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湖南省文物古跡介紹

廠窖慘案遺址
　　廠窖慘案紀(jì)念館位于益陽市南縣廠窖鎮(zhèn)農(nóng)科村。1943年5月9日至11日，侵華日軍大舉進(jìn)犯江南，出動(dòng)三千余日軍，汽艇數(shù)十艘，飛機(jī)數(shù)十架，從水、陸、空合圍南縣廠窖垸，實(shí)行了慘無人道的殺光、燒光、搶光的“三光”政策，三天時(shí)間里，-我無辜同胞三萬余人，燒毀房屋三千多間，船只二千五百余艘，0婦女兩千多人，搶劫糧食、牲畜、衣物等不計(jì)其數(shù)。當(dāng)時(shí)，廠窖尸橫遍野，血流成河。這就是侵華日軍在中華大地上制造的僅次于-的第二大慘案——廠窖慘案，也是二戰(zhàn)時(shí)期法西斯日平均殺人最多的慘案。廠窖慘案遺址是日本侵略者在中國-無辜百姓、犯下滔天罪行的重要罪證，也是人民群眾英勇抗戰(zhàn)的歷史豐碑。為教育后人不忘國恥，弘揚(yáng)愛國主義精神，1984年起，南縣縣委、縣政府在“廠窖慘案”遺址上建起了廠窖慘案紀(jì)念館。2005年，廠窖慘案紀(jì)念館被益……[詳細(xì)]
202、東山古寺
東山古寺
　　東山古寺位于湖南省平江縣伍市鎮(zhèn)五峰山之中。該寺青山懷抱，古樹參天，環(huán)境幽雅，風(fēng)光秀麗。寺過五峰，環(huán)繞聳立，象征五佛出世，拔苦眾生。據(jù)《湖南省地理志》、《平江縣志》記載，東山古寺，始建于唐元和五年，距今已有一千多年歷史。那時(shí)寺中名僧輩出，其在有大徹大悟的東山寺如會(huì)禪師。香火極盛時(shí)寺內(nèi)僧眾達(dá)500人以上，為湘北地區(qū)第一大寺院。由于多種原因，該寺近幾十年以來一直為學(xué)校占用，1988年5月學(xué)校遷出，經(jīng)省、縣-部批準(zhǔn)，恢復(fù)原古寺，并列為省重點(diǎn)寺院保護(hù)單位。以本智法師為首的僧侶善友們經(jīng)多方努力求助，購回了全部寺院，終于使千年古剎重新成為湘北地區(qū)佛教道場(chǎng)之一。該寺現(xiàn)有常住僧伽三十多人，精進(jìn)苦修，白天勞動(dòng)，晚上念佛參禪。由于房屋年代久遠(yuǎn)，瀕臨倒塌，于是又募款重建了大雄寶殿、天王寶殿、鐘鼓樓、齊堂、寮房等，新……[詳細(xì)]
203、何南熏墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
何南熏墓
　　何南熏墓位于寧鄉(xiāng)縣沙田鄉(xiāng)長沖村勺子沖馬里山，距省級(jí)文物保護(hù)單位、黨一大代表何叔衡故居僅150米，西距沙田鄉(xiāng)政府約3公里，涓水河順山谷流入溈水，交通便利。何南熏墓時(shí)代為民國（1922年），墓周圍栽種杉、樟林樹木、配以低矮植物，環(huán)境優(yōu)美，墓占地面積約為180平方米。依山勢(shì)坐東朝西。前為農(nóng)田，后靠山頂。由平臺(tái)、拜臺(tái)、墓主體三大部分組成。平臺(tái)前為深坑，平臺(tái)兩側(cè)立有石人2尊、石馬2尊（1尊修復(fù)）、石獅2尊、華表2個(gè)等雕刻；拜臺(tái)前有香爐，墓直徑為5米，麻石結(jié)構(gòu)，墓冢為平頂。墓圍廬用麻石砌成。下面為雙層“山”字型結(jié)構(gòu)，墓祁陽石碑上橫刻有孫中山題詞為“為國捐軀”和直書“南薰司令千古”。墓聯(lián)石刻對(duì)連：頑糜儒立志決身纖。墓圍麻石雕刻龍、象及花草等精美12個(gè)紋飾。整個(gè)墓葬保存完好，氣魄宏偉，莊嚴(yán)肅穆。 何南薰（1……[詳細(xì)]
