文家立交橋相距僅1000米。項(xiàng)目遠(yuǎn)離都市喧囂，獨(dú)擁一處寧?kù)o，又享有成-溫-郫國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)保護(hù)帶中的新鮮空氣和生態(tài)環(huán)境。芙蓉古城以川西民居為主，同時(shí)融入江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑等中國(guó)傳統(tǒng)建筑精髓而成，由四合院型的建筑群組成。芙蓉古城集中國(guó)民居文化之大成，川西區(qū)、唐風(fēng)區(qū)、蘇州區(qū)、云南區(qū)錯(cuò)落分布，各具特色。園區(qū)內(nèi)繁花似錦，風(fēng)景秀麗，皇城巍峨，民風(fēng)悠悠。酒樓、茶館、叫賣(mài)聲聲，石板、雨巷、民風(fēng)民俗，如一幅現(xiàn)代“清明上河圖”徐徐展開(kāi)……吃、住、行、游、娛、購(gòu)，一站式服務(wù)——成都名小吃街、美食廣場(chǎng)、明清芙蓉客棧、民間手工藝街、水景酒吧街、市井生活、古樸交通工具、兒童游樂(lè)項(xiàng)目、民俗表演、商務(wù)……[詳細(xì)]
10、罨畫(huà)池 AAA
罨畫(huà)池是四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于四川崇州,素有川西名園之稱。罨畫(huà)，意為彩色的畫(huà)。此園始建于唐代，成勝景于宋代，其景色以梅花和菱花煙柳為勝。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在蜀州任官時(shí)，留下不少吟詠罨畫(huà)池美景的詩(shī)篇。公園占地近50畝，其中池面22畝。池周樓橋亭閣古樸典雅，山石墻曲徑通幽，名貴花木千姿百態(tài)，盆景藝術(shù)享譽(yù)川西；池中游船往來(lái)，風(fēng)荷左右，倒影如畫(huà)，五彩繽紛。罨畫(huà)池與另兩座省級(jí)文物保護(hù)單位陸游祠、崇州文廟毗鄰，三位一體，相得益彰。崇州罨畫(huà)池景觀為西蜀名勝，分為罨畫(huà)池、陸游祠和州文廟，占地85畝，因南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在此為官而聞名。陸游祠為一江南園林風(fēng)格四合院式建筑，祠內(nèi)有梅園、梅閣、花徑、放翁堂、風(fēng)雨樓等建筑。放翁堂內(nèi)有陸游像，氣宇軒昂。祠內(nèi)陳列有陸游的詩(shī)、畫(huà)及《懷成都十韻》、《游近村》等草書(shū)……[詳細(xì)]
11、新繁東湖 AAA
新繁東湖位于四川省成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，唐代著名宰相李德裕為新繁縣令時(shí)開(kāi)鑿，是我國(guó)有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一。占地1．8萬(wàn)平方米，水面約三分之一。玲瓏別致，布局謹(jǐn)嚴(yán)，韻味高雅。具備了我國(guó)古典園林中幾乎所有的建筑形式和表現(xiàn)手法。園內(nèi)有樓臺(tái)亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間，山水佳絕，風(fēng)光秀麗，自古有“古蜀名園”之稱。新繁東湖主體建筑懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內(nèi)秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，“會(huì)昌之政幾致中興”的歷史功績(jī)之美好情愫。園內(nèi)還有紀(jì)念明末清初一門(mén)四世六鄉(xiāng)賢的“四費(fèi)祠”和紀(jì)念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅摯的“三賢堂”遺址，更顯示出東湖文化名園的特色。千余年來(lái)，東湖盛……[詳細(xì)]
12、二仙庵
道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門(mén)派碧洞宗的祖庭，也是中國(guó)西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門(mén)、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經(jīng)樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內(nèi)昔供奉純陽(yáng)祖師呂洞賓塑像，是庵內(nèi)舉行各種重大道教活動(dòng)之所。清康熙年間（1662-1722）長(zhǎng)州進(jìn)士彭定求刻制的《道藏輯要》經(jīng)版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍?bào)J參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內(nèi)印制房，1961年搬往青羊?qū)m保存至今。是成都著名的道教宮觀之一。1955年5月青羊?qū)m與二仙庵進(jìn)行生產(chǎn)合并。1958年第八屆花會(huì)結(jié)束時(shí)，將青羊?qū)m、二仙庵……[詳細(xì)]
