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重慶市文物古跡介紹

荊竹壩巖棺群
  時代:戰(zhàn)國至漢類型:古墓葬地區(qū):重慶市巫溪縣批次:第七批 荊竹壩巖棺群位于巫溪白鹿鎮(zhèn)香樹村2社,南距巫溪縣城21公里,巖棺群分布在大寧河支流東溪河荊竹峽西岸、棺木巖懸崖絕壁之上,高出河面100-140米,F(xiàn)存巖棺棺木24具,棺木為偶數(shù)成組排列擱置在巖壁狹窄而綿長平臺狀的石墩上。上面巖石突出,形成天然巖檐,使棺木免遭日曬雨淋。尚存完整棺木15具,為整木挖鑿而成,制作粗糙,整底、整蓋,蓋身子母榫扣合,橫切面近似成方形,棺頭內(nèi)凹成擋板,蓋身頭尾兩端各鑿有拳頭大小圓形孔洞, 下鋪成石塊。其中最大一具棺木長約3米,高近1.5米,里面套有一具稍小棺木,是巖棺葬中特殊的外槨內(nèi)棺形制。 荊竹壩巖棺群是迄今所知懸棺葬中時代最早,保存集中,保存數(shù)量較多的重要墓葬現(xiàn)象,是研究巴楚文化交融及古代少數(shù)民族族屬葬制的……[詳細]
142、四知堂 省級重點文物保護單位
四知堂
  四知堂位于雙江古鎮(zhèn)西800米,為四合院式木結(jié)構(gòu)懸山頂建筑,建于清同治初年,距今已有140多年的歷史。僅前廳采用了抬樑式,其余皆為穿斗式,通面闊55.4米,通進深35.5米,總建筑面積1966.7平方米,占地面積達2600平方米。該建筑座西南面東北,背依“半邊山”,面臨“猴溪”。平面布局以“四知”作為設(shè)計建造的指導(dǎo)思想,院落橫向排列,平面呈長方形“四”字,名為“四知堂”。因房前“猴溪”岸邊是一灣長長的河灘地,地名“長灘”,該房又稱“長灘四知堂”,民間稱其為“長灘子大院”。大院以前廳和正屋及兩側(cè)東、西廂房為中心,組成大型四合院。其兩側(cè)再建“東軒”和“西軒”,距“兩軒”屋檐4米建有磚砌圍墻,分別形成面積約150平方米的院壩。大院的內(nèi)廂房與外廂房之間建有天井和卷棚頂廊道,一旦進入“長灘子大院”,就可……[詳細]
143、白公館 全國重點文物保護單位
白公館
  白公館監(jiān)獄舊址位于歌樂山松林坡南山下,地處歌樂山腰,地勢險峻。白公館建于20世紀(jì)30年代,系土磚木結(jié)構(gòu),總建筑面積1131平方米,原為四川軍閥白駒的郊外別墅。1939年,軍統(tǒng)特務(wù)頭子戴笠親臨歌樂山下選址,看重此地后用重金強行將其買下作為看守所。從此大門終年關(guān)閉,改從側(cè)門進出,原住房改為牢房,一間終年不見陽光的地下儲藏室改為地牢,原防空洞改為刑訊洞。1943年中美合作所成立,白公館改為美軍來華人員第三招待所,關(guān)押人員全部轉(zhuǎn)囚渣滓洞,直到1945年中美合作所撤離后,白公館才又重新作為看守所。中美合作所撤離后,白公館還曾作為漢奸拘留所關(guān)押過大漢奸周佛海等人。抗戰(zhàn)勝利后,白公館被作為特別看守所。1947年春,渣滓洞的“人犯”被遷回白公館關(guān)押。在這里關(guān)押的均屬所謂“案情重要”的政治犯,如抗日愛國將領(lǐng)黃……[詳細]
重慶嘉陵江小三峽
