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豐縣文物古跡介紹

三十里廟村
  漢高祖劉邦出自豐縣,他成為帝王之后的光環(huán),為豐縣編織了無數(shù)絢麗的故事和神奇的傳說,今豐縣王溝鎮(zhèn)的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來于此。現(xiàn)在的三十里廟村位于鎮(zhèn)政府西30余里,毗領(lǐng)山東單縣和安徽碭山之界,全村272戶人家,約1100多口人,12個姓氏集聚,和睦相處,田原氤氳,過著安居樂業(yè)的富庶生活。然而,在兩千多年的秦未漢初,這里則是百里的荒野涸澤——豐西澤。古人云:“翳荒漠漠夕陽斜,衰草凄凄無寒鴉;路斷人稀野煙少,蛇蟲狡兔共為家。”秦朝末年,君政暴虐,黎民涂炭。時任泗水亭長的劉邦,奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中,僅百里之途便逃亡紛紛,人心思叛。按秦律,勞工有逃逸者押送人當(dāng)斬。故劉邦不再前行,令眾人歇息飲酒。入夜,劉邦釋放徒眾,宣布將從此潛藏,招募同黨,反-秦。劉邦帶領(lǐng)愿從者十……[詳細]
2、狀元碑園
狀元碑園
  狀元碑園狀元碑園座落于豐縣黃樓,由前花園,垂花門,碑亭和碑廊組成,為仿清古代建筑,莊重典雅、精致堂皇,造型優(yōu)美,是一處內(nèi)涵豐富的歷史文化景點。碑園因珍藏清康熙徐州狀元李蟠撰作書丹的碑銘而得名。碑園外,前花園內(nèi)的“狀元碑園”四個大字熠熠生輝,一尊如墨如漆的靈璧磐石矗立門外更顯得碑園文化的厚重。碑園正門為典型的清式垂花門樓。青瓦建瓴,雕梁垂青,古樸中透出幾分家院的溫馨。雙扇門漆成紅色,兩旁的四字聯(lián)語也漆成紅色,聯(lián)曰:“經(jīng)傳道德、名重謫仙”。意在借老聃與李白顯揚李姓家世。此聯(lián)隸書,出自李鴻民先生腕。垂花門階石三疊,承建者孫統(tǒng)義先生曰:“此寓連升三級?”進門,回首仰視,門樓內(nèi)上懸一紅地金字匾額,-“源遠流長”四字,為書法家孟昭俊先生手跡。站在門樓下的青石臺階北望,碑園中諸景物——碑亭、華表、回廊、綠……[詳細]
3、漢高祖廟
漢高祖廟
  漢高祖廟位于現(xiàn)鳳城賓館院內(nèi)。最早建在中陽坊,幾經(jīng)遷移,座落于文廟左側(cè)。中陽坊高祖廟位于原縣治東北角,由五代時劉知遠修建,到唐代已開始損壞,人跡罕至。唐高祖時的國子監(jiān)博士徐礦過高祖廟時曾寫下一詩:“魂魄定驚鐵馬馳,孤城遺廟閱今茲。月明劍佩來三杰,世遠君臣晦六奇。狐兔解圍階陛拜,金錢空費女郎祠。轟騰車馬郊衢去,吊古真堪揮淚洏!彼涡湍觊g(公元1119—1125年),高祖廟為時任豐知縣韓侯、主簿王之才重建。至元朝末年,廟宇荒蕪,墻垣傾圮。明初朱元璋詔命有司歲時享祭。明宣德元年(公元1426年)知縣闕膺加以修葺。正統(tǒng)八年(公元1443年)典史劉勉重修。弘治十二年至十三年(公元1499—1500年)知縣于讓、縣丞宋溥、典史查俊、教諭陳讓、訓(xùn)導(dǎo)吳輒、鄭發(fā)重修。高祖廟正殿三間、東西廡房六間,前門樓三間,……[詳細]
豐縣永寧寺
  豐縣永寧寺起自東漢,興于皇家,為民間寺院之始。漢明帝永平初年,西竺佛教傳入中國后,最初只在京都及諸王府地設(shè)寺禮祀。因豐縣為漢室祖居,倍受帝王眷顧。漢明帝敕資在祖居地原址建起永寧寺。永寧寺寺院整齊壯觀,肅穆莊嚴,仿宮殿建式,殿堂廊廡互為照應(yīng),間次形成“七堂伽藍”,為一方名寺。北齊天保二年(公元551年)重修,并更名為白塔寺。北周天和六年(公元571年)被毀。隋開皇元年(公元581年)重立,開皇十三年更名為道成寺,大業(yè)元年(公元605年)又廢。唐貞觀初年,唐太宗派尉遲敬德親自監(jiān)修,并遷址于縣西北隅三合里;唐上元二年(675年)重修,更名重光寺。宋大中祥符四年(公元1011年)復(fù)名永寧寺;建炎年間重修,遷址于縣城東北隅盧綰故宅,即相鄰于漢時永寧寺原址。金大定十九年(公元1179年)僧人普凈重修。元……[詳細]
豐縣文廟大成殿
