山東省文物古跡介紹
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141、馬鞍山抗日遺址 
馬鞍山位于淄川區(qū)太河鎮(zhèn)的淄河片區(qū)，因其形似馬鞍而得名，主峰海拔618米，總面積25.6平方公里，是集歷史文化、革命傳統(tǒng)教育和自然風光于一體的省級愛國主義教育基地�；A(chǔ)設(shè)施功能完備。為緬懷抗日先烈，激發(fā)子孫后代的愛國主義熱情，發(fā)揮其愛國教育的社會服務功能。太河鎮(zhèn)在馬鞍山紀念碑南修建了革命烈士祠堂，里面陳列著205名革命烈士的靈牌，展示了馬鞍山抗日保衛(wèi)戰(zhàn)的英雄氣概和不朽功績。在馬鞍山西峰下修建了馬鞍山抗戰(zhàn)紀念館和紀念碑，總建筑面積400平方米，上下兩層環(huán)廊式建筑；紀念碑呈“三八式步槍”狀，高11.9米，象征著1942年11月9日發(fā)生的馬鞍山抗日保衛(wèi)戰(zhàn)，原政治局委員、軍委副主席、國防部長-上將為馬鞍山抗戰(zhàn)紀念館和紀念碑分別題寫了“馬鞍山抗戰(zhàn)紀念館”、“馬鞍山抗戰(zhàn)紀念碑”。同時，對馬鞍山主峰上山路、……[詳細]
142、蓬萊水城
蓬萊水城又名“備倭城”。位于蓬萊城北丹崖山麓蓬萊閣下，與蓬萊閣連為一體，是一座設(shè)計新穎、精巧別致的古城。水城東連畫河，西憑丹崖，負山控海，形勢險要，是我國明清兩代的重要海防軍事要塞，也是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的古代水軍基地，為全國重點文物保護單位。明洪武九年（1376年）倭寇侵擾，遂將登州升格為府，并于刀魚寨舊址修筑水城口，以石砌筑水城，總面積25萬平方米。小海居城正中呈長方形，南北長655米，面積7萬平方米，將水城分為東西兩半，用于停泊船艦、操練水師。水門內(nèi)外還分別建0頭、平浪臺、防波堤，用以消波阻沙，減沖緩流。蓬萊水城實為一處嚴密的海上軍事防御體系。明清兩代在此駐扎水師，停泊戰(zhàn)艦，出哨巡洋，成為邊防要塞，防御東至成山頭，西至武定營大沽河，北至北隍城東北的遼闊海面。自2005年起，當?shù)卣顿Y5.……[詳細]
143、泰山古建筑群
泰山古建筑群位于山東省泰安市城區(qū)北，與濟南市接界地區(qū)。泰山居中國五岳（泰山、崇山、華山、恒山、衡山）之首，號稱東岳。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創(chuàng)建于秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間（1119-1125年）泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹。現(xiàn)有主建筑天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成為規(guī)模宏大的高山古建筑。山陰靈巖寺在濟南長清區(qū)，盛于唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內(nèi)千佛殿彩塑羅漢有“海內(nèi)第一名塑”之譽。山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱。寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要有泰安城區(qū)岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門宮，山腰王母（池）殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊……[詳細]
144、廟島媽祖文化公園
廟島的天后宮始建于北宋的宣和四年間，即公元1122年，最初為沙門佛院，僅茅舍三間，元至元十六年閩浙船民于院中專設(shè)奉祀媽祖的道場之后，逐改奉海神。歷經(jīng)元、明、清三代，這里的香火都很旺盛。明崇禎元年，皇帝赦命重修廟宇，由山東左都督楊國棟奉旨對天后宮進行了大規(guī)模的擴建，基本奠定了天后宮今天的格局。形成了有眾多的殿、堂、廊組成的古建筑群。崇禎皇帝御賜“顯應宮”三個大字，意思是說帶著一種美好的意愿走進廟宇，日后一定得到靈驗的。廟島的天后宮內(nèi)，保存過大量的海船模型及一些珍貴的航海史資料，曾經(jīng)被中外學者譽為“東方的航海博物館”。1969年文革時期原廟被徹底毀壞，僅存一鏡一像。1983年春長島縣委、縣政府為搶救這一聞名遐爾的歷史文化古跡，恢復其本來的歷史地位，1985年開放，同年被辟為我國第一個縣級綜合航�！�[詳細]
145、臨清民居
臨清民居位于臨清市城區(qū)運河沿岸�，F(xiàn)為省級文物保護單位。臨清民居包括冀家大院、朱家大院、汪家大院、趙家大院等眾多民居。大部分為明、清時期建筑。冀家大院位于臨清市青年街道辦事處前關(guān)街77、78、86號。明洪武十五年（1382）冀天儀遷調(diào)山東兗州護衛(wèi)，二十一年（1388）改調(diào)平山衛(wèi)臨清千戶所，舉家由山西平陽府岳陽縣遷居臨清居地，開始置買土地，大興土木。景泰二年（1451）、嘉靖、萬歷間陸續(xù)增建附屬建筑。到清嘉慶年間，武德騎尉冀輝再次擴修，使大家宅第初顯風采，功能逐漸完備。至道光初，冀家大院居地已達二萬多平方米，房舍四百余間。解放后數(shù)度破壞拆毀�，F(xiàn)存建筑占地一萬多平方米，主院仍存兩進，南跨院存一進，北跨院存四進，穿廳、廊房、繡樓、耳房、廚室、影壁60余間。主建筑穿廳面闊三間，進深兩間，抬梁木構(gòu)，雕枋……[詳細]
