張家川回族自治縣文物古跡介紹
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1、臥龍山老庵寺 AA
老庵寺坐落于恭門鎮(zhèn)付川村東北的臥龍山半山坡上，原名臥龍寺，俗稱上寺，始建于唐太宗貞觀年間，為佛教寺院。這座千年古剎歷經(jīng)了三興三廢至今香火不熄。據(jù)史料記載，元惠宗至正十二年（1352），因秦州等地地震，山崩地陷，老庵寺殿宇傾塌，僧人四散。至正十六年（1356）重建。清德宗光緒七年（1881），清水縣弓門（今張川恭門）一帶連降大雨，山洪暴發(fā)，沖毀老庵寺廟宇，僧人逃亡。德宗光緒十年（1884）再次重建。至民國(guó)時(shí)期老庵寺規(guī)模初具，被列為清水縣“八景”之一，獲“臥龍山色天下秀”之譽(yù)。1958年和“文革”中，宗教活動(dòng)受限，僧人還俗。1979年后又一次重建，經(jīng)主持釋靜咸和信教居士二十多年的修建和維護(hù)，終于使千年古剎重放異彩。重建后的老庵寺共占地300畝。主要由一門、五院、八殿、三洞、七塔組成，整個(gè)建筑按照……[詳細(xì)]
2、馬家塬遺址及墓群
馬家塬遺址位于張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃源村馬家塬，面積約80萬(wàn)平方米。屬齊家文化和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 2001年發(fā)現(xiàn)。2006年、2007～2008年，甘肅省文物考古研究所等單位進(jìn)行發(fā)掘。遺址包括齊家文化遺存和戰(zhàn)國(guó)墓群。其中，齊家文化堆積層厚1～3米，屬于常山下層類型，發(fā)現(xiàn)了橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，斷崖上還發(fā)現(xiàn)大量的灰坑和房屋遺跡。墓地由59座墓葬和祭祀坑組成，以大型墓葬為中心呈半月形分布。墓葬均為階梯式墓道豎穴偏洞室墓，大中型墓葬均隨葬有裝飾精美的車輛，出土的隨葬品中有大量的金銀器、玻璃器和玻璃態(tài)材質(zhì)的器物。 馬家塬遺址是包括新石器時(shí)代文化遺存和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期祭祀坑、墓葬群的大型遺址，文化內(nèi)涵豐富。戰(zhàn)國(guó)墓地發(fā)現(xiàn)的階梯式墓道豎穴偏洞室墓是新發(fā)現(xiàn)的一種墓葬形制，不見(jiàn)于以往的考古發(fā)現(xiàn)中，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西戎文……[詳細(xì)]
3、圪垯川遺址
圪垯川遺址位于天水市張家川回族自治縣大陽(yáng)鎮(zhèn)閆莊村，仰韶時(shí)期遺存面積約16萬(wàn)平方米，2021年發(fā)掘清理仰韶文化、齊家文化、漢、宋、明時(shí)期遺跡950余處，包括墓葬88座。仰韶文化各期聚落組成主要有房址、灰坑、墓葬、窖穴、灶址、灰溝、活動(dòng)面、環(huán)壕等，其中居址區(qū)、制陶區(qū)、墓葬區(qū)等功能分區(qū)完備。仰韶早期史家類型環(huán)壕聚落面積約8萬(wàn)平方米，聚落-發(fā)現(xiàn)3道環(huán)壕，中心區(qū)為1處廣場(chǎng)，圍繞廣場(chǎng)呈向心狀分布3組房屋計(jì)100余座。圪垯川遺址是黃河流域目前發(fā)現(xiàn)保存最完整、內(nèi)涵最豐富的仰韶文化早期聚落之一，玉權(quán)杖頭和大型鉞的發(fā)現(xiàn)，對(duì)證實(shí)該區(qū)域在中華文明起源進(jìn)程和社會(huì)復(fù)雜化過(guò)程中具有極為重要的地位。2021年12月被國(guó)家文物局確定為“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目，并入圍2021年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)、全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)�！�[詳細(xì)]
4、馬家塬遺址
馬家塬遺址馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，背靠馬家塬山梁，東西兩側(cè)為地勢(shì)較高的杜家梁和妥家梁，形成中部低洼平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽(yáng)。遺址地表為農(nóng)田，以馬家塬為中心，向東西延伸，200米范圍密集地分布著戰(zhàn)國(guó)墓葬群，其規(guī)模較大，規(guī)格較高，其中包含的歷史文化信息較為豐富，有很高的考古價(jià)值，尤其是古墓0土的戰(zhàn)國(guó)中晚期車乘的發(fā)現(xiàn)，在甘肅省尚屬首次，在全國(guó)都非常罕見(jiàn)，它為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合提供了重要的研究資料，也為這一時(shí)期車輛的制造技術(shù)、裝飾工藝，金、銀、鐵等金屬品的提煉和運(yùn)用程度等提供了證據(jù)，對(duì)于中國(guó)科技史的研究也具有非常重要的意義�！�[詳細(xì)]
