蘇州市文物古跡介紹
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61、曾趙園 
曾園，原稱(chēng)虛廓園，俗稱(chēng)曾家花園。占地20多畝。這里原為明朝萬(wàn)歷年間監(jiān)察御史錢(qián)岱筑“小輞川”園林的部分遺址，于清同治時(shí)為曾家所購(gòu)置，由清光緒刑部郎中曾之撰（號(hào)君表）營(yíng)建為家園。光緒九年（1883年）始建，至二十年落成，至今已有120多年。向?yàn)榻现诺鋱@林。曾之撰之子曾樸曾為清光緒時(shí)內(nèi)閣中書(shū)，為我國(guó)近代著名文學(xué)家、翻譯家。其所著歷史文學(xué)小說(shuō)《孽�；ā纺捴巳丝冢斞歌b為“結(jié)構(gòu)工巧，文采斐然”,與《老殘游記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場(chǎng)現(xiàn)行記》并為清末四大譴責(zé)小說(shuō)，名聞海內(nèi)外。曾樸并曾翻譯法國(guó)著名作家雨果、莫里哀等多部作品，蓋使曾園名聲大振。曾樸曾在園中度過(guò)他的少年和晚年。虛廓園的得名，源于《淮南子》的“天文訓(xùn)”篇，取自該文“道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣……”，意指混沌初開(kāi)，空虛寂靜的一……[詳細(xì)]
62、巴城崇寧古寺
在昆山市陽(yáng)澄湖東岸、巴城鎮(zhèn)北，有一座風(fēng)格古樸、歷史悠遠(yuǎn)的千年古剎靜靜的矗立在這一方靈秀之地上，任是時(shí)光荏苒、情境變遷卻總也改變不了它那綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)的古風(fēng)雅韻！崇寧寺于梁天監(jiān)八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年歷史。元末（公元1368年）時(shí)，又有鄉(xiāng)人丁道堅(jiān)舍宅擴(kuò)建古寺。至明英宗正統(tǒng)年間（公元1436——1449年），“戒行精嚴(yán)，勤于禪學(xué)，以仁善化人，以道德律己”的蘇杭名僧釋存鼎為古寺住持時(shí)更是擴(kuò)地增建。據(jù)歷史記載，天王殿中有石彌勒佛，后隔園地雄峙正殿，旁置巨鐘；兩廡廊廂座羅漢五百尊，整個(gè)寺剎高大恢宏。此寺原本為庵，存鼎請(qǐng)命于朝，天順八年（公元1464年）賜以今日之名，后香火日漸鼎盛。明弘治十三年（公元1500年）及清雍正三年（公元1725年），善信又兩次修葺寺院，崇寧寺一時(shí)竟成幽……[詳細(xì)]
63、錦溪蓮池禪院
蓮池禪院，位于昆山市錦溪鎮(zhèn)。宋嘉泰中孝宗妃陳氏葬此，故建此院，命僧守香火。寺東有放生池。清順治十三年（公元1656年），寺僧通郁（字若山）自南京雙忠寺飛錫陳墓蓮池院，成為該寺開(kāi)山。里人孫君垣捐資半千，為鼎新計(jì)。殿堂、廊廡次第告成。筑長(zhǎng)堤、開(kāi)巨沼。前后榆栁婀娜有致。名曰：“阿律寺”，向有彌勒三世。大悲觀音等殿旁有斗壇、方丈、三官堂、鶴來(lái)處。本奫（字大淵，一字釣雪），由通郁披剃，后于天童寺受戒于道忞。順治十六年（公元1659年），隨道忞入都，途中接通郁函，即歸陳墓阿律寺�？滴蹙拍辏ü�1670年），本奫遁跡于松江佘山普照塔院。元瓏（字木堂），投本奫為師，卓錫于松江瑞光禪院�？滴跛氖哪辏ü�1705年），康熙皇帝南巡，途經(jīng)昆山、松江等地。元瓏去淮恭迎召對(duì)，向皇上獻(xiàn)《萬(wàn)壽頌》、《長(zhǎng)生圖》，深受皇上……[詳細(xì)]
64、光福香雪海景區(qū)
