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河北省文物古跡介紹

141、怡賢親王墓 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
怡賢親王墓
　　怡賢親王墓位于保定市淶水縣以北12.5公里的石亭鎮(zhèn)東營(yíng)房村西云溪水峪。墓主人就是康熙皇帝第十三子愛新覺羅胤祥，該陵寢也叫十三爺墳。怡親王胤祥，生前謹(jǐn)慎忠誠(chéng)，實(shí)心任事，勤奮奉職。雍正繼位后，加封允祥為總理事務(wù)大臣，后晉封為怡親王，先后總理戶部三庫(kù)，總理戶部等重任。雍正三年，他曾總理京畿水利，對(duì)于防治防治河患、開辟營(yíng)田，成績(jī)頗多，而屢受恩賞。雍正八年，皇帝又來親書“忠敬誠(chéng)直，勤慎謙明”匾額予以褒獎(jiǎng)，當(dāng)年又加封為首任軍機(jī)大臣，深受雍正的依賴和器重。允祥園寢南、西、北三面丘陵環(huán)抱，東西為平原，內(nèi)有云溪水蜿蜒流過，稱為云溪水峪。園寢坐西朝東，占地面積約40萬平方米，全部建筑物30余座，神道竟長(zhǎng)達(dá)3華里左右。神道最前方是神道碑，龍首龜趺。碑身陽(yáng)面用滿漢兩種文字鐫刻“忠敬誠(chéng)直勤慎廉明怡賢親王神道碑”15個(gè)……[詳細(xì)]
臨濟(jì)寺澄靈塔
　　臨濟(jì)寺澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側(cè)臨濟(jì)寺內(nèi)，俗稱青塔、衣缽塔，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。澄靈塔高30．7米，密檐式實(shí)心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺(tái)基，臺(tái)基之上設(shè)須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設(shè)對(duì)開式拱形假門，側(cè)面飾花欞假窗。轉(zhuǎn)角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近，給入以重檐密布之感。從整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構(gòu)。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重。澄靈塔設(shè)計(jì)精巧。造型美觀，雕飾富麗，結(jié)構(gòu)富于變化，堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久，早已殘破不堪。因此，于1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一……[詳細(xì)]
孝感圣姑廟
　　圣姑廟位于河北省聞名全國(guó)的中國(guó)絲網(wǎng)之鄉(xiāng)衡水市安平縣，其廟宇位于安平‘閆會(huì)沃’村西。安平古稱博陵，位于冀中平原腹地，取“眾官民安居樂業(yè)，且地勢(shì)平坦”之意，得名安平。安平自漢高祖置縣，至今已歷悠悠兩千年，地處北京、天津、石家莊三角中心，交通便利。圣姑廟相傳是漢光武帝劉秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原廟東側(cè)筑高臺(tái)重建，明、清兩代多次擴(kuò)建而成。據(jù)史料記載，“燕趙齊魯之民，雖千百里之遠(yuǎn)，致香火者如織”。圣姑廟毀于1945年5月抗日戰(zhàn)火之中，現(xiàn)僅存高大的臺(tái)基，為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。圣姑廟由牌樓、碑亭、蹬道、門屋、工字殿、寢宮殿、觀稼亭6個(gè)主體建筑組成，布置在一條明顯的中軸線上。鐘鼓樓和配殿左右對(duì)稱，為比較典型的中國(guó)傳統(tǒng)寺廟布局。據(jù)1935年?duì)I造學(xué)社調(diào)查，牌坊重建于1932年，位于廟南……[詳細(xì)]
