貴州省文物古跡介紹
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41、舊州古建筑群 
舊州古建筑群位于貴州省黃平縣縣城西北25公里處舊州鎮(zhèn)。舊州在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有文獻(xiàn)記載，后來成為且蘭國(guó)的屬地。唐宋以來，曾有韶明縣、樂源縣、黃平府、黃平州等，是一歷史悠久的政治、文化中心，因歷代商賈云集，貨運(yùn)頻繁，經(jīng)濟(jì)繁榮而形成了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化、漢文化、外來文化、宗教文化融為一體的多元文化之鄉(xiāng)。元代置黃平府治所，明初為黃平安撫司治所，明中葉改置黃平州治，清康熙年間（1662-1722年）州治遷出后改置由州巡檢司治所，始名舊州。民國(guó)時(shí)置黃平縣，后置舊州鎮(zhèn)，城區(qū)面積約2平方公里。城區(qū)東西向狹長(zhǎng)，街道平整，主街西上、西中、西下銜，民居多一樓一底，磚木結(jié)構(gòu)。臨街民居單檐硬山頂，兩側(cè)為封火墻，一般為二進(jìn)四合院。建筑藝術(shù)品位較高者有盧晴川、朱氏、楊氏、羅氏宅居。今存古建筑有十萬營(yíng)、仁壽宮、天后宮、文昌宮，……[詳細(xì)]
42、德鳳古城
在侗鄉(xiāng)大山腹地，云貴高原向湖南、廣西丘陵地帶過渡段，有一座古老的山城，那就是被民間和部分民族文化研究專家，社會(huì)人類學(xué)學(xué)者稱之為侗都的黎平古城。黎平縣城又叫德鳳古城鎮(zhèn)，是黎平縣德鳳鎮(zhèn)黨委、政府所在地，也是黎平縣政治、經(jīng)濟(jì)文化中心。說德鳳古城鎮(zhèn)古老，也卻實(shí)是很有些歷史，據(jù)地質(zhì)專家考證，黎平一帶在新石器時(shí)代就有人類活動(dòng)，秦、漢時(shí)代為苗族部落聚居區(qū)，稱為五垴寨，先秦時(shí)代，隸屬于黔中郡。后來，侗族及其它少數(shù)民族陸續(xù)遷入。宋太平興國(guó)二年（977年）設(shè)福祿永從長(zhǎng)官司，屬誠(chéng)州，誠(chéng)南宋理宗寶亦右年間（1253年-1258年），設(shè)潭溪、八舟等軍民長(zhǎng)官司，境內(nèi)始有建置。元英宗至治二年（1322年），設(shè)上黎平軍民長(zhǎng)官司，黎平從此得名，德鳳鎮(zhèn)一名，系1939年將城區(qū)五會(huì)、雙鳳、南泉、成德四鎮(zhèn)合為一鎮(zhèn)，取承德的德字，雙……[詳細(xì)]
43、東山古建筑群
東山古建筑群位于貴州省銅仁市城東隅，南臨錦江。古建筑群占地約3萬平方米。銅仁東山古木參天，風(fēng)景秀麗。明清古建筑群有明正德十一年（1516年）在山巔建的“澄江樓”、“川上亭”，嘉靖二十二年（1543年）增建的“大觀樓”，清道光二年（1822年）建的“奎星閣”，以及其他清代古建筑崇真觀、崇仙宮、真武觀、文昌宮、大雄殿、武侯祠、魁星樓、護(hù)國(guó)樓、二吳亭等。大致分山頂、西側(cè)山坡、南側(cè)崖頂三組。山頂僅存的雷神殿和真武殿，一前一后，面闊各三間、五間，山墻均為屏風(fēng)墻。真武殿后還有大雄寶殿及吊腳樓形式的左右配殿�，F(xiàn)辟為貴州銅仁文化博物館。館旁有建于1912年的光復(fù)紀(jì)念碑。東山廟宇建筑分布于山頂、山腰及山麓。明清以來，先后建過幾十座廟宇，現(xiàn)仍存川上亭、雷神殿、真武殿、大雄寶殿、東西廂房，此外還有觀音閣、鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、……[詳細(xì)]