鄧尉梅花甲天下，望中無(wú)地不栽梅。光福早在西漢初葉就開(kāi)創(chuàng)了種梅歷史。明姚希孟曾在《梅花雜詠》一文中寫(xiě)道：“梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最。”其時(shí)，一年一度的鄧尉探梅，早已成為蘇滬一帶的習(xí)俗。原《光福志》載：“所謂二十四香花信風(fēng)，唯梅信第一，帷時(shí)四方名流騷客，或?qū)�，或探梅，舟�?chē)往來(lái)，絡(luò)繹而至，極一春之盛。”鄧尉探梅最好處，莫過(guò)于香雪海。香雪海位于光福鎮(zhèn)西南的馬駕山（亦名吾家山）。清康熙三十五年（1696）江蘇巡撫宋犖，登馬駕山賞梅，有感于“遙看一片白，雪海波千頃”的意境，遂提名“香雪�！�，并題詞鐫刻在馬駕山的石崖上，香雪海隨之便名揚(yáng)天下。1960年3月17日，香雪海被列為為吳縣文物保護(hù)單位（包括石刻、亭、館）。香雪海景區(qū)有聞梅館、梅花亭、乾隆御詩(shī)碑等景點(diǎn)�！奥劽佛^”位于馬駕山腰，館內(nèi)……[詳細(xì)]
65、甪直沈氏舊宅
王韜紀(jì)念館位于甪直古鎮(zhèn)中市下塘街6號(hào)，原為沈氏老宅，1998年在老宅的基礎(chǔ)上成立紀(jì)念館以供游人瞻仰，當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家錢(qián)君陶為紀(jì)念館題寫(xiě)?zhàn)^名。王韜紀(jì)念館有一路三進(jìn)，主體建筑有門(mén)樓、前廳（王韜生平事跡陳列館）、鴛鴦廳（王韜故居）和弢園等。大體為清代遺構(gòu)，近代補(bǔ)修，門(mén)票包含在甪直古鎮(zhèn)大聯(lián)票內(nèi)。王韜（1828-1897）是我國(guó)近代著名思想家、政論家和新聞?dòng)浾撸錾陂L(zhǎng)洲縣甫里村（現(xiàn)甪直鎮(zhèn)）的書(shū)香門(mén)第；少年在甫里度過(guò)，常到保圣禪院聽(tīng)松，便有“有如千軍萬(wàn)馬聲，又如千山落葉，萬(wàn)豁泉流”。十八歲時(shí)，王韜赴昆山考中秀才，隨后赴金陵考試不第。道光二十九年（1848年），王韜應(yīng)倫敦傳教士麥都思聘請(qǐng)來(lái)到上海墨海書(shū)館工作，其間重新翻譯了《圣經(jīng)》，出版《華英通商事略》、《重學(xué)淺說(shuō)》、《光學(xué)圖說(shuō)》、《西國(guó)天學(xué)源流》等書(shū)……[詳細(xì)]
66、翁同龢墓
翁同龢及其父翁心存、兄翁同書(shū)的墓，在常熟虞山白鴿峰下謝家濱附近的坡地上。翁同龢是清末維新派的支持者之一。字叔平，常熟人。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)反對(duì)李鴻章求和，光緒二十一年(1895)在總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)行走，支持康有為維新變法的某些主張，企圖實(shí)現(xiàn)光緒帝親政，光緒二十四年(1898)被慈禧太后罷職。戊戌政變后被下令革職，1858年到1904年間，著《翁文恭公日記》，所記多是同、光年間的重大政治事件(共40冊(cè)，1925年由商務(wù)印書(shū)館印行)，并著有《瓶廬詩(shī)文稿》，都是研究近代史的寶貴資料。其父翁心存、其兄翁同書(shū)死后同葬于常熟故塋。這座故塋，是翁心存為葬其母張?zhí)蛉硕�，現(xiàn)主墓有三冢，中間單葬張?zhí)蛉�，左為體仁閣大學(xué)士翁心存及其妻許夫人，右為翁同書(shū)及其妻錢(qián)氏。三冢合長(zhǎng)8.1，高1.6米。前設(shè)方形祭臺(tái)，后筑外……[詳細(xì)]
67、昆山慧聚寺
慧聚寺原位于昆山馬鞍山南，始于梁代，歷史上頗具影響力的佛教叢林，始建于梁代天監(jiān)十年（公元511年），經(jīng)梁武帝恩準(zhǔn)，由吳興沙門(mén)慧向大師所建（慧向大師為梁武帝之師）。歷史上為江南頗具影響的佛教叢林，該寺香火旺盛信徒眾多，是一座人文歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛的千年名剎�！澳铣陌侔耸�，多少樓臺(tái)煙雨中”，其中就有慧聚寺�？滴趸实墼拇窝残依ド交劬鬯�，并作詩(shī)留題，詩(shī)云：“萬(wàn)里人煙春雨濃，菜花麥秀滋豐茸，登高欲識(shí)江湖性，染瀚留題文筆峰�！薄爱�(huà)龍點(diǎn)睛”成語(yǔ)典故也出自此處。南唐后主李煜曾為大殿前的經(jīng)臺(tái)、鐘臺(tái)題寫(xiě)匾額。唐代詩(shī)人孟郊、張祜所作的慧聚寺題詠，以及宋代王安石的和詩(shī)曾被世人尊為“山中四絕”。1400多年來(lái)不僅是江南清凈的佛門(mén)圣地，也流傳著燦爛的佛法、文化、藝術(shù)、說(shuō)不盡的歷史佳話；惜清朝咸豐年間，該寺多次……[詳細(xì)]