北柴村造像碑
　　北柴村造像碑，始刻于北齊天統(tǒng)元年（公元565年），青石質(zhì)，碑身為一整塊石料刻制而成，通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米。碑身上部已斷裂，圓首、六龍盤頂，龍頭向下，做吸水狀，龜趺座，頭右外伸，頭部已斷裂，碑陽(yáng)有佛龕三層，額龕呈珪形，中刻一佛二菩薩二弟子，佛結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)上，圓形華蓋，菩薩、弟子足蹬蓮花，肋侍左右。中龕為方形，上部凸出成圓頂狀，佛結(jié)跏趺坐于須彌座上，華光四射，烈焰騰空似熾成光佛，肋侍六尊，有二龍口吐蓮花承托。下龕一佛四侍、佛桃形光頂，結(jié)跏趺坐，四侍蹬蓮花，上有二龍騰空護(hù)侍，下部刻左右金剛力士，底部平列六龕，刻托舉力士阿修羅，作擎天之意。碑陰有佛龕兩層，造像已毀，按殘痕似刻佛傳故事。龕下陰刻碑銘，隸書、有部分殘缺，其余碑身空隙處刻滿供養(yǎng)人姓名官職，上至太子侍官、太守將軍、下至……[詳細(xì)]
145、西古堡 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
西古堡
　　西古堡位于河北省蔚縣暖泉鎮(zhèn)內(nèi)，冀晉界東2公里。古堡集古城堡與古戲樓、寺院、宅院于一體。城堡建于明中葉嘉靖年間，據(jù)記載清初順治年間又在南北城門外增建二座甕城，是古蔚州“八百莊堡”中最獨(dú)特、保存最完好的一座。古堡甕城形制結(jié)構(gòu)別具一格，古式宅院，呈明清民居建筑風(fēng)格。城堡墻平面布局呈方形，邊長(zhǎng)230余米，黃土夯筑，墻外凸出土筑馬面，高8約米。兩甕城的內(nèi)城門南北對(duì)峙形成一條大街、東西各有小街道三條，沿堡墻內(nèi)周圍有“更道”一周。這便形成了西古堡村總平面呈“國(guó)”字形的特殊形制，是古蔚州八百城堡中比較獨(dú)特的一例。村內(nèi)現(xiàn)存的古民居院落約180座。高大的門樓、精美的磚、木雕花彩繪，九連環(huán)，四進(jìn)四出的四合院無不在述說著當(dāng)年的繁榮。這些民居大多為磚木結(jié)構(gòu)，青條基石，白灰砌青磚墻，房頂起脊，安制吻獸、覆青板瓦。當(dāng)?shù)孛瘛?a href=/landscape/8/hongguan.html class=blue >[詳細(xì)]
風(fēng)月關(guān)滏口祠
　　風(fēng)月關(guān)位于峰峰礦區(qū)新市區(qū)滏陽(yáng)河發(fā)源地，神麋、南鼓兩山南北對(duì)峙的“滏口陘”處。這里山清水秀，風(fēng)景宜人，是邯鄲市一大名勝。風(fēng)月關(guān)古稱“滏口陘”，屬“太行八陘”中的第四陘，歷來是軍事要隘，坐落在臨水鎮(zhèn)黑龍洞村西的神麇山下。東漢末年軍事家曹操曾利用這一天險(xiǎn)擊潰袁尚大軍。隋末農(nóng)民軍竇建德也在這一帶殲滅隋刺史竇宗的官兵。陘口南部的峭巖絕壁下，有一天然石洞，傳為主宰人間旱澇的黑龍的洞府，名為“黑龍洞”。洞口由大石砌成，洞壁凹凸不平，洞內(nèi)曲折幽暗，蜿蜒如龍，從古至今無人知其底，真是“驪龍出洞去，洞深不可測(cè)”。風(fēng)月關(guān)之上的廟宇建筑群叫“滏口祠”，坐落在神麋山陽(yáng)一條東西長(zhǎng)數(shù)十米的石券之上。券西口石上刻有“風(fēng)月關(guān)”三字。由西門拾級(jí)而上進(jìn)入廟院，院內(nèi)坐南向北建有卷棚式歇山頂、深寬各三間的黑龍廟，廟內(nèi)有黑龍爺塑像。廟……[詳細(xì)]
北響堂山石窟