紅二六軍團(tuán)指揮部舊址紅二六軍團(tuán)指揮部舊址位于石阡縣城中心長(zhǎng)征路東側(cè)的天主教堂,步行可直接到達(dá)該景點(diǎn)，天主教堂始建于清光緒二十八年（1902年），為天主教德國(guó)圣心會(huì)石阡教區(qū)本堂。規(guī)模最大時(shí)占地7000多平方米，經(jīng)堂面闊一間，通面闊10.6米，通進(jìn)深21.9米，高10.6米，為紅軍“石阡會(huì)議”舊址。神甫樓面闊6間，通面闊10.6米，進(jìn)深15.1米，一樓一底，為軍團(tuán)總指揮部及司令部舊址。樓上3間房里的墻壁上，有紅軍標(biāo)語(yǔ)18條，保存較好，修女樓曾為賀龍、-等領(lǐng)導(dǎo)人住址。石阡是革命老區(qū)，紅軍長(zhǎng)征曾兩次過境，在這里留下了無數(shù)的豐功偉績(jī)。紅軍第一次到石阡是1934年7月，由任弼時(shí)、肖克、-等領(lǐng)導(dǎo)的紅六軍團(tuán)，根據(jù)中央命令，從湘贛根據(jù)地出發(fā)，作為中央紅軍長(zhǎng)征先遣隊(duì)轉(zhuǎn)移西征。在這過程中，戰(zhàn)士們歷盡艱辛，用鮮血換……[詳細(xì)]
45、白巖懸棺
白巖懸棺白巖懸葬，位于龍江河畔思陽(yáng)鎮(zhèn)桐木村白巖山上，距思州古城東5公里。懸棺葬地點(diǎn)向陽(yáng)、雄偉、開闊。白巖高72米，寬350米，順江河水勢(shì)形成2500平方米弧形懸崖石壁。據(jù)考，白巖石壁上有懸棺洞穴18個(gè)。其中4個(gè)明顯系人工鑿穴，呈“口”字形。1980年8月，貴州省博物館進(jìn)行清理，獲懸棺葬具2具，今存省博物館。白巖懸棺為二次葬，棺村短小，長(zhǎng)0.6米、寬0.3米、高0.3米，壁厚4厘米，兩檔頭壁厚5厘米，用椿芽樹整木剖成，棺蓋作人字形，呈屋脊?fàn)�，長(zhǎng)0.63米、高0.14米、寬0.33米，斜邊長(zhǎng)0.2米，橫斷面為等腰三角形，同樣以椿芽樹整木刳制，有子母口相扣。棺材全本色，不拖油漆，均用斧劈鑿造，斧痕猶清晰可見。棺內(nèi)葬時(shí)先將肢骨、肋骨等骨骼平置于棺中，再將頭蓋骨放在上面，然后放一個(gè)烏龜殼，用麻布上衣包……[詳細(xì)]
猴場(chǎng)會(huì)議舊址“猴場(chǎng)會(huì)議”會(huì)址位于甕安縣草塘鎮(zhèn)西1千米的猴場(chǎng)村宋家灣村民組，系宋維新（宋小安）私宅。會(huì)址建筑為木構(gòu)四合院，四周磚砌桶墻，俗稱“一顆印”，建于1912年，1948年前后因產(chǎn)業(yè)糾葛拆賣一空，2003年將原房部分構(gòu)件收回并按原貌恢復(fù)。2004年陳列布展對(duì)外開放。2006年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1934年12月31日，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)猴場(chǎng)，在猴場(chǎng)村宋家灣村民組宋維新住宅召開了彪炳史冊(cè)的中央政治局猴場(chǎng)會(huì)議，是紅軍進(jìn)入貴州后，中央政治局在短短一個(gè)月內(nèi)，繼黎平會(huì)議之后，于遵義會(huì)議之前召開的一次重要會(huì)議。一會(huì)跨兩年，從1934年12月31日下午一直開到1935年1月1日凌晨，重申了黎平會(huì)議精神，再次否定了“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者提出回兵湘西的錯(cuò)誤意見，肯定了毛澤東同志渡江北上創(chuàng)建新蘇區(qū)的正確主……[詳細(xì)]
47、天臺(tái)山伍龍寺
天臺(tái)山位于平壩縣城南13公里的天龍屯堡文化旅游區(qū)，距安順城區(qū)32公里，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，貴州省民間戲劇博物館設(shè)于此，是貴州西線著名旅游景點(diǎn)。天臺(tái)山于萬山叢中一峰崛起，山勢(shì)險(xiǎn)峻，危巖聳立，狀如登天之臺(tái)，故名。天臺(tái)山西南北三面絕壁懸崖，如斧劈刀削，東面有石級(jí)可登，蜿蜒而上。山高僅百米，而氣勢(shì)巍然，極目遠(yuǎn)眺，群山跪伏。山下古木參天，濃蔭蔽日，五百年古銀杏蒼勁挺立。