68、鶴園
鶴園位于蘇州市韓家巷。清光緒年間道員洪鷺汀始筑，因俞樾書(shū)有“攜鶴草堂”匾而取名“鶴園”。園中池水似鑒，修廊如虹，風(fēng)亭月館掩映于山石之間。園未竣，洪離蘇，一度借為農(nóng)務(wù)局。后歸吳江龐屈廬，其孫龐蘅裳復(fù)加修建，一時(shí)成為文人雅集酬唱之地，詞人朱祖謀曾寓居于此。園中有朱氏手植的宣南紫丁香一株，花時(shí)清香滿園，沁人心脾。鄧邦述篆題“漚尹詞人手植紫丁香”刻于花壇。龐蘅裳閑居園中，諧“鶴園”音自號(hào)“鶴緣”，又署其廳曰“棲鶴”。鶴園總面積3134平方米，小巧緊湊，簡(jiǎn)潔幽雅。東宅西園并列，宅三進(jìn)。園內(nèi)水池居中，小橋凌波，竹石花木環(huán)池而布，右亭左館隔池相望。北部為主廳“攜鶴草堂”，結(jié)構(gòu)精巧，前廊東西門(mén)楣有龐蘅裳自題“巖扉”、“松徑”磚額，典出孟浩然《夜歸鹿門(mén)山歌》中“忽至龐公棲隱處，巖扉松徑長(zhǎng)寂寥”句。堂前有湖石“……[詳細(xì)]
69、瀏河天妃宮
瀏河天妃宮，又名“天妃靈慈宮”，俗稱(chēng)“娘娘廟”，為我國(guó)明代航海家鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。始建于北宋宣和五年（公元1123年），元代至正二年（公元1342年）移建于現(xiàn)址。據(jù)文獻(xiàn)記載，瀏河天妃宮同湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱(chēng)為大陸元代“四大媽祖廟”。瀏河天妃宮因此成為江南地區(qū)最古老、最負(fù)盛名、最具獨(dú)特歷史價(jià)值的媽祖廟。據(jù)史料記載：當(dāng)年鄭和七次下西洋都在這里祭拜媽祖，以祈求海上的平安，場(chǎng)面非常隆重。鄭和七次下西洋，每次從劉家港出海之前都要必先率船隊(duì)官兵把天妃宮修葺一新，在此進(jìn)香祈求朝拜海神娘娘，祈佑出海平安，而每次平安歸航時(shí)又要至此朝拜謝神，并供奉船模，并將記載七次下西洋經(jīng)過(guò)的《通番事跡碑》立于天妃宮內(nèi)。有的史料還記載鄭和把出使各國(guó)帶回的西域海棠，大紅牡丹、黃蕃薇等植于宮內(nèi)。特別……[詳細(xì)]
70、鈕家巷方宅（平江客棧）
方宅，是蘇州控制保護(hù)性古建筑，編號(hào)130。此宅建于清嘉慶年間，原宅主為朱姓，后售與米行主方姓。建筑面積2402平方米。中路4進(jìn)，第二進(jìn)為大廳，面闊3間11.9米，進(jìn)深7檁8.4米，扁作梁架。大梁、棹木、山霧云等雕刻精細(xì)。第三、四進(jìn)為樓廳。東路4進(jìn)，第二進(jìn)為船廳，后2進(jìn)為樓。西路僅存1樓，宅后有小園。1959年后拆半亭，假山遷耦園，1983年被列為蘇州市控制保護(hù)古建筑，現(xiàn)存桂花廳（船屋）及零星湖石。方宅解放后入住了近30戶人家，街坊改造后，方宅連同街對(duì)面的董氏義莊，被香港絲路集團(tuán)投資六千余萬(wàn)元包裝成一家準(zhǔn)四星的賓館對(duì)外開(kāi)放。改造后的賓館命名“平江客棧——苑橋別館”，因融于小橋流水的優(yōu)秀歷史街區(qū)，帶有比較完整的江南古風(fēng)，有著深厚的人文底蘊(yùn)，很大程度保持了江南優(yōu)雅、清秀的特色，而入列“中國(guó)十個(gè)最不……[詳細(xì)]
71、紫金庵羅漢塑像