　　響堂山石窟位于邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山，分南北兩處，相距約15公里。因石窟群在山腰，人們談笑、拂袖、走動(dòng)均能發(fā)出鏗鏘的回聲，故名響堂山石窟。現(xiàn)存石窟16座，摩崖造像450余龕，大小造像5000余尊，還有大量刻經(jīng)、題記等。它是河北省現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最大的石窟，也是國(guó)務(wù)院第一批公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩處響堂石窟均始建于北齊。當(dāng)時(shí)北齊有兩個(gè)政治中心，一是國(guó)都鄴(今臨漳境內(nèi))，一是別都晉陽(yáng)(今山西太原)。地扼太行山東西交通要隘的鼓山，是兩都來往必經(jīng)之地。這里山青水秀，風(fēng)景美麗，石質(zhì)優(yōu)良，將佛教奉為國(guó)教的北齊皇帝高洋便選擇此處鑿窟建寺，營(yíng)造官苑，作為他來往于兩都之間的避暑、游玩和禮佛之地。此后隋、唐、宋、明各代均在此增鑿。響堂山石窟、佛像、花卉等雕刻，美觀大方，其雕藝承前啟后，是我國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展史上從大同云……[詳細(xì)]
霸州龍泉禪寺
　　龍泉禪寺座落在霸州市信安鎮(zhèn)中心，是歷史上有名的禪宗道場(chǎng)。始建于后漢遼世宗天祿九四七至九五○年，寺內(nèi)有古井兩眼，出甘泉，可供十方之眾（縣志記），故得名龍泉，該寺即為龍泉寺。大殿乃乾隆三十八年（1773年）重修，公元1982年七月河北省人民政府確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)金大定三年“敕賜普照禪院”碑文記載：宋遼作戰(zhàn)時(shí)，楊延昭被困于口關(guān)（信安），恰逢大旱，宋營(yíng)官兵飲水奇缺，唯有這兩口井水，取之不竭用之不盡，楊元帥大悅，軍心穩(wěn)定，宋朝八賢王趙德芳聞之親臨視察，嘆曰天不滅宋，實(shí)乃龍泉也，遂派兵嚴(yán)守，爾后受之“御井”美稱。龍泉禪寺山門前有一座九龍壁，上雕有九條神龍，形態(tài)顏色各個(gè)不同，鮮活如真。寺前有門殿，左右有鐘鼓樓，中有大雄寶殿，后有念佛樓。寺的正門是一座三間綠琉璃剪邊歇山頂?shù)拈T殿，因殿內(nèi)塑天王像，……[詳細(xì)]
熱河文廟
　　熱河文廟建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的歷史積淀，它不僅是當(dāng)時(shí)大清陪都祭祀孔子之處，還是承德府及所屬州縣的“教育中心”。由于承德在清代所處的特殊地位，熱河文廟在全國(guó)文廟中占有相當(dāng)重要的位置，從建制上考證其為全國(guó)三大孔廟之一，與北京、山東曲阜孔廟齊名。清朝皇帝曾多次在這里舉辦祭孔大典，同時(shí)促進(jìn)了當(dāng)時(shí)熱河的科舉制度發(fā)展到空前盛世。熱河文廟作為皇家敕建寺廟，與普寧寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟等其它寺廟共同構(gòu)成環(huán)列避暑山莊周圍的皇家寺廟群，是歷史文化遺產(chǎn)不可分割的組成部分。二百年間，它不僅見證了康乾盛世祭祀禮儀的莊重神圣、鐘磬悠揚(yáng)，也見證了清王朝由盛至衰的重要?dú)v史過程。如今的文廟，在承德市委、市政府的關(guān)懷，以及避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)管理委員會(huì)的大力支持下，重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)和……[詳細(xì)]
雞鳴驛城