新四軍平江通訊處舊址
　　新四軍平江通訊處舊址位于岳陽市平江縣城以東42公里的嘉義鎮(zhèn)上街33號(hào)。舊址坐北向南為三進(jìn)兩層磚木結(jié)構(gòu)，屋面為小青瓦，占地530平方米，原為“億昌藥號(hào)”。1937年8月，中共湘鄂贛省委的代表與國民黨武漢行營的代表合作談判成功，湘鄂贛邊區(qū)和平抗日的局面基本形成。10月，中共湘鄂贛省委改為中共湘鄂贛邊區(qū)特委。中共湘鄂贛省委領(lǐng)導(dǎo)的湘鄂贛紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍第1支隊(duì)第1團(tuán)，傅秋濤任支隊(duì)司令兼第1團(tuán)團(tuán)長。1938年2月，第1團(tuán)從嘉義出發(fā)，開赴皖南抗日前線，在嘉義鎮(zhèn)設(shè)立“新四軍平江留守處”(后改稱通訊處)，由黃耀南任通訊處主任。通訊處有工作人員、警衛(wèi)戰(zhàn)士、干部家屬100多人，后來精簡(jiǎn)到30多人。新四軍平江通訊處舊址在中共湘鄂贛邊區(qū)特委的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，運(yùn)用各種形式宣傳黨的抗日主張和方針、政……[詳細(xì)]
華容西禪寺
　　岳陽華容縣西禪寺始建于唐垂拱2年，是當(dāng)時(shí)從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎，號(hào)稱湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額；清乾隆19年，華容知縣郭淮親擬文告，并刊立“永峙山門”碑，稱揚(yáng)“神宇宏軒，香煙繚繞”，并“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣志》都列西禪寺為華容境內(nèi)之重要文物古跡。西禪寺原址在華容縣邑西門，明洪武年間遷至東門，與城隍廟毗鄰。清光緒年間，南岳高僧李進(jìn)來此掛錫，率領(lǐng)僧從四處化緣募捐，得巨資，重修寺院，并修成東門石街，購置香火田百畝于當(dāng)時(shí)之黃蓬垸內(nèi)。重修之西禪寺，規(guī)制宏偉，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿和禪林共五進(jìn)，座北朝南，正門臨東正大街。禪林前有大型放生池，中以石拱橋前后邊通；放生池四周墻壁……[詳細(xì)]
唐群英故居
　　唐群英故居位于衡陽市衡山縣新橋鎮(zhèn)黃泥村。故居南靠南岳天柱峰，北望雙峰荷葉鎮(zhèn)。接S314省道后，距縣城42公里。掩映在一片竹山林海之中。唐群英墓位于衡山縣新橋鎮(zhèn)黃泥村一處山坡上。地勢(shì)平緩，竹山林海，風(fēng)景宜人。唐群英，女，1871年出生，湖南省衡山縣新橋鎮(zhèn)黃泥村人。1891年，嫁與湘鄉(xiāng)(今雙峰縣)荷葉塘曾傳綱為妻，夫逝女夭后，歸衡山新橋娘家，終身不再嫁，較長時(shí)間住在這棟故居里。唐群英是中國同盟會(huì)第一個(gè)女會(huì)員，是孫中山先生的積極追隨者，曾積極參加辛亥革命，倡導(dǎo)男女平權(quán)，晚年致力于興學(xué)辦報(bào)，是中國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。孫中山先生稱贊她為“巾幗英雄”，并授予其二等嘉禾勛章。中共中央委員、全國婦聯(lián)主席康克清贊揚(yáng)她為“一代女魂”。中共中央委員、全國政協(xié)副主席鄧穎超稱她為“很知名”的一位女性。她是中華八大女杰之一……[詳細(xì)]
