回龍灣水利風(fēng)景區(qū)景區(qū)位于伊春市美溪區(qū),依托湯旺河生態(tài)治理工程而建,景區(qū)面積8.88平方公里,其中水域面積0.91平方公里,屬于自然河湖型水利風(fēng)景區(qū)。 湯旺河發(fā)源于小興安嶺南坡烏伊嶺,景區(qū)內(nèi)河段長4公里,自然生態(tài)資源條件優(yōu)越,水利風(fēng)景資源豐富。景區(qū)建設(shè)充分結(jié)合湯旺河回龍灣段疏浚治理工程、湯旺河流域生態(tài)治理工程、回龍?zhí)毒坝^提升改造工程,打造了集河流、湖泊、森林、山嶺為一體的水利風(fēng)景區(qū);佚?zhí)段挥诰皡^(qū)核心地帶,潭水與森林相連,湖光山色,盡收眼……[詳細(xì)] |
利君山莊,青山碧水、綠樹成蔭,果園花圃、池塘小院、構(gòu)成了一幅古樸秀麗的山水石墨畫。利君山莊位于雞西市恒山區(qū)山南至艷勝村民路三公里處。距離雞西市區(qū)20公里,依山建設(shè),占地面積十萬平方米,其中水面面積五千平方米。山莊建筑優(yōu)雅,菜地成畦,果樹成林,一派田園風(fēng)光,使人完全融入大自然之中。利君山莊有近三十種名花,花期各不相同,它們接力似的競(jìng)相開放,吸引著游客紛至沓來。這里有楊樹四千株,果樹一千株,還有葡萄園和草莓園,每年春秋之季都舉辦一次熱鬧的采……[詳細(xì)] |
三合村據(jù)史料記載:民國三年左右在此設(shè)有字號(hào)為“三合客!钡牡赇,民國四年至五年發(fā)展成屯,村名就是由“三合客!倍鴣。吳八老島位于三河村上游100米處,它是由三個(gè)彼此孤立的沙島組成,二號(hào)島最大,成長圓形,一號(hào)島呈8字形,三號(hào)島最小呈圓形:枯水期三座小島連成一片,總面積達(dá)1.62平方公里,該島形成與清朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)島上住著三合村民吳湘蓮一家,他們?nèi)揖趴冢趰u上開設(shè)酒柜,耕種土地。因吳湘蓮在家排行老八,該島得名吳八老島。1969年這里曾經(jīng)是中……[詳細(xì)] |
三合村據(jù)史料記載:民國三年左右在此設(shè)有字號(hào)為“三合客!钡牡赇,民國四年至五年發(fā)展成屯,村名就是由“三合客!倍鴣。吳八老島位于三河村上游100米處,它是由三個(gè)彼此孤立的沙島組成,二號(hào)島最大,成長圓形,一號(hào)島呈8字形,三號(hào)島最小呈圓形:枯水期三座小島連成一片,總面積達(dá)1.62平方公里,該島形成與清朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)島上住著三合村民吳湘蓮一家,他們?nèi)揖趴,在島上開設(shè)酒柜,耕種土地。因吳湘蓮在家排行老八,該島得名吳八老島。1969年這里曾經(jīng)是中……[詳細(xì)] |
它坐落于呼瑪鎮(zhèn)東側(cè),與俄羅斯隔江相望,占地面積10公頃,是呼瑪鎮(zhèn)內(nèi)最大的綜合性公園,也是百年老城標(biāo)志性的風(fēng)景之一,是每一個(gè)來呼瑪鎮(zhèn)旅游觀光的人必去的地方。這里原來是江岸上的一片綠地,經(jīng)政府的幾度精心設(shè)計(jì)和修繕,它已成為人們休閑度假,欣賞美麗界江景色的極好場(chǎng)所。江畔公園距離鎮(zhèn)中心只有幾里之遙,很方便人們步行游覽,從鎮(zhèn)中心一路向東行,有幾條街可直通江邊,無論從哪條街走,游人首先要穿越的是一條白色的水泥澆筑的永久性江堤,它很寬很高,像一條長長……[詳細(xì)] |