146、羅莊寶泉寺公園 AA
羅莊寶泉寺公園是國家2A級旅游區(qū)。寶泉寺地理位置優(yōu)越，南涑河橫貫東西，沿河群泉密布，蔚為壯觀。寺址周圍怪石嶙峋，形成天然石林。寺前分布著成片古生物化石群，經(jīng)省考古鑒定，為幾億年前奧陶紀海洋古生物化石。據(jù)元代（公元1318年）《重修寶泉寺院記》碑文記載，古寺創(chuàng)建于唐代佛教盛興之際，至今已有千年歷史。后經(jīng)各代歷次增修，使之廟宇恢宏，規(guī)模壯闊，香火鼎盛，聞名遐邇。1999年10月寶泉寺舊址擴大重修，并更名為寶泉寺旅游區(qū)。寶泉寺旅游區(qū)重建以來，先后投資2500多萬元，對寺內(nèi)的文物古跡進行修繕，并開發(fā)了新的旅游景點。寶泉寺的十大景點有名泉花去薈萃、奇石驚天、皇瑩賓館、古寺晨鐘、秘藏林區(qū)、在水一方、圣賢云集、老年樂園、樹林區(qū)、園藝區(qū)。目前已成為具有佛教文化觀光、休閑、游樂、泉景觀光等多功能的綜合性旅游景……[詳細]
147、高唐興國寺古塔
興國寺古塔又稱菩薩塔。位于高唐縣城北17公里梁村街東。始建年代無考，傳為興國寺寺僧和當?shù)鼐用窆餐I資興建，明清時曾維修。塔為青磚砌筑，八角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)，共13級（存11級），高37.5米�；鶠檎诉呅危荛L22.8米，面積33平方米。塔為仿木樓閣式建筑，外以青磚白灰、內(nèi)用青磚沙灰砌筑，塔身內(nèi)部的角檐及踏步、塔門等處施有木筋。平面呈八角形，邊長2.85米，對邊直徑6.85米，總高38.8米，共11層，上設(shè)寶頂。塔基占地面積為33平方米。從下至上逐層收分，瘦俏挺拔，其他為單檐，檐部斗拱構(gòu)件以青磚切割、磨制而成，做工精巧。門洞北開，可攀登。由于塔體瘦俏，攀登方法也較別致。攀登時二、四、六、八級從西門入，分別到其上一級的東門出，三、七和五、九級分別從南門與北門入，十、十一級為上、下、東、西相通的……[詳細]
148、麒麟臺
麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱獲麟古冢，地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級名勝古跡重點保護單位。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這原有唐代石碑數(shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟公路旁，碑下自的冢字及年代署名至今尚存�！拔麽鳙@麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，皆以此命名�！拔麽鳙@麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公……[詳細]
149、大通宮
大通宮,位于城子村北，墨水河西岸高埠處。大通宮，俗稱石橋廟。曾名玉皇閣，明萬歷版《萊州府志》卷四載有：“玉皇閣在縣治南三十里”。始建年代不詳，民間傳說為唐代建，袁天罡與李淳風選址。袁天罡、李淳風在唐代確有其人。袁天罡為成都人，著有《六壬課》、《五行相書》。李淳風岐州雍縣人，明天文歷法，著有《法象志》。他們二人是否到過城陽，未見史籍記載。但石橋廟所處的位置，東“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘輿學說，因此，數(shù)百年來香火不斷。石橋廟右殿堂三座，南北排列，均系轉(zhuǎn)木結(jié)構(gòu)。正殿是傳統(tǒng)的宮殿式建筑，斗拱飛檐，下有石柱四根。殿宇上蓋青色小瓦，脊上有俗稱天狗、飛龍、神上神等飾物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至尊玉面鷹嘴，怒目圓睜，面色青紫；左側(cè)有電母（俗稱閃打娘子），系女神，雙手捧明鏡一面，身披彩帶，首梳發(fā)……[詳細]
150、金口壩
金口壩在城東五里泗、沂、府河交會處，系調(diào)節(jié)河水流量的設(shè)置。1966年以前獸河工農(nóng)兵大橋未建成時，此壩為兗州至曲阜的必經(jīng)之路。因其所處位置重要，壩身石與石之間均以金屬（鐵）扣接，故名。此壩始建無可考�！端�(jīng)注》記載：“古結(jié)石為門，跨于水上也。”據(jù)此推斷，當始建于漢代。北魏延昌三年（514），兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開皇年間（581~600），兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水，令其入黑風口而西流，以灌溉土地，因而城西大面積土地盡成良田，農(nóng)業(yè)連獲豐收，百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年（952），慕容彥超據(jù)兗州叛，以金口壩堰泗河水入城壕中，作為兵防。元世祖至元二十年（1283），“開會通河，乃修胄舊渠，為滾水石壩，引泗入運”。元仁宗延祐四年（1317），疏為二洞，裝置閘門，視季……[詳細]
151、房彥謙墓