徐特立故居
　　徐特立故居，湖南省文物保護(hù)單位，位于長沙城東43公里處長沙縣江背鎮(zhèn)。為一所磚木結(jié)構(gòu)的四合院式民居。始建年代待考。1914年改建，其后兩次擴(kuò)建并多次維修。占地面積約1700平方米。坐北朝南，中軸線上依次有大門、過廳、庭院、上屋等，左右建廂房、雜屋。1916年，徐特立在此開設(shè)五美高級(jí)小學(xué)后，房舍除上屋東側(cè)及東廂房計(jì)九間留用外，其余均歸學(xué)校管理。故居原從東廂外院側(cè)門出入，院內(nèi)有水井一眼，檐下形成回廊，小青瓦屋面，方格窗向內(nèi)支撐。前臨田野，后靠小山，周圍松柏、香樟、翠竹環(huán)繞，十分幽雅。西側(cè)新建五美中學(xué)校舍和操坪，與之連成一體。1980年，故居修繕一新，并復(fù)原陳設(shè)有徐特立夫婦和徐乾以及教員陳昌、毛達(dá)恂等人的住房。徐特立故居位于長沙縣江背鎮(zhèn)特立村。為一所磚木結(jié)構(gòu)的四合院式民居，是典型的清末南方四合院建筑……[詳細(xì)]
南托大塘新石器遺址
　　南托大塘新石器遺址公布時(shí)代：距今7000年前保護(hù)級(jí)別：市級(jí)文物保護(hù)單位公布編號(hào)：430121—0050公布地址：長沙縣暮云鎮(zhèn)大塘村類別：古遺址公布機(jī)關(guān)：長沙市人民政府公布日期：2005.08南托大塘新石器遺址位于長沙縣暮云鎮(zhèn)南托鄉(xiāng)大塘村，遺址距長沙市南約20公里的湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，大部分被壓于湘江大堤下，暴露于河灘，部分被江水沖洗殆盡，遺址旁邊有一采砂場(chǎng)。河堤下為大塘村三興組居民，以種植水稻為農(nóng)作物，遺址對(duì)面為一小洲又名興馬洲。南托大塘新石器遺址位于湘江東岸河灘，1985年底，文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)臨江堤尚存一小土臺(tái)。1986年2月至3月對(duì)該處進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，發(fā)掘面積80平方米，文化堆積最厚處1.05米，雖然發(fā)掘面積不大，但堆積較為豐富，出土……[詳細(xì)]
209、方廣寺
方廣寺
　　沿南天門山脊南行，經(jīng)西嶺順北麓約走5公里，就到了深邃幽雅的方廣寺，這里古木森森，銀泉淙淙，周圍八座山峰如蓮花瓣瓣，方廣寺就是蓮心。該寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元503年），后屢廢屢興，保存至今外貌完好。方廣寺在蓮花峰下，寺上一里為獅子山，稍下有兩座青山對(duì)峙，形成一個(gè)狹口，寬僅三、四丈，多楓樹、杉樹，十分茂密。每年深秋，楓葉火紅，杉枝墨綠，置身密林，分外清爽。林中有溪澗，澗水注入深不見底的潭中，聲若洪鐘，水從潭口溢出，迂回曲折。順溪而下，有許多珍稀樹木，如橫豆杉、銀雀、香果樹，其中有一株娑羅樹，生長在巖上石縫中，已有數(shù)百年樹齡。距寺十里有黃沙潭、白沙潭、黑沙潭等諸多潭水。黑沙潭潭深不見底，水呈蒼黑色，形成高達(dá)二丈、寬一丈余的瀑布，深潭石壁上宋徽宗親筆題詞“海南龍湫”四個(gè)大字尚存。地址：湖南衡陽……[詳細(xì)]