山巔有寺，名伍龍寺，始建于明萬歷十八年(公元1590年)，相傳為白云寺僧所建，歷經(jīng)明清兩代及民國(guó)時(shí)期幾次增修擴(kuò)建，日臻完善。伍龍寺是一座布局謹(jǐn)嚴(yán)，設(shè)計(jì)精妙的古建筑群。寺廟建筑結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩個(gè)部分，外墻均用石塊砌筑，與山體渾然一體，猶如天成；內(nèi)結(jié)構(gòu)則為精雕細(xì)作的木石構(gòu)建，靈巧精美。主要建筑有大佛殿、兩廡配殿、觀音殿、玉皇閣、祖師殿、藏經(jīng)……[詳細(xì)]
48、仁懷鹿鳴塔
鹿鳴塔，位于仁懷市城東門河右岸小山上。山頂南北寬而東西略窄，西面低凹處，為建塔時(shí)填平，整個(gè)山頂面積約155平方米。鹿鳴塔為樓閣式六角七級(jí)密檐式石塔，通高22.1米，造型優(yōu)美，雄偉壯觀，是昔日仁懷縣城八景之一。塔座建在石砌方形臺(tái)基上，平面呈六角形，邊長(zhǎng)3.4米，高40厘米，對(duì)角長(zhǎng)7.6米。塔身呈六棱椎形，正面向北。除第一級(jí)高為3.8米，以上各級(jí)均以40厘米級(jí)差收分。塔檐寬40、厚20厘米。塔檐排比均稱，龍尾翼角凌空高翹。塔正面第一級(jí)的拱門，高2.3米、寬1.15米，門鈁為長(zhǎng)條青石。正面第五級(jí)開有長(zhǎng)方形小門。二級(jí)至七級(jí)共開拱形小窗33孔，二級(jí)窗口高1.2米，寬0.7米，進(jìn)深0.9米。其它各級(jí)窗口，則按塔壁大小比例縮小，平衡對(duì)稱，玲瓏雅致。塔樓五層，與塔檐相互錯(cuò)落，塔壁橫貫?zāi)捐�，上鋪樓板。自底層起…�?a href=/landscape/113/renhuailumingta.html class=blue >[詳細(xì)]
湄潭浙江大學(xué)舊址位于貴州湄潭縣湄江鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn)，原有文廟、天主堂等25處，現(xiàn)保存較好的主要有9處。包括湄潭辦公室圖書室舊址（文廟）、談家楨等教授住處（天主堂）、研究生院舊址（義泉萬壽宮）、湄江吟社舊址（西來庵）、理學(xué)院物理系舊址（雙修寺）、永興分校教授住處、農(nóng)學(xué)院畜牧場(chǎng)實(shí)驗(yàn)樓舊址、文藝活動(dòng)舊址（歐陽(yáng)曙宅）、學(xué)生住處（李氏住宅）。抗戰(zhàn)期間，浙江大學(xué)師生在竺可楨校長(zhǎng)的率領(lǐng)下西遷至湄潭縣城及城東北永興鎮(zhèn)境內(nèi)。湄潭人民支持浙大辦學(xué)，浙大在湄辦學(xué)期間對(duì)湄潭文教育才、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。湄潭浙江大學(xué)舊址包括湄潭文廟（浙大辦公室、圖書館舊址）、天主堂（浙大教授住處）、義泉萬壽宮（浙大研究生院舊址）、西來庵（浙大湄江吟社舊址）、和李氏古宅（浙大學(xué)生住處）等九處。1937年秋，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，浙江大學(xué)被迫西遷……[詳細(xì)]
50、郎德上寨古建筑群
在很多介紹苗族風(fēng)情的宣傳冊(cè)上往往能看到一個(gè)用卵石排列得很好看的蘆笙場(chǎng)，圖案模仿古代銅鼓上的十二道太陽(yáng)光芒砌成，兩頭還有用石料鋪的兩匹飛奔的駿馬，那就是在郎德上寨拍的。郎德上寨是貴州省命名的民族文物村，也是清咸豐同治年間苗族起義領(lǐng)袖楊大六的出生地，當(dāng)年打仗用的刀槍箭戟自是遺留了不少。那時(shí)清兵整整征戰(zhàn)了18年才將其平定，大怒之下把寨子燒光，人口幾乎被殺絕，僥幸有15人逃至深山野林才保住了性命。后來這15人組成了4戶人家，在廢墟上重建家園。至今全寨已經(jīng)有118戶，500多人。郎德上寨依山傍水，背南面北，四面群山環(huán)抱，茂林修竹，襯托著古香古色的吊腳樓，蜿蜒的卵石路在屋檐間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，偶爾還能聽到兩嗓子苗民的歌聲。寨內(nèi)苗民的服飾以長(zhǎng)裙為特征，所以又稱“長(zhǎng)裙苗”。寨前有一條小河逶迤如龍蛇，小水車三三兩兩，……[詳細(xì)]
