康定縣位于甘孜州東部。北緯29°39＇～30°45ˊ，東經(jīng)101°33ˊ～102°38ˊ。東與寶興、天全、瀘定、石棉縣交界，南接九龍、木里縣，西鄰雅江縣，北靠小金、丹巴、道孚縣。東西最寬140公里，南北最長180公里，面積11422.75平方公里。
康定是我國西部地區(qū)重要的歷史名城。古為羌地：三國蜀漢稱“打箭爐”，唐屬吐蕃；元置宣撫司；明置宣慰司，清雍正七年（一七二九年）置打箭爐廳；光緒三十四年（一九○八年）改設康定府；一九三九年建西康省，設省會于康定；一九五○年三月康定解放，為四川省甘孜藏族自治州首府至今。一曲《康定情歌》使康定名揚海內(nèi)外。
1990年底有人口96687人，其中城鎮(zhèn)人口34301人，農(nóng)村人口62386人；藏族54149人，漢族40052人，回族883人，彝族301人，余為蒙古、苗、壯、布依、滿、瑤、白、土家、納西等民族。
古為羌地。漢隸沈黎郡。隋為嘉良地。唐縣境東北部為中川、會野等羈縻州，屬雅州；西部錄于吐蕃。宋繼之。元置長河西魚通寧遠宣慰司。明承元制，崇禎十二年（1639），固始汗在木雅設置營官。清康熙四二年（1701）清軍平定木雅營官昌側集烈之亂后，復設明正長河西魚通寧遠宣慰司（簡稱“明正土司”）。雍正十一年（1733）置打箭爐廳，設同知。光緒二十九年（1903）升為直隸廳，隸建昌道，三十四年（1908）改為康定府。民國2年（1913）設康定縣，屬川邊特別行政區(qū)。1935年紅軍長征路經(jīng)縣境，在金湯建立蘇維埃政府，在孔玉、新和、捧塔、三和、麥崩、前溪建立鄉(xiāng)蘇維埃政府。民國28年（1939）西康建省，省會設康定。1950年，屬西康省藏族自治區(qū)；康定為西康省藏族自治區(qū)人民政府駐地。1955年屬四川省甘孜藏族自治州，康定仍為州府駐地。1990年全縣轄7區(qū)、24鄉(xiāng)、1鎮(zhèn)、240個村、254個村民小組、10個居委會、57個居民小組�？h府駐爐城鎮(zhèn)，距省府成都366公里。
縣名來歷康定系漢語名，因丹達山以東為“康”，取康地安定之意，故名。藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處。舊史曾譯作“打煎爐”，后通譯“打箭爐”，簡稱爐城。
康定縣自然資源極為豐富，在11458.5平方公里的土地上，目前已探明的礦產(chǎn)資源有金、銀、鉛等。礦產(chǎn)資源潛在價值為1000億元以上。野生動物300余種，國家一、二級保護動物大熊貓、云豹、白唇鹿、小熊貓等40余種，在有川西云杉、冷杉等珍稀植物生長的茂密森林里，盛產(chǎn)著蟲草、鹿茸、貝母、天麻、麝香等名貴中藥材，康定境內(nèi)河流縱橫，水量充沛，以大渡河為中心的水力資源水能蘊藏量達334萬千瓦，可開發(fā)量為167萬千瓦，同時地熱資源極為豐富，有“溫泉城”之稱。
自然地理
康定縣位于甘孜州東部。北緯29°39＇～30°45ˊ，東經(jīng)101°33ˊ～102°38ˊ。東與寶興、天全、瀘定、石棉縣交界，南接九龍、木里縣，西鄰雅江縣，北靠小金、丹巴、道孚縣。東西最寬140公里，南北最長180公里，面積11422.75平方公里。
康定縣境地處四川盆地西緣山地和青藏高原的過渡地帶。地勢由西向東傾斜。
康定縣境地處四川盆地西緣山地和青藏高原的過渡地帶。地勢由西向東傾斜。大雪山中段的海子山、折多山、貢嘎山由北向南縱貫縣進，將其他為東西兩兩大部他，東部為高山峽谷我，多數(shù)山峰在5000米以上，“天府第一峰”貢嘎山在縣境東南沿，海拔7556米，峽谷高差3500米以上；西部和西北部為丘狀高原及高山深谷區(qū)。
貢嘎山
貢嘎山坐落在青藏高原東部邊緣，位于四川省康定、瀘定兩縣分界處，是橫斷山脈大雪山的主峰，海拔7556米，東經(jīng)141.8度，北緯29.6度，是四川省第一高峰，被譽為“山中之王”。
貢嘎山由結構嚴密、質(zhì)地堅硬的巨大閃長花崗巖侵入體組成，在終年長久的寒凍風化作用下，陡峭如削，攀登不易，極目遠眺貢嘎山，宛如一座巨大的金字塔，屹立于群峰之上，高大險峻，氣勢磅礴。
貢嘎山是中國冰川最為發(fā)達的山峰之一。數(shù)以百條的冰川，面積達三百平方公里，其中，海螺溝冰川長30公里，面積220平方公里，海拔3500米，是世界罕見的低海拔冰川。貢嘎山地貌復雜，生物氣候帶垂直分布清晰，動植物生長良好。
貢嘎山是進行登山探險和高山旅游的勝地。
貢嘎山周圍聚集了海拔5000米以上的高峰20余座。其中：中山峰海拔6886米，愛德嘉峰6618米，熱德賣峰6549米，筆架山5880米，設海子山5878米，白海子山5924米，田海子山6070米。
跑馬山
跑馬山位于康定爐城鎮(zhèn)東南邊。城依傍著山，山護衛(wèi)著城。自古，跑馬山就和山下的人有著不解之緣。跑馬山處處美景浪漫，亙古就天設地造了這座公園。上山，恍如進入仙界，你會悟到中華西塞天外天。那真、那美一定會洗滌你的俗念，在跑馬山公園，你定會感到，登上了靈山。跑馬山公園的主要景觀有：五色海、詠雪樓、吉祥禪院、凌云白塔、跑馬坪、浴佛池、飛云廊、東關亭、觀音閣。
康定縣自然資源極為豐富，在11458.5平方公里的土地上，目前已探明的礦產(chǎn)資源有金、銀、鉛等。礦產(chǎn)資源潛在價值為1000億元以上。野生動物300余種，國家一、二級保護動物大熊貓、云豹、白唇鹿、小熊貓等40余種，在有川西云杉、冷杉等珍稀植物生長的茂密森林里，盛產(chǎn)著蟲草、鹿茸、貝母、天麻、麝香等名貴中藥材，康定境內(nèi)河流縱橫，水量充沛，以大渡河為中心的水力資源水能蘊藏量達334萬千瓦，可開發(fā)量為167萬千瓦，同時地熱資源極為豐富，有“溫泉城”之稱。