紫金庵羅漢塑像位于江蘇省蘇州市在洞庭東山西卯塢內(nèi)。始創(chuàng)于唐代，清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂，但它因有南宋民間雕塑名-潮夫婦塑的“精神超忽，呼之欲活”的羅漢像而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；迦葉和阿難侍立兩旁；海島觀音壁立“三世佛”后；而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確，形體比例適度，姿態(tài)生動(dòng)，容貌各異。有的在凝想，有的在假寐，有的在訕笑，有的在愁思，各種姿態(tài)雕塑得惟妙惟肖，栩栩如生�！伴L(zhǎng)眉”羅漢慈顏善目，滿臉福相；“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康，一副醉態(tài)；“伏虎”羅漢雖老態(tài)龍鐘，然而卻法力無(wú)邊，只用手向老虎一招，那斑爛猛虎，竟如溫柔小貓馴服在他的腳下0袍角；而“抱膝”羅漢則傲氣橫溢，認(rèn)為降伏一虎，只不過(guò)雕蟲(chóng)小技。右壁那3……[詳細(xì)]
72、思本橋
思本橋又名思汾橋，位于同里鎮(zhèn)西南郊潦浜村的橋港里。據(jù)同里舊志記載，為南宋寶祐年間（1253～1258年）里人葉茵建造。1995年4月被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，是吳江市境內(nèi)現(xiàn)存最古老的橋之一。葉茵是宋代著名詩(shī)人，此人樂(lè)于善舉，曾為里中修建多座橋梁，思本橋即其一，俗名思汾橋，思本取名“當(dāng)思以民為本”之意。思本橋架于橋港里中段，東西走向，系單孔拱形橋，橋身皆用武康石砌成。橋全長(zhǎng)22.5米，寬1.8米，橋面長(zhǎng)5.4米，略呈弧形，橋跨度達(dá)9米，矢高4.5米，矢跨比正好為1∶2，拱券（并列砌筑，由七道平行的券石組成）呈半圓形，與水中倒影虛實(shí)相接，合成整園，波光粼粼，秀麗異常。該橋具有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)和架橋技術(shù)：拱券分節(jié)并列砌筑，由七節(jié)平行的券石組成，無(wú)橫向聯(lián)系構(gòu)造；橋頂石梁，橋兩邊斜坡和橋面北側(cè)用三塊大……[詳細(xì)]
73、郭紹虞故居
郭家世居蘇州，由于家境貧寒，一直租房居住，而且經(jīng)常被迫搬遷。1927年，郭紹虞在燕京大學(xué)任教授后，生活較為安定，也略有積蓄，遂在蘇州購(gòu)下大新橋巷一處建于晚清的普通民居，以奉養(yǎng)父母安度晚年，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)在家鄉(xiāng)任教的兄長(zhǎng)郭際唐一家陪伴父母同住，自己則常在假期回蘇州看望雙親。該處故居即今大新橋巷13號(hào)。據(jù)郭紹虞子女回憶：大門(mén)外沿河曾有一高大照墻，兩旁是下到河埠的石階。穿過(guò)門(mén)房，經(jīng)由彈石鋪就的天井通往轎廳，天井兩旁砌有白色矮墻。轎廳后的天井也是彈石鋪砌，西側(cè)靠墻有一花壇，種有薔薇、梔子等花木，也有些太湖石。東側(cè)是走廊，廊的外側(cè)有矮墻。過(guò)天井是花廳，廳后有一拱門(mén)，上有郭魯卿手書(shū)篆體“大富貴亦壽考”六個(gè)大字。進(jìn)入拱門(mén)，右側(cè)為方廳，廳內(nèi)方磚鋪地，房頂很高，夏季極陰涼。墻的上部有氣窗，窗上鑲有各種顏色的花玻璃，……[詳細(xì)]
74、蘇州石公山