  簡介 以北碚為中心,由瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽組成,全長27千米。   上為瀝鼻峽,又稱牛鼻峽、銅口峽,位于合川鹽井鎮(zhèn)一帶,全長3千米。峽中江流湍急,水深莫測,峽岸群峰高聳,峻峭幽深,有巨梁灘、獅子墳、笑和尚、牛鼻洞、猴子石、磨子沱等綺麗景觀。   中是溫塘峽,又稱溫泉峽、溫湯峽,處于縉云山段,全長2.7千米。古時峽口建有溫泉池,稱為溫塘,故名。入峽江水咆哮奔騰,旋渦疊生,氣勢磅礴;峽壁兩岸相距不過200米,懸崖挺立,猶如刀鑿斧削;峽巖之腰,泉如湯涌,云根竇生,景色秀麗,為小三峽之冠。   下有觀音峽,又名文筆峽,全長3.7千米。峽口岸邊有巨石屹立,形如石笏,俗稱文筆石,旁邊懸崖高處有一古剎,名觀音閣,峽以閣得名。觀音峽兩岸絕壁萬仞,怪石嶙峋,江水蜿蜒曲折,為嘉陵江小三峽中最險峻的一峽! ……[詳細]
廟峽神谷旅游區(qū)
   廟峽神谷旅游區(qū)位于重慶市巫溪縣。廟峽歷為“寧河七峽之冠”。兩岸峻峰聳峙,峭壁如削,植被濃郁如墨,峽內(nèi)猿猴攀援,鴛鴦嬉戲,古棧道依稀可見,云臺仙子縹緲可人。峽中的“白龍過江”瀑布,宛如一條矯健的白龍,撞石飛越寬近100m的大寧河,洶涌壯闊,七彩斑斕,蔚為壯觀,形成“飛瀑峽中過,舟從瀑下行”的“天下奇觀”,是國家一級景點,位居全國知名瀑布之列。位于大寧河沿線最高峰云臺山上的云臺觀,既有瞿塘峽夔門之雄,又有峨嵋山舍身崖之險,道、佛、巫三教合一,歷史上是川東古剎之冠,曾與武當(dāng)山并稱。廟峽水碧、峽幽、峰奇、瀑絕。三峽工程竣工后,隨著庫區(qū)水位回灌延伸到廟峽入口,廟峽不僅可原址原樣、原汁原味留存三峽地區(qū)古棧道人文景觀、峽谷景觀,并將成為新三峽旅游格局中原態(tài)峽谷旅游的替代旅游吸引物和新賣點,而且將因150……[詳細]
煙墩堡遺址
  時代:舊石器時代類型:古遺址地區(qū):重慶市豐都縣批次:第一批煙墩堡遺址位于重慶市豐都縣三合鎮(zhèn)商業(yè)二路,分布于長江右岸的二、三級臺地后緣,四級臺地前緣,分布面積1萬平方米,文化層厚0.8-2.3米。1994年發(fā)現(xiàn),1995、1996、1998年由中科院雙古所發(fā)掘,3次發(fā)掘面積共980平方米,出土各類標(biāo)本11309件,其中石器品1382件,有石核、石片、人工碎石,石器分為刮削器、凹缺器、端刮器、砍砸器、尖狀器等,由于原料均為礫石,為南方礫石的特點,同時該遺址石片和斷點絕大多數(shù)為北方石片特點,該遺址的地理位置又處于南北方工業(yè)分布區(qū)之間的區(qū)域,煙墩堡遺址具有南北方兩個工業(yè)區(qū)的特色,屬舊石器時代遺址。該遺址以分布面積大、標(biāo)本豐富、石制品含量大、種類多,研究價值高等碑評為“96年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。2……[詳細]
南腰界紅三軍司令部舊址
  中國工農(nóng)紅軍第三軍司令部舊址位于酉陽土家族苗族自治縣南端的南腰界鄉(xiāng)余家桶子。余家桶子系原清末秀才余蘭城的私宅,為“U”字形瓦木結(jié)構(gòu)大宅院,為木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓建筑,有明五暗七共12間房,占地599平方米。院內(nèi)石板平整,廂房吊樓南北相對,兩側(cè)為青磚風(fēng)火墻。紅三軍進駐余宅后,在房屋四周用條石、火磚砌成高2.8米、長278米的圍墻,院壩中有兩棵賀龍手栽的花紅樹。1934年6月,賀龍等領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍(原紅二軍團)來到酉陽南腰界,以南腰界為中心開辟了川黔邊革命根據(jù)地。同年10月,蕭克、王震、任弼時率紅六軍團與紅二軍團會師于此。中共湘鄂西中央分局的會議室,以及賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)的辦公室和宿舍也位于舊址內(nèi)。中國工農(nóng)紅軍第三軍司令部舊址為重慶市文物保護單位。2013年5月,南腰界紅三軍司令部舊址被公布為第七批全……[詳細]