房彥謙墓位于彩石鎮(zhèn)西彩石村北的趙山之陽，濟王路南側(cè)。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級重點文物保護單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經(jīng)義，長于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開皇中，曾任監(jiān)察御史、長葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽令。因其為房玄齡之父，后被追贈徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權(quán)。李世民即位后，封他為“中書令”，旋進“邢國公”，長期居宰輔的地位，在他的輔佐下，遂有“貞觀盛世”。貞觀五年，房玄齡將其父靈柩運來濟……[詳細]
152、海陽市叢麻禪院 AA
叢麻禪院為國家2A級旅游景區(qū)，位于山東省海陽市盤石鎮(zhèn)的七峰山懷抱之中。北臨309國道。距海陽市區(qū)約20公里。是膠東半島著名的佛教勝地。始建于隋末唐初，歷經(jīng)唐宋元明清，迄今千有余年，相傳唐代開國大將軍尉遲敬德在此屯兵養(yǎng)馬，故名“從馬院”；又因周圍奇峰叢立如麻，亦名“叢麻院”。1992年，中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾為之題詞“叢麻院”，成為禪院之寶。景區(qū)以禪院為中心，東面有七峰山，北面有長壽崮，西面棋圣洞、神仙功能洞，南面有潺潺溪水，中間120畝淡竹將整個寺廟掩映在遮天翠竹之中。寺院坐北朝南，在建筑保持了唐代人之俗，自然風景優(yōu)美，是著名的佛教文化風景區(qū)。景區(qū)除觀唐代禪院外，另有獨具江北特色的淡竹林、求子洞、嫦蛾奔月、玉兔盜仙草、僧人習武場、翠竹園等景點。十一月萬只喜鵲聚會為景區(qū)特色景觀。地址：山……[詳細]
153、洪頂山摩崖刻經(jīng)
聞名國內(nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后，已有不少國內(nèi)外著名專家學者慕名而來，觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn)，對解開史學界的“安道一”之謎，對研究這位視史傳經(jīng)體大書法家的身世、經(jīng)歷及中國文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書刻的是“文殊若”，“摩訶若”經(jīng)等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書法價值，在整個刻經(jīng)中具有代表性。書寫風格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國文字進化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書，而“道”字則帶行書韻味，“數(shù)”字還有書法……[詳細]
154、孟府古建筑群
孟府古建筑群位于孟廟西側(cè)，是孟子嫡系后裔居住處，元至順二年(1331年)，文宗封孟子為鄒國亞圣公，故孟府又稱“亞圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年歷史。孟府初建時規(guī)模較小，后經(jīng)歷代重修擴建，至清初已形成前后7進院落。以主體建筑“大堂”為界，前為官衙，中為內(nèi)宅，后為花園，共有樓、堂、亭、閣148間。南北長226米，東西寬99米，總面積2.24萬平方米。是國內(nèi)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。建國后，孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。1988年，被國務院公布為全國重點文物保護單位。大門當?shù)厝罕姺Q“衙門”，為3楹、單啟硬山式建筑。門前東、西各建1座4柱3門式木坊(均于“文革”期間被拆除，尚未修復)，名分別為“旌忠坊”、“旌表節(jié)孝……[詳細]
155、南張鳳凰臺遺址
鳳凰臺鳳凰臺位于濟寧西郊,運河北畔,327國道南側(cè)。鳳凰臺所在的任城區(qū)南張鎮(zhèn)，歷史悠久，文化資源豐富，早在商周時期這里即可見中華文明之光。據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在鳳凰臺遺址上，十幾米高的土層堆積中，蘊藏著豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。1985年鳳凰臺遺跡被公布為濟寧市重點文物保護單位，1986年，中國社會科學院考古領(lǐng)隊培訓班在此進行了實地考古發(fā)掘，出土近300件文物，現(xiàn)存于省考古所內(nèi)。2006年被省政府公布為省級重點文物保護單位�！傍P凰臺”又名“風化臺”，為鳳姓教化之臺，是遠古時期的先民祭祀太昊伏羲的地方。經(jīng)近代專家考證，確定為“太昊祭祀臺”。伏羲又稱太昊，自封為風姓，古代“風”、“鳳”乃同一字，史載：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太昊有濟之祀”。任城是四個風姓……[詳細]