51、三合青龍寺
三合青龍寺遵義縣三合鎮(zhèn)烏江岸邊之青龍寺。蒼翠群山環(huán)伺，寶剎莊嚴(yán)，氣勢(shì)宏偉，堪稱黔北佛教名勝。有寺已久。相傳此寺建于宋朝，緣起天空飛來一巨石，落于李姓田內(nèi)，村民遂建廟。初為“飛神廟”，因事有靈，更名為“最靈廟”。十年文革浩劫，遭遇巨創(chuàng)，以飛來石為址，所建大雄寶殿，及觀音殿等俱被拆毀，僅余基石。1981年，高僧釋明亮云游至此，見此地民風(fēng)淳樸，頗有道觀之象，遂暫居劫后余生之破廟，潛心修佛，以禪農(nóng)并舉之道“持戒修真，普渡眾生”，歷經(jīng)殫精竭慮的管理，香火日盛，信眾倍增。即于1987年擴(kuò)建廟宇，孰知挖出一方三余米巨石，石下宿有青蛇兩條，約25公斤左右，大師見之，急呼“歸位”不動(dòng)，念佛誦經(jīng)三日后，再移巨石，青蛇已無蹤跡。因之，改“最靈廟”為“青龍寺”。青龍寺住持大師釋明亮。27歲皈依佛門，以先天質(zhì)樸之資，……[詳細(xì)]
52、貴陽(yáng)金山寺
金山寺，位于貴州省貴陽(yáng)市沙文鄉(xiāng)陽(yáng)尖坡。陽(yáng)尖坡所在地為文筆山脈，海拔一千三百多米，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水涌出，常年不斷。歷史 明末清初之際，吳老金途徑經(jīng)此地，見山勢(shì)奇特，認(rèn)為是一塊佛門圣地，遂請(qǐng)來一尊觀音菩薩，并就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡(jiǎn)易觀音廟。后來王國(guó)衡居士聽說陽(yáng)尖坡觀音菩顯圣，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時(shí)在附近地區(qū)廣泛宣傳。信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡(jiǎn)易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會(huì)辦會(huì)期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡(luò)繹不絕。黔靈山寺派赤松祖師親臨說法指導(dǎo)，并授予王國(guó)衡法號(hào)“國(guó)寂”。 一九四九年后，0貴州省委派工作團(tuán)到白云區(qū)貫徹“五大任務(wù)”和開展“土地改革”運(yùn)動(dòng)的試點(diǎn)工作。一九五○年土匪-，工作團(tuán)一個(gè)排的解放軍搬上陽(yáng)尖坡駐扎，白天……[詳細(xì)]
53、增沖鼓樓
增沖鼓樓位于貴州省從江縣城西北50公里的增沖寨。增沖鼓樓始建于清康熙十一年（1672年），樓基占地100多平方米，為木結(jié)構(gòu)塔狀建筑，五層，十三檐，八角攢尖頂，通高20余米，其中木構(gòu)架高達(dá)17.65米。樓的底層分立四根金柱，八根檐柱，檐柱外繞以木欄桿。樓的平面呈八角形，中心設(shè)有直徑達(dá)1.4米的圓形火塘，金柱間放置著四條大板凳。底層的南、北、西三面各辟一門，東面置一石板桌。樓的底層懸掛著一塊道光十年（1830年）的匾，匾-“萬里和風(fēng)”四個(gè)大字。另有四幅木刻的楹聯(lián)，其一為“名樓藝高雕龍畫鳳映照碧樹千秋永盛；侗寨秀麗精文就武輔育英才萬代長(zhǎng)春”；其二為“龍鳳呈祥樓閣直聳沖霄漢；風(fēng)云聚會(huì)山巒起伏繞碧波”；其三為“物華天寶龍樓鳳閣交輝呈異彩；人杰地靈山青水秀相映顯粼波”；其四為“百福龍宮聚眾議事?lián)艚鸸�；萬……[詳細(xì)]
54、遵義海龍屯