210、蕭氏公祠 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
蕭氏公祠
　　蕭氏榮庵公祠，位于桃江縣大栗港鎮(zhèn)黃栗洑村洞門灣組，現(xiàn)為黃栗洑小學(xué)所在地。該祠建于清光緒二十九年十一月(公元1903年)，座東南，朝西北，依山傍水，整個(gè)公祠占地面積約為1800平方米，建筑面積約為1000平方米，前廳已拆除，二進(jìn)享堂和三進(jìn)寢殿及兩邊廂房保存完整，歇山頂，木結(jié)構(gòu)，全用櫧、杉木及其它耐腐木料建成。屋基高1米，臺(tái)階以蠻石壘起，階飾青石板。地為三七灰土，劃紋地面。四周為青磚圍墻，磚長26公分，寬16公分，厚7公分，綿砌，下用巒石壘砌，三七灰土砌墻，高4米。二進(jìn)亨堂脊高7.2米，琉璃脊，只剩吻獸，原有寶頂，琉璃勾頭滴水，柱礎(chǔ)全部木雕樹礎(chǔ)，形制各異，有海棠盨彌座形、方形、蓮瓣形柱礎(chǔ)，柱為整木圓角方柱，穿斗形直梁系鳳架，七架梁，斗系收住連在一起，六扇格扇門被拆除。三進(jìn)寢殿脊高7.8米，琉璃脊……[詳細(xì)]
大夫堂圍墻
　　大夫堂位于距花明樓鎮(zhèn)南8公里處大夫堂村染坊組，為春秋戰(zhàn)國時(shí)期與屈原同殿為官的楚國靳尚大夫的宅居地，總占地面積140畝，其中森林面積50多畝，水面積約70畝，園內(nèi)古樹參天，鳥語花香，是國家一級(jí)保護(hù)鳥類——白鷺長期棲息地。宅地四周仍留有土夯的古城墻及護(hù)城河。 整個(gè)園內(nèi)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，樹種繁多，品種多達(dá)40多種，數(shù)量多達(dá)2000多株。園內(nèi)野生資源豐富，植被茂密，主要有香樟、飛蛾槭、楓樹、三角楓、豹子樟、刺楸、苦林諸、野漆樹等，氣候適宜，有野兔、野豬、竹鼠、松鼠、竹雞、山雞、貓頭鷹等20多種野生動(dòng)物，尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。其中尤以白鷺最多，故稱“白鷺山”。大夫堂深厚的淵源和原始的自然風(fēng)貌構(gòu)成了一幅優(yōu)美的人文自然景觀。 高大的古城墻、望樓、寬深的護(hù)城河的城防格局純屬戰(zhàn)國時(shí)期的軍事防御體系，……[詳細(xì)]
212、燕來寺
燕來寺
　　湘黔邊境佛教圣地——燕來寺有“三奇”。一是“奇寺”。燕來寺的前身叫龍溪寺，古老的龍溪寺座落在云盤山民宅中心，且面積十分擁擠、狹窄。于是，多方人士提出，要求龍溪寺遷址。當(dāng)時(shí)還是個(gè)小沙彌的釋演道法師剛從佛學(xué)院畢業(yè)歸來，聽說龍溪寺遷址，心里為此事感到擔(dān)憂。后幾經(jīng)周折，就定址在新坪村的“螺絲坡”上，此處三面環(huán)山，前臨舞水，景色迷人，風(fēng)光秀麗，又可眺望全城美景，是一個(gè)休閑的好去處。左右兩座山脈恰似兩條龍，螺絲坡又象一個(gè)元寶位于其中，形成一幅雙龍戲珠的自然優(yōu)美圖畫。龍溪寺遷址一事確定后，釋演道法師就忙著準(zhǔn)備龍溪寺遷址的奠基儀式。2002年農(nóng)歷二月二十八日這天，是龍溪寺遷址奠基的大好日子，螺絲坡周圍擠滿了數(shù)千群眾觀看熱鬧。釋演道法師按佛教的規(guī)矩，在山前燒香，舉行灑凈儀式，此刻壯觀的一幕出現(xiàn)了：不知從哪兒突……[詳細(xì)]