13、新津純陽(yáng)觀、黃鶴樓 AA
純陽(yáng)觀是為紀(jì)念呂純陽(yáng)（呂洞賓）于民國(guó)時(shí)修建，后演變成忠孝儒林。該觀占地2.7萬(wàn)平方米，緊鄰縣城，可步行前往。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像，至孝亭塑有傳統(tǒng)的24孝像。純陽(yáng)觀塑像體現(xiàn)了儒學(xué)后期主張兼容佛道的特色，作為一座規(guī)模宏大體現(xiàn)儒學(xué)精神的廟宇，在全國(guó)獨(dú)領(lǐng)-。純陽(yáng)觀原規(guī)劃中設(shè)計(jì)了氣勢(shì)磅礴的大忠亭、至孝亭、節(jié)樓、義樓、玉皇樓和大成殿，惜因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，節(jié)、義、玉皇三樓和大成殿未及建成�，F(xiàn)存主體建筑大忠亭、至孝亭如雙峰對(duì)峙，各占地814平方米，高達(dá)34.5米，堪稱蜀亭之冠。建筑格調(diào)為“三重檐八角攢尖盔頂式”，四周還各有仿清小品圍房44間互為呼應(yīng)，建筑專(zhuān)家譽(yù)之為中國(guó)近代建筑史上的代表作。亭內(nèi)及圍房?jī)?nèi)原塑有儒家歷代忠臣、孝子240余尊，是全國(guó)儒家人物造型最多之處。大忠亭塑的是歷代忠臣，從夏朝至清朝，歷時(shí)4……[詳細(xì)]
14、江南館街街坊遺址
江南館街街坊遺址為2008年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。遺址位于成都市江南館街北側(cè)，東為大慈寺片區(qū)、西與紅星路相鄰，北為蜀都大道，面積約50000平方米�？碧焦ぷ鲝�2007年10月26日開(kāi)始，勘探揭露面積1300平方米，唐、宋堆積最為豐富，發(fā)掘面積共4800平方米。共發(fā)掘唐、宋時(shí)期大小排水渠16條、鋪磚面路4條、泥土支路4條、房址22處，明、清時(shí)期道路1條、房址8座、井3口。唐宋時(shí)期主次街道、房址和與其配套的地下排水系統(tǒng)是本次發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn)。成都在唐代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，譽(yù)稱“揚(yáng)一益二”，在宋代誕生了世界最早的紙幣——交子，無(wú)不昭示成都在唐宋時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有舉足輕重的地位，遺址是繁榮發(fā)達(dá)的唐宋成都城重要的實(shí)物見(jiàn)證。遺址發(fā)現(xiàn)縱橫交錯(cuò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十余米的鋪磚街道在中國(guó)城市考古史上十分罕見(jiàn)，在現(xiàn)代化都市中心發(fā)現(xiàn)……[詳細(xì)]
15、楊升庵祠及桂湖
升庵桂湖在成都北去16公里的新都城內(nèi)，為明代文化名人楊升庵的遺跡。面積46500平方米，水域占16300平方米。是一座花木扶疏、樓閣掩映的園林。粉荷凌波，桂蕊飄香，是桂湖獨(dú)具的特色，也是她留給人們最深刻的印象！明末戰(zhàn)亂，園林荒圯，清初廢湖為田。嘉慶十七年（1812），知縣楊道南重修桂湖。道光十九年（1839），知縣張奉書(shū)博采各地園林之長(zhǎng)，重開(kāi)桂湖勝跡，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟為公園；1959年，建立楊升庵紀(jì)念館；1961年，楊升庵紀(jì)念館與桂湖公布為四川省文物保護(hù)單位；1980年重新核實(shí)公布，定名為“楊升庵祠及桂湖”。建國(guó)以來(lái)，升庵桂湖受到國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視，-、-、-、李一氓等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨視察、題詞，予以高度評(píng)價(jià)。省、市、縣各級(jí)政府多次撥款進(jìn)行培修，使升庵桂湖面貌煥然一……[詳細(xì)]