海龍屯是貴州首個(gè)且目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，位于遵義市區(qū)西北20公里的龍巖山上，2015年作為中國(guó)三大土司遺址之一，成功列入世界文化遺產(chǎn)。同年榮獲“全球十大考古發(fā)現(xiàn)”，被考古專家譽(yù)為“中國(guó)的馬丘比丘”。它的建造時(shí)間比馬丘比丘還要早200年。海龍屯土司遺址融神秘的風(fēng)水與軍事防御體系于一體，是楊氏土司家族統(tǒng)治古播州長(zhǎng)達(dá)725年的重要遺存，也是當(dāng)今中國(guó)乃至亞洲保存完好的中世紀(jì)軍事城堡遺址。屯前設(shè)銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、飛鳳關(guān)、朝天關(guān)六道關(guān)卡，屯后設(shè)有萬安關(guān)、頭道關(guān)、二道關(guān)，共九道關(guān)卡組成森嚴(yán)的軍事壁壘，各關(guān)之間有護(hù)墻相連，隨山勢(shì)綿延十余里。屯內(nèi)老王宮、新王宮、總管廳、金庫(kù)、軍營(yíng)、校場(chǎng)、火藥庫(kù)、繡花樓等遺址尚存。海龍屯土司遺址具有鮮明的黔北文化特色，見證了古代中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家，對(duì)西南多民……[詳細(xì)]
55、水城觀音寺
水城觀音寺原名觀音閣，位于鐘山區(qū)荷城街道辦事處鐘環(huán)社區(qū)（老城內(nèi)），修建于清朝嘉慶年間，后因戰(zhàn)禍，寺院破爛，僧侶流失，香火銳減，雖然如此，但也有善男信女經(jīng)常到此燒香拜佛。1993年，十方善信組成籌委會(huì)，由楊明顯任主任，籌資8000多元以修復(fù)文物古跡的名義重新修建觀音閣，并于1993年5月19日舉行奠基典禮，市人大副主任周紹邦、市民委主任陸官華、水城縣委書記孔令忠等和弘福寺當(dāng)家?guī)熓ブ蟹◣煹日I(lǐng)導(dǎo)和宗教人士參加了奠基典禮。1994年釋通廣由弘福寺圣中法師推薦來水城觀音閣當(dāng)住持。2000年11月13日，水城縣人民政府以水府發(fā)〔2000〕65號(hào)文件同意水城觀音閣為佛教正式活動(dòng)場(chǎng)所，并列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年6月10日，觀音寺籌資72.4萬元修建大雄寶殿。2004年4月初，籌資16萬元從瑞麗……[詳細(xì)]
56、廣順古墓群
廣順古墓群廣順古墓群地處東經(jīng)106°22′30，北緯26°12＇50，海拔1280米，為兩墓群。①舊場(chǎng)坡古墓群：距縣城28公里，位于廣順鎮(zhèn)西舊場(chǎng)坡土山上，1993年和1997年經(jīng)貴州省考古專家考證，形成時(shí)間為宋代末期，多數(shù)是明代時(shí)期墓葬。墓室結(jié)構(gòu)考究：深埋地下，四壁用青石砌成，頂部用青石拱成，無墓碑；至清代時(shí)，間或有入葬，其中一墳碑上刻有“金筑夜郎候四世祖諱鐮墓”，保護(hù)范圍東面至山腳水渠，南面至半山腰菜地坎，西面至山凹菜地處，北面至公路，保護(hù)范圍地界外延30米為建設(shè)控制地帶。②馬王坡古墓群位于廣順鎮(zhèn)西2公里處，距縣城29公里。1978年經(jīng)貴州省考古專家考證，確證此墓群為漢墓群，時(shí)間上有延續(xù)，極具研究?jī)r(jià)值。整個(gè)墓群占地1.5平方公里，地勢(shì)較為平坦，墓葬封土呈橢圓形或圓形，大多數(shù)高1.5米、長(zhǎng)2……[詳細(xì)]