桃源峰水電站是中國最北部的一座水電站,該電站是以發(fā)電為主,兼顧防洪、養(yǎng)魚、旅游等綜合利用的大型水利水電樞紐工程。水庫控制流域面積1062平方公里,總庫容1.45億立方米,當(dāng)?shù)赜刑以疵谰笆⒔现f,是避暑養(yǎng)生度假的理想之地。該景區(qū)位于三卡鄉(xiāng)境內(nèi),是寬河上游建立的水電站,形成大型水庫。水面蜿蜒環(huán)山,曲直有致,疏朗而別有洞天,兩岸芳草鮮美,落英繽紛,因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置和優(yōu)美的自然環(huán)境而成為一處度假休閑的好去處,這是我國最北部水電站。依托這一……[詳細(xì)] |
呼瑪縣江段屬于黑龍江上游,因地質(zhì)情況等諸多原因,此江段地質(zhì)斷層較多,所以形成了多處奇山美景,察哈彥風(fēng)景區(qū)就是其中一個(gè)很有代表性的自然生態(tài)旅游的好去處。察哈彥,村名,黑龍江邊上的一個(gè)不足百戶人家的自然小村屯的名字,地理坐標(biāo)北緯52°16,東經(jīng)126°23,行政區(qū)劃隸屬于呼瑪縣金山鄉(xiāng);察哈彥,山名,黑龍江邊上的一個(gè)充滿神秘色彩的山峰的名字。察哈彥村因察哈彥山而得名,也因察哈彥山而聞名。察哈彥風(fēng)景區(qū)為察哈彥半島,北起黑龍江第一險(xiǎn)關(guān)迎門砬子,沿……[詳細(xì)] |
白銀納鄂倫春民族鄉(xiāng)坐落在美麗的呼瑪河畔,白銀納系鄂倫春語,幸福富裕之意。鄂倫春是民族的自稱,是“山嶺上的人”之意,也有解釋為“使用馴鹿的人”。鄂倫春是我國五小民族之一,鄂倫春族人有著性格粗獷,能歌善舞、熱情好客的傳統(tǒng),只有朋友來訪,他們都穿上民族的節(jié)日盛裝,吃“手把肉”,住“仙人柱”,觀賞名族歌舞,參加篝火晚會(huì),盡情領(lǐng)略北方少數(shù)民族的淳樸風(fēng)情。鄂倫春族信奉薩滿教,“最后的薩滿”關(guān)扣尼老人就住在白銀納鄉(xiāng)。白銀納鄂族民間藝術(shù)團(tuán)多次參加省外舉……[詳細(xì)] |
金山林場(chǎng)始建于1959年,位于大興安嶺主脈東側(cè),伊勒呼里山脈的東北坡,呼瑪河下游,黑龍江的右岸。東西長42公里,南北寬26公里,施業(yè)區(qū)東臨黑龍江,南北西與韓家園林業(yè)局接壤,總面積57376公頃。共有居民90戶,255人。職工人數(shù)104人,承擔(dān)著森林防火、生態(tài)管護(hù)等重要職責(zé)。特別是在改革開放和新林區(qū)建設(shè)中,各個(gè)方面都有了飛速的發(fā)展,先后完成文化健身廣場(chǎng),路面硬化,自來水改造,“以煤代木”等工程,職工生產(chǎn)生活有了翻天覆地的變化,文明創(chuàng)建也取……[詳細(xì)] |
鹿鼎山源于金庸筆下《鹿鼎記》中記載,清朝年間,康熙皇帝派親兵都統(tǒng)韋小寶剿滅神龍教,擒拿假太后,在戰(zhàn)亂中為躲避洪教主追殺,從海參崴向北騎鹿而行,在牡丹江巧遇三個(gè)通古斯人得知“呼瑪爾窩集山”之所在位置,韋小寶讓雙兒按藏寶圖上說的山川名字,請(qǐng)當(dāng)?shù)乩蠀⒖椭更c(diǎn)方位,果與圖上所載絲毫無措,韋小寶想:那鹿鼎山原來離此地還有幾千里,閑來無事,便雇一輛大車,坐了二十余日,越向北越寒冷,冰封雪積,車不能行,兩人改乘馬匹,又走數(shù)日,便來到兩條大河交匯處,雙兒……[詳細(xì)] |