介紹位于成都西北部的金堂縣九龍鎮(zhèn)境內(nèi)，距離成都市區(qū)65公里，由云頂山、沱江“小三峽”等景區(qū)組成。云頂石城是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡，綺麗的青山秀水與悠久的歷史文化遺跡相結(jié)合，是該景區(qū)的一大特色。交通可在城北客運(yùn)中心或金沙汽千米站乘車(chē)到達(dá)金堂縣。•不錯(cuò)的登山休閑之地，非常的清幽，山上還有千年古寺可以祈福。景點(diǎn)介紹金堂云頂山景區(qū)由大小云頂山、沱江金堂小三峽、三學(xué)寺、炮臺(tái)山等組成，山上的的慈云寺始建于南朝，現(xiàn)存建筑均是清代重建。相對(duì)一些著名的大山，這里顯得非常的清凈。大云頂山，又稱“石城山”，是宋末八大山城防御體系之一，是著名的抗元城堡遺址。山上有“云頂日出”、“霧山云�！钡让谰�，還有唐代的摩崖石刻造像。小云頂山距離大云頂山大約2.5公里，滿山翠綠。在山頂上，還能看到金堂小三……[詳細(xì)]
17、蒲江大佛寺摩崖造像
大佛寺摩崖造像，位于蒲江縣鶴山街道梨山村之長(zhǎng)秋山南麓。據(jù)其造像風(fēng)格，斷代為唐代至清代摩崖造像，大多造像距今已有一千多年的歷史。清代《蒲江縣志卷二·方外·寺觀》記載：“大佛寺，縣東十里，石崖上大佛一尊，高丈余，前有石池，終歲不竭�！贝蠓鹚履ρ略煜�1-22號(hào)龕，系一環(huán)首方碑，高1.27米、寬0.43米，文字漫沒(méi)。這通龕碑應(yīng)該是記述大佛寺歷史的最確切材料，可惜文字不存。故而，大佛寺?tīng)I(yíng)建于何時(shí)，今已不可考。以摩崖造像時(shí)代推之，當(dāng)于唐代興建。大佛寺摩崖造像，現(xiàn)存17龕，303尊。該造像主要分布于大佛寺后南北走向長(zhǎng)100米、寬5米、距地高10米的白砂石山崖上，可分為兩個(gè)區(qū)域，一為崖壁東部的大佛區(qū)，另一處為崖壁西部的千佛崖。大佛區(qū)造像4龕，均坐南向北，1、2號(hào)龕的時(shí)代大約在唐，3號(hào)龕未刻成，4號(hào)龕為清代造……[詳細(xì)]
18、昭覺(jué)寺
昭覺(jué)寺位于北門(mén)外青龍場(chǎng)，素有川西“第一叢林”之稱。自貞觀年間建寺以來(lái)，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。東南亞地區(qū)和日本佛教徒大多把該寺視為祖庭。與成都動(dòng)物園相鄰的昭覺(jué)寺，香火鼎盛，創(chuàng)建于唐朝貞觀年間，初名“建元寺”，唐宣宗時(shí)賜名“昭覺(jué)”，素有川西“第一禪林”之稱。在昭覺(jué)寺中，藏有一尊近代的“千手觀音”木雕像，整齊舉起的手如同密集的灌木伸向神秘的空間，觀世音的頭像層層疊疊地藏在其中。寺內(nèi)的主要建筑有：山門(mén)、八角亭、天王殿、先覺(jué)堂、圓覺(jué)堂、御書(shū)樓、觀音閣、涅槃堂、藏經(jīng)樓和圓悟禪師墓園等，是西南地區(qū)規(guī)模最為宏大、壯觀的寺院之一。昭覺(jué)寺不僅在中國(guó)佛教史上占有重要位置，在中外文化交流史上也作出過(guò)突出貢獻(xiàn)。至今，日本和東南亞一帶的許多佛教寺廟還把昭覺(jué)寺視為祖庭。著名高僧圓悟禪師所寫(xiě)的《碧巖錄》、……[詳細(xì)]
19、成都三義廟
三義廟位于成都武侯祠內(nèi)，初名三義祠,位于成都市提督街，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺�，F(xiàn)在所見(jiàn)建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569㎡，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，1981年被公布為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位。1998年，因城建需要三義廟遷建到武侯祠內(nèi)。三義廟現(xiàn)為一進(jìn)四合院，由拜殿、大殿和兩側(cè)的廊房組成。拜殿面闊五間，進(jìn)深五米，抬梁式屋架，徹上明造，檐撐雕花，其前用木柵欄代墻封擋，只留中間開(kāi)口為大門(mén)。大門(mén)內(nèi)東側(cè)掛一高約二米的大鐘，是按我國(guó)寺廟慣例置備的禮器。此鐘橫截面為正圓形，侈口，近口處飾方形云紋，中、上部飾橫向長(zhǎng)方塊乳釘紋二十塊；縱向長(zhǎng)方……[詳細(xì)]
20、石經(jīng)寺
石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個(gè)密宗道場(chǎng)即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門(mén)前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長(zhǎng)松避暑山莊、萬(wàn)畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡(jiǎn)陽(yáng)縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家廟。蜀漢時(shí)期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時(shí)建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌，并增修了羅漢堂、東岳殿、觀……[詳細(xì)]