南岳祝圣寺
　　祝圣寺：在古鎮(zhèn)東街，距南岳大廟半里，相傳建于唐代，現(xiàn)寺為清康熙年間重建，主要建筑有關(guān)圣殿、大佛殿、藥師殿、說法堂、方丈室、觀音堂、羅漢堂等，羅漢堂有青石陰刻五百羅漢像嵌左右壁，有一定藝術(shù)價(jià)值。祝圣寺歷史悠久。據(jù)《南岳總勝集》記載，夏朝的君王大禹在這里修建清冷宮，把奉舜帝。唐朝時(shí)，高僧承遠(yuǎn)（712—802年）在這里創(chuàng)建佛教寺院，名彌陀臺(tái)寺。承遠(yuǎn)信奉的是佛教凈土宗，凈土宗又稱蓮宗，以稱念阿彌陀佛名號(hào)，求生西方極樂凈土為宗旨。至今，凈土宗認(rèn)為該宗有十三位師祖，他們依次：慧遠(yuǎn)、善導(dǎo)、承遠(yuǎn)、法照、少康、延壽、省常、智旭、實(shí)賢、行微、實(shí)賢、際醒和印光。承遠(yuǎn)被尊為凈土第三代祖師，他贏得這千秋圣名的功績(jī)主要是在南岳弘傳凈土法門。唐會(huì)昌五年（845）武宗李炎，不嘉佛教，師事道士趙歸真，崇信道教，是時(shí)趙歸真受武……[詳細(xì)]
寧鄉(xiāng)云山書院
　　清同治四年（1865），邑人原陜西巡撫劉典倡建于寧鄉(xiāng)水云山下。三面環(huán)山，佳木蔥蘢，綠野擴(kuò)展，溈水流逕，步云橋橫跨其上�！吧剿畡伲瑹o殊岳麓”，“齋舍之制，全效城南”。當(dāng)時(shí)有步云橋、總會(huì)門、東西五門、講堂、崇道堂、希賢堂、先賢堂、仰極臺(tái)、凌云亭、奎光閣、文昌閣、藏書樓、東西八齋等建筑，可容徒160人。辟有鑒泉印月、奎閣凌云、云寺鐘聲等10景。云山書院是縣以下的書院，相當(dāng)于鄉(xiāng)學(xué)一類初級(jí)教育機(jī)構(gòu)，曾提出“修書院，廣育嬰”的宗旨，便于鄉(xiāng)民子弟就讀�！皷|西八齋，齋舍十間，可容徒百六十人”，比一般鄉(xiāng)學(xué)規(guī)模要大�！敖�(jīng)費(fèi)多來源于鄉(xiāng)紳捐助，士紳捐置田產(chǎn)668畝，年收租1300余石。以培養(yǎng)“處為大儒，出為良佐”之才為宗旨。山長為士林楷模，秘?fù)癖疽厮迣W(xué)名儒”；對(duì)學(xué)生要求“貴博學(xué)、審問、慎思，明辯以析其理，篤行以踐……[詳細(xì)]
萬壽宮·遐昌閣
　　萬壽宮，座落在鳳凰古城東沱水之濱的沙灣。明末清初，江西大批士民為躲避戰(zhàn)亂，移居湖南。至乾隆年間，定居鳳凰的江西客民已在廳城外沙灣形成“江西街”。他們多從事商業(yè)貿(mào)易，為祈求平安發(fā)財(cái)，在住地公建了一座“水府廟”，供奉著許真君(旌陽公許遜)。乾隆二十年(1755)，發(fā)了財(cái)?shù)慕魅思Y擴(kuò)建成恢宏壯麗的殿宇群，并改稱萬壽宮，亦稱江西會(huì)館。咸豐四年(1854)，又在其東端臨江建“遐昌閣”，又名“楊泗閣”。萬壽宮地處沱江北岸，背靠東嶺，崇垣高閣，建筑宏偉。門前為寬闊的紅石坪壩，登7級(jí)石階，才是高大的門樓。大門為牌坊式，開3個(gè)拱門，門內(nèi)兩邊有蒼松翠柏。正面9級(jí)臺(tái)階之上，是一排三組高大的殿宇。正中一組，前棟為正廳，其后為正殿。正廳外是一對(duì)石獅；正殿前額懸掛“鐵柱功崇”金字匾。殿中設(shè)須彌座，高1.5米，長3米，……[詳細(xì)]