隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約2公里的寶華山上。寶華山,因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名,周圍36座山峰似36片蓮花瓣,隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲,溪連流水叮咚,一年四季,松柏常青,確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺,又稱寶華寺,始建于公元502年,至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng),故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟(jì)公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國圣化隆昌寺”的名稱,于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺,足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺,是佛教律宗祖庭,有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺(tái)只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號(hào)稱有殿宇九百九十九間半,網(wǎng)絡(luò)……[詳細(xì)] |
時(shí)代:新石器時(shí)代至周城上村遺址,位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市華陽鎮(zhèn)大卓城上村南,是新石器時(shí)代至周代時(shí)期的古遺址,2013年5月,被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址出土的陶片以夾砂紅陶、夾砂紅褐陶為主,還有少量泥制黑陶、泥制紅陶、泥制灰陶、夾砂黑陶、硬陶、原始瓷等;器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、缽、盆、器蓋、簋、瓿等;紋飾有弦紋、附加堆紋、弧線三角紋、鏤孔、刻劃紋、指窩紋、繩紋、梯格紋、折線紋、回紋等;石器有石錛、石刀等這些出土物品的時(shí)代從新石器時(shí)代崧澤文化時(shí)期一直延續(xù)到西周時(shí)期。城上村遺址,面積大、保存好,地層堆積厚、遺跡遺物豐富,是目前蘇南地區(qū)同類遺址中保存最好的一處,對(duì)于研究長江下游……[詳細(xì)] |
春城土墩墓群句容有著一千多座的土墩墓,而春城土墩墓群因其地理位置靠近茅山風(fēng)景區(qū),土墩墓集中、保存狀態(tài)較好而被列為江蘇省文保單位。春城土墩墓群包括百培山土墩墓群、楊家棚土墩墓群、二圣土墩墓群,共有大、中、小型土墩墓112座,時(shí)代為商周時(shí)期。通過這次發(fā)掘,考古人員對(duì)土墩墓的形制結(jié)構(gòu)、喪葬習(xí)俗等有了突破性的了解,不僅理清了長期以來學(xué)術(shù)界對(duì)土墩墓的一些模糊認(rèn)識(shí),同時(shí)也為江南地區(qū)青銅時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)和土著文化,土墩墓的源流、分期與分區(qū),以及土墩墓的保護(hù)和利用等重大課題的深入研究提供了翔實(shí)的第一手資料。2011年12月19日,江蘇省人民政府將其公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)] |
在被譽(yù)為南京的后花園的江蘇省句容市,城西北石獅溝村旁的開闊地上,雄踞一對(duì)龐大的石獸,人們習(xí)慣稱它為石獅,不遠(yuǎn)處有一對(duì)石柱,這就是南朝梁代蕭績墓石刻。它是我國現(xiàn)存南朝陵墓石刻中最為宏偉的一處! ∈捒兪悄铣何涞凼捬艿谒淖,天監(jiān)八年(509年)封為南康郡王,卒于大通元年(527年),年僅27歲,謚號(hào)“簡”,也稱南康簡王,按制其墓前設(shè)置辟邪。這對(duì)辟邪,頭上無角,一雌一雄,和帝后陵前頭上帶角的石天祿、麒麟不同,稱作辟邪,特用于王侯墓前,是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者等級(jí)差別的一種標(biāo)志!氨傩啊笔潜俪拔锏囊馑迹枪糯环N尊奉的神獸,置于墓前作為侍衛(wèi)與儀仗。這類石獸是以獅子為模式雕刻的,不過它與獅子的形象并不完全相同,……[詳細(xì)] |