  文廟大成殿,位于豐縣縣城解放路西首北側(cè),江蘇省人民政府于2006年公布為省級文物保護單位。文廟亦稱孔廟,始建于唐代,明嘉靖三十九年(1560年)遷建現(xiàn)址,占地十余畝,宮室近百間,建筑雄偉壯麗,為祭孔之地,歷代多在此興學(xué)育人,直至二十世紀五十年代。大成殿是文廟的標(biāo)志性建筑,座落于文廟中心,面闊五間18.9米,進深三間12.2米,面積230平方米。單檐九脊歇山頂,黃色琉璃瓦屋面,抬梁式木結(jié)構(gòu),24根立柱支撐大殿,蓮花座鼓形石柱礎(chǔ),上有斗拱,木扣連接負重屋面,透花飾件雕刻精良。大殿內(nèi)正中神龕供奉孔子塑像,兩側(cè)為四配,東位面西的是復(fù)圣顏回、述圣孔伋,西位面東的是宗圣曾參、亞圣孟軻。殿內(nèi)外懸兩塊匾額、三副對聯(lián),殿內(nèi)匾額為康熙題書的“萬世師表”,殿外匾額是雍正御筆“大成殿”;殿內(nèi)兩聯(lián)分別是乾隆書:“覺世……[詳細]
6、八廟
八廟
  在民國時期及其之前,豐縣城內(nèi)街道為東西南北向,但直對四門的大街并不直接貫通,形狀成交錯狀。而與四門內(nèi)外相對者,為廟宇八座,俗稱四門對八廟。后又將伏道(五門)列入,稱為五門對十廟。五門對十廟一直作為豐縣的一景。經(jīng)豐縣城城門的大街,延至廟前轉(zhuǎn)彎易向,城內(nèi)城外皆如此。東門(望華門)東對城外的三官廟,三官廟在民國年間為東關(guān)小學(xué);西對天齊廟(今劉邦廣場東側(cè)),天齊廟民國初年已廢。西門(障瀾門)西對城外王母廟,王母廟在民國初年已廢;東對關(guān)岳廟。北門(大澤門)北對玄帝廟,玄帝廟在民國時作為北關(guān)外小學(xué);南對火神廟,火神廟在1931年改為紅笛劇場,后劇場遷出,廟前水井成為推水賣水者汲水處。南門(中陽門)南對城外碧霞祠(稱泰山奶奶廟),北對三大廟,三大廟在民國時曾作縣內(nèi)電話總機處,后曾改為鐘樓。伏道(五門)西對……[詳細]
7、漢皇祖陵園
漢皇祖陵園
  漢皇祖陵園 豐縣漢高祖劉邦的老家,被史家稱為漢高故里,俗稱漢皇故里,其位置在今豐城西北七公里處的豐單公路北側(cè)趙莊鎮(zhèn)金劉寨村,漢皇祖陵園,就座落在村西白銀河旁,因這里是劉邦的出生之地和兒時生活的地方,又是漢文化的發(fā)祥地.故而此處古今揚名,四海皆知,皆稱漢之故里,也曾吸引歷代的達官貴人,專家學(xué)者,特別是劉氏后裔前來旅游觀光,考察訪問,尋根拜祭,又因劉邦創(chuàng)建了大漢王朝和影響古今中外的大漢文化,故而劉邦被文史學(xué)家稱之為漢之始祖,漢皇祖陵園俗稱漢皇林,此處是劉邦的曾祖父—魏國大夫劉清之墓所在地,白銀河水繞陵園西北側(cè)而過,這里交通方便,風(fēng)景秀麗,是古今名人朝拜的勝地,漢皇祖陵以劉清墓為中心,正北建有劉氏家祠,名漢里祠,東北角建有漢高祖劉邦的廟,名曰西王廟,西北角建有光武帝劉秀的廟,名曰東王廟,正東……[詳細]
鳳城天主教堂
  鳳城天主教堂位于豐縣鳳城鎮(zhèn)書院南街24號,始建于清光緒三十二年(1906),由加拿大籍巴恩理神甫籌建。1958年拆毀大部分,“文革”期間又遭破壞,F(xiàn)存南屋5間,圣堂門樓3間,西屋15間。1984年重建圣堂10間。2019年3月,鳳城天主教堂入選第八批江蘇省文物保護單位![詳細]
9、明教寺
明教寺
  明教寺位于歡口鎮(zhèn)黃店村,建于唐代,座落于村東,寺院宏偉寬大,各類房宇10余間,修行和尚9名,主持為悟先大師。村北有育樂庵和棲云觀(現(xiàn)有碑文記載),皆以李家為善主(當(dāng)時該村稱李莊)。五代時李光義、李良弼父子雙進士,李光義在后漢官至朝議大夫,李良弼在北宋官至觀察節(jié)度使。李良弼之子李若谷知開封府事,拜參知政事,卒后贈太子太傅,謚“康靖”。李良弼之孫李淑知河中府,卒贈尚書右丞。李淑長子李壽朋官拜戶部鹽鐵副使,次子李復(fù)圭以集賢殿修撰知荊南。隨著李家輝煌,明教寺達到鼎盛。遼重熙年間(1032—1055年),李家人丁敗落,潘家人丁興旺,故改莊名為潘家莊。到元朝末期,由于這里地勢低洼,數(shù)次大水后,不少田塊被淹,人煙逐漸減少。隨之潘家人丁外流,剩下后人稱之的“潘家堌堆”。明朝洪武年間(公元1368—1398年……[詳細]