　　雞鳴驛在懷來縣偏西北洋河北岸的雞鳴山下，有一座故城-鳴驛。它距北京140公里，京包鐵路和京張公路（110國(guó)道）從這座城的南北通過。這座歷史上留下來的方城重鎮(zhèn)，在中國(guó)古代郵驛史上曾是個(gè)大型驛站，它在明、清兩代對(duì)我國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、通信等方面都起過極其重要的作用，其特殊的戰(zhàn)略位置使之獨(dú)驛成城，它是當(dāng)今國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、功能最齊全、保存最完整的一座古代驛站，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年8月，國(guó)家郵電部為紀(jì)念中國(guó)郵政創(chuàng)辦100周年，發(fā)行了紀(jì)念郵票《古代驛站》一套兩枚，其中一枚就是雞鳴驛；雞鳴驛始建于元代。公元1219年，成吉思汗率兵西征，在通往西域的大道上開辟驛路，設(shè)置“站赤”（即驛站）。至明朝永樂十八年（公元1420年），雞鳴驛擴(kuò)建為宣化府進(jìn)京師的第一大站，城內(nèi)設(shè)有驛丞署、驛倉(cāng)、把總署、……[詳細(xì)]
滄州觀音寺
　　東臨大海西臨澗，南控齊魯鎖幽燕。古剎歷代高僧棲，名播天下譽(yù)津南�！肚嗫h志》（清.光緒）載：觀音寺在縣西南四十里大孝子墓東南隅，同治（1867年）六年重修。觀音寺位于新興鎮(zhèn)大孝子墓村東，始建于何年何月已無從考證，但在其幾百年的歷史長(zhǎng)河中，許多帝王墨客到此觀瞻憑吊，留下了不少動(dòng)人的故事。據(jù)說，清朝康熙二十三年（1684年）九月，康熙第一次南巡。其間，他察民情，觀民風(fēng)宦風(fēng)，聽說佛定和尚正住錫觀音寺-，遂前往，康熙帝君臣一行駐蹕（音同“閉”：馬車）河間府太平莊行宮，并寫下：“新霜來朔風(fēng)，納稼滿西疇”的詩(shī)句。農(nóng)歷八月十五，觀音寺舉行達(dá)摩祖師圣誕0會(huì)，觀音寺前佛旗獵獵、人山人海、絡(luò)繹不絕，一派節(jié)日的氣氛�？滴趸实勐牭胤�-說佛定和尚是當(dāng)代-，道法精深，決定與這位-見上一面，所以，輕騎便服來到觀音寺，但見：……[詳細(xì)]
紅山長(zhǎng)城采石場(chǎng)遺址
　　在長(zhǎng)城重峪口關(guān)南九公里處的紅山北坡上，有采石場(chǎng)遺址一處；經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)考古調(diào)查分析，及與普查長(zhǎng)城的資料對(duì)比，斷定為明代修建長(zhǎng)城時(shí)所開設(shè)的采石場(chǎng)。該遺址被盧龍縣人民政府公布為盧龍縣第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年被市政府批準(zhǔn)公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，定名為“盧龍紅山長(zhǎng)城采石場(chǎng)遺址”。由于該遺址是我省罕見的長(zhǎng)城采石場(chǎng)，遺址中的各種遺存反映了我地區(qū)當(dāng)時(shí)采石操作的專業(yè)技術(shù)水平和工藝方法，是研究古代生產(chǎn)力狀況、探查當(dāng)時(shí)專業(yè)科技發(fā)展?fàn)顩r的重要依據(jù)，特別是對(duì)明長(zhǎng)城的研究具有重要的參考價(jià)值，故于1993年7月15日，被河北省政府批準(zhǔn)公布為河北省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盧龍紅山長(zhǎng)城采石場(chǎng)遺址，位于燕河營(yíng)鎮(zhèn)城柏莊村西的紅山北坡，海拔148米，北距重峪口長(zhǎng)城九公里。遺址平面呈不規(guī)則亞鈴形，東西兩端面積較大，中段較窄，東西……[詳細(xì)]