在莽莽林海,大山深處,至今保留著清朝末年單獨(dú)為伎女建造的墓地,俗稱“伎女墳”。順著胭脂溝的溝系,向西北行至209國道719路標(biāo),岔路口處,立有“伎女墳”標(biāo)牌,按標(biāo)所指,沿岔路行駛400多米,便到墓地。旅游部門在此建一棟仿古式房屋。院內(nèi)順山坡筑起了一道墻壁,雕刻著《伎女圖》:苗條俊秀的江南女子,秀發(fā)飄逸,揚(yáng)頭舉目,是對(duì)黃金之夢(mèng)的企盼,是對(duì)悲慘命運(yùn)的哀怨。山坡上,亭亭玉立的樟子松,黑裙黃衣綠冠。它們根根相連,枝枝相挨,清風(fēng)徐來,松枝搖曳,散……[詳細(xì)] |
距北極村10千米路邊北側(cè)200米處,有一株威儀挺拔,顏色深暗、樹冠自然整齊、枝叉分布均勻,亭亭玉立,唯我獨(dú)尊的西伯利亞紅松。對(duì)于這棵松的來歷,眾說不一。有人說是鄂溫克人打獵時(shí)不慎遺失種子自然生長出來的;有人說是牙克石林管局林業(yè)設(shè)計(jì)院林科所的科研項(xiàng)目在此試種的;有人說是候鳥遷徙時(shí)隨糞便排出的;有人說是1958年黑龍江發(fā)大水時(shí)從俄羅斯那邊沖過來的;還有人說是俄西伯利亞紅松的島狀分布;等等,說法莫衷一是。但不論怎么說,這棵枝干茁壯、形體俊秀、……[詳細(xì)] |
距洛古河下游4公里,黑龍江北側(cè)有一天然島嶼,此島與岸邊形成的非主流江面地段,俗稱“套子”。套子內(nèi)水靜、水深、水清,水流較穩(wěn)。從江域有船只至今,人們一直把此地做為魚船?、越冬、維修的天然港灣。近代歷史上中、俄第二次雅克薩之戰(zhàn)時(shí),督統(tǒng)彭春曾帶領(lǐng)水兵在此修復(fù)過船只,在島上療養(yǎng)過士兵,該島對(duì)收復(fù)雅克薩領(lǐng)土之戰(zhàn)起了后勤保障的作用。上世紀(jì)70年代,有人在該島用網(wǎng)捕獲了一條重達(dá)460斤的大鰉魚。作為黑龍江源頭能捕到這么重的魚已是打破了歷史紀(jì)錄。目前……[詳細(xì)] |
“璽”是我國權(quán)力文化的代表,有源遠(yuǎn)流長的歷史,在古代被視為立國重器,被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申含意,得之則象征其“受命于天”;失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。同時(shí),“璽”又是旌功記績的禮器,被賦予神圣的色彩,是文明的見證,也是文化的載體。金雞之冠廣場(chǎng)的主題雕塑以“璽”為創(chuàng)作元素,上端采用了中華民族的精神圖騰——“龍”的造型,代表了中華大地,象征著“天佑我中華國運(yùn)昌盛”;四面使用“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”的神獸紋飾,威……[詳細(xì)] |
中國的陰陽五行學(xué)說在商、周以前產(chǎn)生,到了秦、漢之時(shí),在陰陽五行的理論基礎(chǔ)上又將圖騰與五行學(xué)說相融合,產(chǎn)生五靈和四方神。五靈是:龍、鳳、麒麟、虎、龜蛇。四方神圣是:前(南方)為朱雀(鳳凰),主火。后(北方)為玄武(龜蛇),主水。左(東方)為青龍(辰龍),主木。右(西方)為白虎,主金。玄武就是玄武大帝,主管北方及水事。從神話故事及民間傳說中分析玄武,玄武應(yīng)該是蚩尤、共工,其形象的表象是一條盤在龜身上帶有雞冠的蛇。易學(xué)中的河圖、洛書,是一個(gè)觀……[詳細(xì)] |