石公山位于蘇州太湖西山島東南端，隸屬于蘇州太湖國(guó)家旅游度假區(qū)。因昔日在山下傍水處有兩塊奇石，形如一對(duì)老翁和老嫗，稱(chēng)為石公、石婆，故而名為石公山。石公山不高,以石為奇；三面臨水，一面背倚叢嶺，滿山翠柏濃郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖。山村水映，美景天成。山上亭臺(tái)樓閣，高低錯(cuò)落，軒樹(shù)橋廊，疏密有致，有歸云洞、浮玉北堂、來(lái)鶴亭、斷山亭、一線天、明月坡、每年的農(nóng)歷九月十三傍晚可觀“日月雙照”奇觀等景觀，湖光山色舉目入畫(huà)，當(dāng)年著名的海澄法師曾在此居住長(zhǎng)達(dá)10年。清朝文人沈盼曰：“太湖七十二峰，名者八九。包山之勝數(shù)十，石公最著。”這是對(duì)我們石公美景的真實(shí)寫(xiě)照和形象概括。石公山在歷史上即為著名的游覽勝地，自春秋以來(lái)，游人云集，名人雅士紛紛慕名而來(lái)。唐代的白居易、陸龜蒙、皮日休，宋代的李彌大、范成大，明代的高啟……[詳細(xì)]
75、蘇州萬(wàn)佛寺
蘇州萬(wàn)佛寺得名于寺內(nèi)的萬(wàn)佛石塔，萬(wàn)佛石塔，原名禪師塔，坐落在江蘇省蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)西涇村（西京村）。它面對(duì)太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅(jiān)固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無(wú)比的化身，為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進(jìn)行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡(jiǎn)潔，比例適度，堅(jiān)固樸實(shí)。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入中國(guó)的喇嘛塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原坐落在江南名剎秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分臺(tái)基、塔身、塔剎三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔門(mén)，門(mén)高2.1米，闊0.72米，正面額上刻有“古塔重興”四……[詳細(xì)]
76、梵門(mén)橋弄吳宅
吳宅位于學(xué)士街梵門(mén)橋弄8號(hào)，1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。據(jù)資料介紹，此宅原為明代正德間大學(xué)士王鏊故居的一部分，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，方歸吳氏。清同治四年（1865年）曾暫借作紫陽(yáng)書(shū)院，俞樾一度寓此。梵門(mén)橋弄原稱(chēng)楊衙前，因明末復(fù)社名士楊廷樞及其字楊無(wú)咎曾居此而得名，今吳宅為該巷最典型之古宅，是否即為楊廷樞故宅，尚待進(jìn)一步研究考證。此宅現(xiàn)存建筑面積2360平方米，占地1600平方米。原有建筑兩路五進(jìn)，坐北朝南，形式古樸，氣勢(shì)宏偉。正路建筑偏西，依次為門(mén)廳、大廳及兩進(jìn)樓廳�？上懊嫒M(jìn)已于1981年拆除。僅存的第四進(jìn)樓廳，面闊七間29米，進(jìn)深九檁八架14米，東西廂樓各三間，闊10米，深5米。內(nèi)柱均用楠木，用材規(guī)格較大。樓下有前后軒，前檐船棚軒進(jìn)深較寬，弧度平緩。圓作梁，矮柱圓滑樸素，頗具特色。樓板采……[詳細(xì)]
77、太倉(cāng)圣像寺