馬王場遺址
  時代:舊石器類型:古遺址地區(qū):重慶市大渡口區(qū)批次:第一批 馬王場遺址位于大渡口區(qū)躍進村街道馬王場及桃花溪流域。該遺址于1987年在桃花溪動物園地段整治工程中被發(fā)現(xiàn),隨后進行地層剖面調(diào)查,確定為舊石器遺址。該遺址從上到下可分為六層。遺址采集石器共69件,其中48件采自地層,余21件原整治河床工程中發(fā)現(xiàn),無地層承載。出土石制品有錘擊石核、刮削器、砍砸器等。石制品粗大、加工粗糙,其打擊方法為錘擊為主,偶用碰撞法和砸擊法。根據(jù)其石制品及地層分析,該遺址時代當(dāng)在舊石器時代偏晚段。馬王場舊石器遺址地處大渡口區(qū)半島后緣,南有長江,是一處非常適宜人類生活的地帶,作為主城區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一舊石器時代遺址。為了解主城遠古原始文化打開了一扇窗戶,為主城及重慶地區(qū)早期文化的發(fā)展序列提供了基礎(chǔ)實物資料,對認(rèn)識主城遠古地……[詳細]
中峰生殖崇拜遺址
  生殖崇拜遺址位于綦江中峰鎮(zhèn),距綦江城區(qū)44公里,南與貴州省接壤,西與江津市毗鄰,從重慶經(jīng)渝湛高速到綦江,再經(jīng)綦江—四面山高等級公路可以到達,是集人文景觀與自然景觀為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。中峰是古代博人生息繁衍的地方,在清溪河岸古驛道旁遺留有先人為求子、祈福而留下的幾千根男性生殖器石刻、石雕,根體上咸豐、同治、光緒和求子得靈的字跡清晰可辨,以其雄壯、挺拔、恢宏、逼真、罕見、奇特而聞名全國乃至全球。男根石雕高低粗細不一,最高的近4米、最粗的直徑約30厘米。在中峰靈應(yīng)巖有近3000根男根石雕、石刻,還有香火旺盛的靈應(yīng)寺。清溪河邊近百座漢代崖墓上刻有馬、魚、人物等,是古巴文化的重要內(nèi)容。中峰寺老街始建于清朝乾隆年間,老式建筑保存完好。 地址:綦江區(qū)中峰鎮(zhèn) 電話:48469760 交通路線……[詳細]
中國共產(chǎn)黨重慶地方執(zhí)行委員會舊址
  中國共產(chǎn)黨重慶地方執(zhí)行委員會舊址位于重慶市渝中區(qū)二府衙街70號,是一幢中西式磚木結(jié)構(gòu)建筑,坐西向東,二樓一底,總建筑面積165.6平方米。1925年,根據(jù)中共中央“要在四川建立黨的正式領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)”的決議,由楊闇公、吳玉章負責(zé)籌備建立黨組織的工作。1926年2月底,經(jīng)黨中央批準(zhǔn),中共重慶地方執(zhí)行委員會(簡稱“中共重慶地委”)成立。之后,楊闇公、吳玉章、童庸生等領(lǐng)導(dǎo)中共重慶地委勇敢地承擔(dān)起歷史賦予的光榮使命,順應(yīng)大革命時期國共合作的大趨勢,與國民黨左派密切合作,廣泛開展反帝反封建群眾運動,實現(xiàn)了黨對四川革命運動的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),從而使重慶成為四川革命運動的中心。中共重慶地委發(fā)起領(lǐng)導(dǎo)的“瀘順起義”,不僅有力配合了北伐,更是我黨獨立掌握革命武裝舉行起義的一次勇敢嘗試。該舊址同時也是楊闇公舊居。中國共產(chǎn)黨重慶……[詳細]