5、宣化岡
宣化岡位于天水市張家川回族自治縣。始建于清光緒十五年（1889），是我國(guó)的伊斯蘭教哲合忍耶學(xué)派最大拱北和宗教活動(dòng)中心。主要建筑由蘇菲道堂、宗教領(lǐng)袖墓地和相關(guān)防衛(wèi)設(shè)施組成，是一處伊斯蘭建筑文化和漢族傳統(tǒng)建筑文化兼收并蓄，具有多重功能且至今仍在使用的園林式宗教建筑群。宣化岡是歷史上哲合忍耶回族教眾反清起義失敗后的復(fù)興發(fā)展中心，見(jiàn)證了近代中國(guó)深刻的社會(huì)變革，是研究中國(guó)近代史、民族關(guān)系史和伊斯蘭教史的重要實(shí)物。1988年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以圍墻外側(cè)底邊為基準(zhǔn)，向東、南、西、北各延伸10米�！�[詳細(xì)]
6、下城子城址
下城子城址位于張家川縣恭門鎮(zhèn)下城子村西1.5公里。是一座土筑古城。俗名“凰翔府”，城平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)600米，南北寬500米，面積約30萬(wàn)平方米，城墻夯土版筑，殘高2--6米，基寬5.2--5.5米，斷面呈梯形，夯層厚約0.08米。北墻開(kāi)門，寬4、高5米，墻內(nèi)側(cè)文化層堆積厚2--7米，并有房基。地表散見(jiàn)繩紋、布紋磚瓦及脊獸殘片。采集有漢代銅鏡、鐵鏵、陶器及宋代瓷器等。并有宋紹圣四年(1097)《重修武安君祠堂記》碑1通。城址保存較好，對(duì)研究城建史和地方史有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]
7、碉堡梁遺址
碉堡梁遺址位于張家川縣梁山鎮(zhèn)楊渠村西南1公里。是一處馬家窯文化馬家窯類型、半山類型與齊家文化共存的遺址。面積約5萬(wàn)平方米，文化層厚約1--5米，暴露有紅燒土遺跡、窯址。采集有馬家窯文化馬家窯類型有黑彩平行線紋、變體鳥紋彩陶片,器形有碗；馬家窯文化半山類型紅、黑兩色相間的鋸齒紋、平行帶紋彩陶片，器形有單把壺、缽、盆；齊家文化泥質(zhì)夾砂紅、灰陶片，紋飾有繩紋、籃紋、錐刺紋，器形有雙耳罐、折肩罐。遺址保存較好，對(duì)研究馬家窯文化的內(nèi)涵和與齊家文化的關(guān)系有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]
長(zhǎng)溝墓群位于天水市張家川回族自治縣劉堡鄉(xiāng)杜家村東北300米處，南以長(zhǎng)溝為界，北以瓦窯溝為界，東到山頂，西臨張華公里。南北長(zhǎng)約250米，東西寬約200米，面積約為5萬(wàn)平方米。發(fā)現(xiàn)墓葬30余座，其中大多數(shù)被盜，墓葬填土大多粗夯，最小的墓葬底邊約為1米，最大墓葬底邊約為8米，在盜洞口散見(jiàn)大量得繩紋灰陶片，在編號(hào)M2的墓葬的到洞口有人的頭骨、股骨，動(dòng)物的牙齒、鏟足鬲及漆皮。在發(fā)現(xiàn)得30余座墓葬中，有2座積炭墓。積炭厚約30厘米。此墓群的年代約為戰(zhàn)國(guó)晚期�！�[詳細(xì)]
9、苗圃園遺址
苗圃園遺址位于張家川縣龍山鎮(zhèn)西川村西100米。是一處仰韶文化半坡類型遺存。面積約1.5萬(wàn)平方米，文化層厚1.5—3米，暴露有灰坑等遺跡。曾出土有彩陶葫蘆瓶、繩紋尖底瓶、夾砂深腹罐、細(xì)勁壺、盆、圓底缽和碗等30余件完整陶器。多夾砂紅陶，彩陶次之，彩陶紋樣有魚紋、寬帶紋，多黑彩。另采集有研磨器、石斧等。遺址保存較好，對(duì)研究仰韶文化的分布與發(fā)展以及與馬家窯文化的關(guān)系有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]
10、河峪摩崖石刻
河峪摩崖石刻位于天水市張家川回族自治縣恭門鎮(zhèn)河峪村，年代為東漢。高2米，寬1.5米，距地表0.65米。石刻以繁體隸書“漢”字為碑額，碑文自右至左共15行，每行約20字，全文約300字，具有重要的歷史、藝術(shù)價(jià)值，是研究東漢時(shí)期天水地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題的珍貴資料。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。2019年10月7日，河峪摩崖石刻入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：以石刻基準(zhǔn)點(diǎn)為基點(diǎn)，向東、南、西、北各延伸50米�！�[詳細(xì)]