圣像寺或叫圣像教寺，是一座歷史久遠(yuǎn)的古剎，也是佛教傳入太倉(cāng)的起始點(diǎn)。圣像寺位于太倉(cāng)西北部，距太倉(cāng)城四十公里的鹿河鎮(zhèn)，鹿河原名陸河，又稱(chēng)陸河一座歷史久遠(yuǎn)的古剎，也是佛教傳入太倉(cāng)的起始點(diǎn)。一千七百年前，就有村莊市集，是太倉(cāng)最古老的集鎮(zhèn)之一，據(jù)考：后漢期間，江南吳郡的陸姓是大族，權(quán)勢(shì)極大，孫吳期間，他們的宗族支系分布沿江一帶，由陸氏經(jīng)手開(kāi)鑿的“陸河浦”，南通六尺溝，北入長(zhǎng)江，陸河浦又稱(chēng)陸河港.陸河由此得名，清末民初始為“鹿河”。圣像寺原址在今化纖紡織廠東隅，經(jīng)考查，清嘉慶年間由王昶編寫(xiě)的《江蘇直隸太倉(cāng)州志》記載，三國(guó)期間，吳國(guó)的仆射（高級(jí)武官名）徐真“捨宅為寺”（公元二三年），晉建興二年（公元三一四年），得泛海二尊石佛像，由地方官吏奏請(qǐng)晉愍帝司馬業(yè)批準(zhǔn)寺額，定名為“圣像寺”，后數(shù)次遭受兵燹，宋嘉祐……[詳細(xì)]
78、蘇州玉涵堂（吳一鵬故居）
玉涵堂位于蘇州閶門(mén)外的廣濟(jì)路上。它為明代吏部尚書(shū)吳一鵬的故居，歷史悠久，是蘇州最大的古建筑群。該古建筑分為三路五進(jìn)，匯集了中國(guó)的各種房間的形態(tài)，廳、堂、樓、閣、齋等等。玉涵堂為吳一鵬故居的主廳。玉涵堂的建筑特色明顯，它的雕梁畫(huà)棟，無(wú)一不顯示出了明代的文化和藝術(shù)特色。1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位。2011年12月，玉涵堂被公布為江蘇省文物保護(hù)單位。該古建歷經(jīng)數(shù)百年后，一直處于無(wú)人管理的清冷狀態(tài)。部分危險(xiǎn)構(gòu)架曾被拆除，在古宅的茶廳倒閉后，整座建筑群更是傷痕累累，危機(jī)四伏。蘇州市把修復(fù)玉涵堂作為政府2003年的實(shí)事工程，在修復(fù)與部分重建的規(guī)模工程量來(lái)說(shuō)，是解放后蘇州歷史上少見(jiàn)的。修葺后的吳一鵬故居建筑群落為四路五進(jìn)。除主廳玉涵堂為明代遺構(gòu)，其余都是清代及民國(guó)年間的建筑。東路建筑為桃花塢木刻年……[詳細(xì)]
79、草鞋山遺址
草鞋山遺址，位于蘇州城東15公里吳縣唯亭鎮(zhèn)東北2公里陵南村北、陽(yáng)澄湖南岸650米處。地面有兩座緊鄰的土墩，一名草鞋山，高10.5米，一名夷陵山，高15.23米。1973年鉆探初步查明，遺址中心區(qū)域東西長(zhǎng)260米，南北寬170米，面積4.4萬(wàn)平方米，相當(dāng)于兩個(gè)土墩面積的3倍。遺址為1956年的江蘇省文物管理委員會(huì)在文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，1972～1973年南京博物院兩次發(fā)掘，總共發(fā)掘面積1050平方米。清理了新石器時(shí)代的居住遺跡，11個(gè)灰坑（窖穴）和206座墓葬，出土陶、石、骨、玉等質(zhì)料的生產(chǎn)工具、生活用具、裝飾品等共1100多件。遺址的文化堆積最厚處達(dá)11米，可分為10個(gè)文化層，從地層迭壓關(guān)系可以看出文化層的先后次序是：馬家浜文化、崧澤文化，良渚文化，直到進(jìn)入春秋時(shí)代的吳越文化。這一地層關(guān)系，對(duì)于……[詳細(xì)]
80、昆山東禪寺
東禪寺，古名為薦嚴(yán)資福禪寺。唐天祐三年（公元906年），吳越鎮(zhèn)遏使、尚書(shū)左仆射劉璠舍宅創(chuàng)建，位于昆山市玉山鎮(zhèn)集街，匡禪師開(kāi)山。五代后梁開(kāi)平三年（公元909年）改名為“昆福禪院”；五代后梁貞明五年（公元919年）重修。宋大中祥符元年（公元1008年），敕建“慧嚴(yán)禪院”以奉成穆皇后香火。北宋熙寧四年（公元1071年）主僧惟已請(qǐng)慧元禪師住持；元豐元年（公元1078年）秋至元豐二年夏，建法堂、寢室共21楹；南宋高宗南渡，特為書(shū)“普照堂”三大字，故御書(shū)有閣；參知政事范成大讀書(shū)處有紫藤，稱(chēng)之曰“范公藤”；南宋乾道元年（公元1165年），乃錫金字額；南宋咸淳間（公元1265—1274年），僧道元?jiǎng)?chuàng)七石塔于寺門(mén)之外；元代文人黃溍《佛殿僧堂記》中云：平江昆山故州治之東三百步，有大伽藍(lán)[注：即僧院]曰“薦嚴(yán)資�！�[詳細(xì)]