臺(tái)西遺址
　　臺(tái)西遺址位于河北省蒿城市崗上鎮(zhèn)臺(tái)西村東北。遺址以3個(gè)高大的“臺(tái)疙瘩”（南臺(tái)、西臺(tái)、北臺(tái)）為中心�！澳吓_(tái)”在臺(tái)西村東約200米處，現(xiàn)已鏟平無存。“西臺(tái)”和“北臺(tái)”現(xiàn)存文化層面積在10萬平方米以上�！氨迸_(tái)”在“南臺(tái)”北邊約400米處，東西長(zhǎng)約100米，南北寬約60米，高6～7米。兩端高，中間低，呈馬鞍形。從“北臺(tái)”北側(cè)斷崖上看，上層（除去頂層）屬戰(zhàn)國(guó)至漢代文化層，下層至底部全為商代文化遺存�！拔髋_(tái)”在臺(tái)西村東北約260米處，南北長(zhǎng)約100米，東西寬約80米，高6米。周圍商代文化層分布亦相當(dāng)廣泛，向南延伸到臺(tái)西村東北路邊，向西達(dá)故城道旁，長(zhǎng)約130米。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从常某墙夥徘霸谖鳌芭_(tái)疙瘩”，曾挖出不少青銅器。1965～1972年間，臺(tái)西村民在西臺(tái)南側(cè)取土?xí)r，發(fā)現(xiàn)過成組的青銅禮器和一件長(zhǎng)達(dá)39厘米……[詳細(xì)]
154、月愛寺
月愛寺
　　月愛寺是我國(guó)較為古老的寺院遺址之一，始建于北周大定辛丑年間（公元585年）。距今已有一千四百余年的歷史。它位于邯鄲東北九公里處的邯鄲縣尚壁鎮(zhèn)西尚村,占地面積6000平方米,另外在村北有耕地七十余畝.據(jù)傳說建寺之初，該寺住持法名“月愛”故此而得名。據(jù)埤文記載，在第一任主持月愛法師之后，明正德十三年住持為上妙下琦法師；解放前住持為上果下緣；一九九零年前由上安下疆法師在此任住持；現(xiàn)會(huì)住持上得下真法師。據(jù)《邯鄲縣志》記載，公元627年，唐王李世詩(shī)人征來到邯鄲，攻打永年廣府城竇建德部，曾駐軍于此。并親筆題詞刻碑紀(jì)念。但因歷代兵馬戰(zhàn)亂，此碑早已流失無存。據(jù)《中國(guó)名勝叢書》記載，唐天寶十三年（公元742年），詩(shī)人李白應(yīng)安徽縣令韋仲堪邀請(qǐng)，為九華山題詞，路經(jīng)邯鄲慕名而至月愛寺，并親筆題詩(shī)一首：“蕭寺馱經(jīng)馬，……[詳細(xì)]
車軸山中學(xué)原校址
　　河北豐潤(rùn)車軸山中學(xué)（簡(jiǎn)稱車中）始建于1903年，是一所歷史悠久、傳統(tǒng)光榮、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、人才輩出的歷史名校，是河北省首批辦好的重點(diǎn)中學(xué)之一。河北豐潤(rùn)車軸山中學(xué)是一所具有百年歷史的老校。她的前身是遵化州官立中學(xué)堂。始建于1903年，系該州所屬豐潤(rùn)、玉田、遵化三縣聯(lián)合出資興辦，為直隸省首批建起的9所中學(xué)之一。當(dāng)時(shí)規(guī)模很小，辦學(xué)10年，共招生200左右人，其中豐潤(rùn)80多人。然而，辦學(xué)質(zhì)量卻很高，據(jù)1909年（宣統(tǒng)元年）統(tǒng)計(jì)，全省31所中學(xué)中共有2419名學(xué)生，真正堅(jiān)持到畢業(yè)的只有11人，其中6人是遵化州中學(xué)堂的，位居全省第一。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一的安體誠(chéng)烈士，就是從這里出科的豐潤(rùn)學(xué)子。辛亥革命后，豐潤(rùn)縣的教育事業(yè)發(fā)展很快，到1912年已辦起了6所高等小學(xué)堂。為解決學(xué)生升學(xué)的困難，豐潤(rùn)縣決定從遵化州官立中……[詳細(xì)]