重慶巴曼子墓
  介紹 俗稱“將軍墳”,坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池旁。墓地為拱形石洞,面積約20平方米。墓由石條砌成六角形,棱高約1米。頂為圓形,以三合灰封砌。 正面嵌青峽石碑,現(xiàn)存墓碑為民國初榮縣但懋辛題,曰“東周巴將軍曼子之墓”。巴曼子是距今兩千多年前戰(zhàn)國時代巴國的將軍。據(jù)《華陽國志?巴志》載:東周末期,巴國將軍曼子求楚國出兵平內(nèi)亂,許諾以三座城池相謝。亂既平,巴曼子不忍國家割讓城池,“乃自刎以頭授楚使”,請向楚王致歉。楚王感動,“以上卿禮葬其頭”,巴國“亦以上卿禮葬其身”。有詩贊其事曰:“刎頸高風(fēng)懸日月,存城舊事邈山河”。巴曼子墓始建年代已不可考,歷代皆有所修葺。現(xiàn)存巴曼子墓重建于1922年。  重慶渝中……[詳細]
城口縣蘇維埃政權(quán)紅軍文物陳列館
  市級愛國主義教育基地,縣級愛國主義教育基地,縣級文物保護單位。位于重慶市城口縣葛城鎮(zhèn)半月池路2號,縣政府東南100米處城口縣蘇維埃政權(quán)紀(jì)念公園內(nèi)。陳列館面積1200平方米,共珍藏文物300余件,包括紅軍標(biāo)語、戰(zhàn)斗武器和作戰(zhàn)時所用的辦公用品、生活用具、紅軍藥房用具、人物圖片、革命遺址和革命紀(jì)念建筑圖片、革命文獻資料圖等,分板塊生動地反映了上世紀(jì)20年代末及30年代初川東游擊軍和紅四方面軍在城口打土豪、分田地和建立縣蘇維埃政權(quán)的場面;展現(xiàn)了3000多名城口兒女參加了紅軍和游擊隊,500多名參加長征,470多名在作戰(zhàn)和長征途中光榮犧牲的革命史實。陳列館是紅色革命老區(qū)——城口縣的紅色旅游經(jīng)典景點。咨詢電話:(023)59222350傳真:(023)59223506……[詳細]
153、碑記橋 省級重點文物保護單位
碑記橋
  時代:宋類型:古建筑地區(qū):重慶市涪陵區(qū)批次:第一批 碑記橋位于重慶市涪陵區(qū)馬武鎮(zhèn)碑記關(guān)村一組,古時涪州至南川碑記路上,小地名碑記橋。呈西南至東北走向,方向210°,橋全長31.5米,寬5.32米,高7.7米,跨度9.9米,占地面積167.58平方米,始建于南宋紹熙五年(1194),四川省政府1986年公布為省級文物保護單位。碑記橋橫跨于東流溪上蒲江河,為單孔無餃?zhǔn)焦,用青條石建成,以原生石灘為基礎(chǔ),橋面鋪石板,兩側(cè)為素條石欄。橋面上的其它建筑物早年已毀,西橋頭豎立了保護標(biāo)志碑一通,維修記碑一通,復(fù)制清代捐款功德碑序一通。碑記橋拱券石為縱聯(lián)砌筑法,干式疊砌,具有典型的宋代民間建橋的法式、風(fēng)格,它是重慶市年代最早的古橋。碑記橋?qū)ρ芯扛⒘陞^(qū)我國宋代石質(zhì)橋梁建造史有著非常重要的意義![詳細]
清溪苗王墓