護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里，是西面上山的必經(jīng)之寺， 歷史上又稱天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時(shí)間不詳。萬歷四十六 年（1618年）敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫，承傳臨濟(jì)宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫，香火甚是興旺。同治三年（1864年）,天池院毀于兵火。同治十二年（1873年）重修，更名天池 堂。光緒元年至六年（1875-1880),劉滿盤踞梵凈山，號(hào)稱黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統(tǒng)兵征剿，天池堂再度毀于兵火。戰(zhàn)爭(zhēng)平息后，岑毓 英認(rèn)為貴州“邊要?jiǎng)t莫如梵凈山”，于是奏請(qǐng)朝廷，“移松桃協(xié)都司以下八汛鎮(zhèn)守梵凈山環(huán)山要隘 ”以保障梵凈山區(qū)的長(zhǎng)治久安其中.都司營(yíng)署移駐天池堂舊址左側(cè)，名曰“梵凈山護(hù)國(guó)汛”氣在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間里，護(hù)國(guó)汛成為梵凈山真正的鎮(zhèn)山衙門……[詳細(xì)]
58、敖氏和羅氏墓群石刻
敖家古墓石刻敖家古墓石刻位于石場(chǎng)鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級(jí)升高，墓圍占地1200余平方米，該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國(guó)時(shí)，家境漸富，治國(guó)死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨(dú)子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺(tái)，底層是一石墁壩，由此登上十五級(jí)石，穿石門，便是第二層臺(tái)石壩，原為石刻屏風(fēng)和石桌、石凳，今蕩然無存。石門高闊，仿牌坊結(jié)構(gòu)，石額上……[詳細(xì)]
59、梁舉人父子墓
梁舉人父子墓息烽流長(zhǎng)鄉(xiāng)，有一處當(dāng)?shù)厝藗冄瞿降墓袍E，那就是梁舉人父子墓。梁?jiǎn)稳四刮挥诹患艺奶飰尾枇中∏鹕�，距鄉(xiāng)政府所在地約2公里。(啟、烽縣人物志)載：梁舉人名梁子敬，流長(zhǎng)梁家寨人，清乾隆三年(公元1738年)，戊午科，中舉，名列第五，曾任清鎮(zhèn)縣教諭，晚年落葉歸根，102歲善終。梁舉人父子因聲名顯赫鄉(xiāng)里，榮耀一時(shí)，故其墓也就煞費(fèi)匠心，獨(dú)具一格。兩墓位于墳地最高處。料石系從別處開鑿精雕運(yùn)來。基砌為圓形，背靠東南而面向西北，其小粱單人墓的修造規(guī)模比較其父的更為宏偉。墓徑2.8米，高1．9水，基前砷刻較為講究，書法堪稱上乘。正小“皇清誥文：林郎梁子敬墓10個(gè)大宇，赫然醒目。右邊兩行小字：“生于康熙三十年甲戊歲二月十三日亥時(shí)；乾隆三年戊午科貴州中式第五名舉人�！弊筮吢淇顬椋骸扒×暌颐c二月清明……[詳細(xì)]
敖家墳石刻位于貴州省金沙縣石場(chǎng)鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級(jí)升高，墓圍占地1200余平方米。該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國(guó)時(shí)，家境漸富，治國(guó)死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨(dú)子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺(tái)，底層是一石墁壩，由此登上十五級(jí)石，穿石門，便是第二層臺(tái)石壩，原為石刻屏風(fēng)和石桌、石凳，今蕩然無存。石門高闊，仿牌坊結(jié)構(gòu)，石額上方……[詳細(xì)]