  清溪苗王墓位于秀山土家族苗族自治縣清溪場鎮(zhèn)幫好村,時代為明。位于秀山縣城西12公里處的清溪場鎮(zhèn)幫好村,古稱大墳堡。該墓縣志不載,據(jù)傳明朝萬歷的間,當(dāng)?shù)孛缑袷最I(lǐng)吳老K為反抗土司的殘酷鎮(zhèn)壓下,即所謂“趕苗奪業(yè)”,率領(lǐng)苗民與-土司進行激烈的斗爭。一次戰(zhàn)斗中,吳老K不幸身亡,為紀(jì)念這位民族英雄,當(dāng)?shù)孛缑褚蝗伺鮼硪荒嗤,將其安葬,年?fù)一年,壘成一大墳堡,故而得名。該墓呈圓形封土墓,原墓高10米,墓頂直徑9.7米,底部周長76米。原無碑記,1986年縣人民政府在墓前豎“苗王墓”石碑一通,碑寬0.7米,高1.3米。1984年公布為縣級文物保護單位。該墓是秀山僅存較為完整的苗族古墓,對研究秀山苗族歷史有很重要的價值。2000年,清溪苗王墓被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護單位![詳細]
155、李進士故里
李進士故里
  李進士故里——“李進士故里簡介”摩巖碑刻位于江口鎮(zhèn)芙蓉江注入烏江口之西左桉石壁上,距縣城26公里。李進士名李銘熙,江口場上街人,清光緒年間中進士,先后任戶部尚書、浙江吏司主事、中憲大夫等職,后辭官還鄉(xiāng),在家鄉(xiāng)興學(xué)堂置義渡,深受民眾愛戴。清光緒二十三年(1897)卒。二十六年,江口防汛廳周總爺為其鑿石立碑,秀才邵建撰寫碑文,許永洪率匠人在巖層層面上鏨鑿而成。1982年8月發(fā)掘出土。石壁上有兩棵榕樹覆蓋,樹蔭濃郁,宛若華蓋。巖層層面平整,略呈長方形。石刻高6.2米、寬21米。“李進士故里”五字高3.17米、寬2米,陰刻,筆劃寬0.36米、深0.11米。有序言10行,388字,跋兩行半80字,記述李進士一生事跡。字體為顏體楷書,端正圓潤,遒勁大方,功力雄厚,為書法佳品,極具觀賞價值。……[詳細]
巫山神女廟
  神女廟,始建于公元676年處于繁盛階段的唐朝,原址位于重慶市巫山縣飛鳳峰,為神女峰所立之廟!坝麑れ`跡阻江風(fēng)”,人們來到巫山巫峽,自然會探尋巫山神女靈跡,表達敬仰崇拜之情!办`跡”,即與神女相關(guān)的自然景觀和人文景觀,它是神女文化的重要組成部分,它猶如一幅幅立體的畫,猶如一首首凝固的詩,帶給人們無限的遐想,對巫山神女的崇敬之情油然而生。而人文景觀中最突出的莫過于神女廟了。巫山神女廟歷史極為悠久。神女廟建于神女峰對岸飛鳳峰麓,后有神女授書臺,即大禹接受神女授符書之處。距巫山縣東四十里,地名青石。從此人們所說的巫山神女廟,一般就是指青石的神女廟。因為它位于纖麗奇峭的神女峰下,上下舟航必經(jīng)此廟下,便于人們祈求保佑,瞻仰、祭拜和游賞,知名度特別高![詳細]
嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群
  嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實驗,在民國鄉(xiāng)村建設(shè)運動史上歷時最久、成效最著。它在現(xiàn)代文化啟蒙中,以實業(yè)促教育,以“現(xiàn)代集團生活”取代以“家”為中心的農(nóng)耕生活和人生理想,以教育社會化、日常化打破學(xué)校界限,并以施教者與受教者的本土化與現(xiàn)實目標(biāo)的一體化體現(xiàn)了雙方的平等性與洽和性,打破了自五四以來中國現(xiàn)代文化啟蒙中“破”多于“立”、精英多于大眾、“倡”多于“行”等矛盾格局,從而開啟了中國現(xiàn)代文化啟蒙的新路徑。嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群包括峽防局舊址北碚區(qū)文星灣1巷33號;紅樓舊址、清涼亭舊址:北碚公園內(nèi);農(nóng)莊舊址、磐室舊址、竹樓舊址、柏林樓、數(shù)帆樓舊址:北溫泉公園內(nèi);中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院舊址:歇馬大磨灘;花房子:北溫泉溫湯峽2013年5月,嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)舊址群被公布為第七批全國重點文物![詳細]
重慶能仁寺
  重慶能仁寺處于繁華的解放碑商圈的中華路,被周圍的高樓大廈所包圍,是重慶市內(nèi)唯一的一座尼姑寺廟。能仁寺原名三教堂、海云寺,有三百多年的歷史,屬佛教臨濟宗派,是華巖寺大老堂上慧楷和尚的法嗣。能仁寺有四重殿寧,依次是書馱殿、觀音殿、祖堂、禪堂。1926年,能亮住持時改子孫廟為十方叢林。解放前,該寺常住尼眾10余人,信教徒眾多,常年香火不斷。直到今天,逢每月的初一、十五,寺廟會迎來眾多的香客在此燒香拜佛,同時廟里中午還供應(yīng)價廉味美的齋飯供香客食用。地址:重慶市渝中區(qū)中華路92號類型:古跡歷史建筑寺廟游玩時間: 建議10-20分鐘開放時間:8:00-16:30門票信息:免費開放。免費開放,游客可以自行購買香燭,香燭費用20元起![詳細]
五硐巖摩崖造像
  時代:唐至清類型:石窟寺及石刻地區(qū):重慶市潼南縣批次:第一批五硐巖造像位于桅桿村5社五硐巖西面陡巖,座東北向西南,開鑿于唐代一清代,保存有6龕128尊,從右起編為M1-M6。M1圓拱形龕1尊,M2高2.28米,寬2.2米,深0.61米,面積5.01平方米,M3高2.4米,寬2米,深0.98米,面積4.8平方米,M4高2.3米,寬2.4米,深1米,面積5.3平方米,M5高2.2米,寬2米,深1.15米,面積4.4平方米,M6龕高2.15米,寬2.2米,深0.7米,面積4.75平方米,該造像多為雙層龕,外方內(nèi)圓拱柳葉尖,具有典型的唐代造像風(fēng)格,2號龕外壁題記“……紹興甲寅……”,具有較高的歷史、研究價值,是研究唐代石刻的代表性實物資料![詳細]
160、巴蔓子墓 省級重點文物保護單位
巴蔓子墓
  巴蔓子墓俗稱“將軍墳”,坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池渝海大廈下方(上海一百旁的家具店負一樓)。墓地為拱形石洞,墓長4.78米,寬5.2米,高2.6米,面積約20平方米。墓由石條砌成六角形,頂為圓形,以三合灰封砌。墓前有石砌仿木結(jié)構(gòu)歇山式房蓋,正面嵌青峽石碑,現(xiàn)存墓碑為辛亥革命元老但懋辛題,曰“東周巴將軍蔓子之墓”。墓室及墓碑等風(fēng)化現(xiàn)象嚴(yán)重。隱約能看出墓呈六邊形,全部石封。正中墓碑上篆書東周巴將軍蔓子墓,上款中華民國十一年二月吉旦,下款榮縣但懋辛題。在500多年前的明朝時期,有本《蜀中名勝記》上這樣描述墓室所在的七星崗:“郡學(xué)后蓮花壩,有石磷石虎,相傳為巴王冢!焙髞戆l(fā)現(xiàn)了一些隨葬物品,證明埋葬的不是國王,而是將軍,因此這里也被老百姓叫做了將軍墳![詳細]