全縣地處大雪冊中段，境內(nèi)山川縱橫，奇特的地形地貌，形成了豐富絢麗多姿，融自然、人文為一體的旅游名勝景觀。打箭爐自古多名勝，昔有十景：天都飛瀑、溫泉浴月、雙寺云林、仙海澄波、灌頂突泉、雅加銀屏、郭達停云、子耳樵歌、四橋雪浪、樂頂梵音。解放后，縣境旅游資源逐步開發(fā)，對外開放，主要有國家級貢嘎山風景區(qū)內(nèi)的木格措風景區(qū)、跑馬山風景區(qū)和塔公草原風景區(qū)。
歷史沿革
康定系漢語名，因郭達山以東為“康”，取康地安定之意，故名。藏語稱康定為“打折多”，意為打曲（雅拉河）、折曲（折多河）兩河交匯處。舊史曾譯作“打煎爐”，后通譯“打箭爐”，簡稱爐城。
古為羌地。漢隸沈黎郡。隋為嘉良地。
唐縣境東北部為中川、會野等羈縻州，屬雅州；西部錄于吐蕃。
宋繼之。元置長河西魚通寧遠宣慰司。明承元制，崇禎十二年（1639），固始汗在木雅設置營官。
清康熙四二年（1701）清軍平定木雅營官昌側集烈之亂后，復設明正長河西魚通寧遠宣慰司（簡稱“明正土司”）。
雍正十一年（1733）置打箭爐廳，設同知。
爐城東北面陡峻挺拔之山名“郭達山”；山巔有一箭桿高聳，所以又名“箭桿山”。
郭達山又被視為康定睛雨表。山頂云收霧散即是天氣晴朗的預兆，每當云霧彌漫，則必有雨,至，累驗不誤，故有“留間卜雨花”之譽。
光緒二十九年（1903）升為直隸廳，隸建昌道，三十四年（1908）改為康定府。
民國2年（1913）設康定縣，屬川邊特別行政區(qū)。
1935年紅軍長征路經(jīng)縣境，在金湯建立蘇維埃政府，在孔玉、新和、捧塔、三和、麥崩、前溪建立鄉(xiāng)蘇維埃政府。
民國28年（1939）西康建省，省會設康定。
1950年，屬西康省藏族自治區(qū)。
1955年，屬四川省甘孜藏族自治州。
1990年全縣6區(qū)、1鎮(zhèn)、22鄉(xiāng)�？h治甘孜鎮(zhèn)，距州府康定384公里，離省會成都742公里。
“跑馬溜溜的山，康定溜溜的城……”一首優(yōu)美動人的《康定情歌》，使康巴高原上這座歷史文化名城享譽海內(nèi)外。
風土人情
獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據(jù)說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。
“哈達”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。上品“哈達”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達的質(zhì)料，因經(jīng)濟條件不同而異，但人們并不計較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達主人的—‘片良好祝愿就行了。哈達的長短不一，長者l至2丈，短者3至5尺。藏族認為白色象征純潔、吉利，所以，哈達—‘般是白色的。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間0神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教-釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。
獻“哈達”的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前或足下；對平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。獻哈達在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時，也在信封內(nèi)附上一條小哈達，以示祝福和問候。特別有趣的是，藏民出門時也隨身帶上幾條哈達，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時使用�！肮_”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻哈達，表示祝賀行日愉快，生活幸福；婚禮上呈獻哈達，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時奉獻哈達，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。
關于哈達的由來有多種說法。其中有一種說法，說是漢朝張騫出使兩域路過西藏，向當?shù)氐牟柯涫最I獻帛，古代漢族以帛為贄，象征純潔無瑕的友誼。這樣一來，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節(jié)，而月是從中原興盛之大邦傳來的大禮節(jié)，所以就直沿用至今。還有—種說法，說是古代西藏法王八思巴會見元世祖忽必烈后帶回西藏的，當時帛上有萬里長城圖案和“吉祥如意”字樣。后來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。
康定縣地處川藏咽喉，歷史悠久，是一個多民族、多教派，且以藏傳佛教為主的民族聚居縣，全縣35座宗教活動場所中就有31座藏傳佛教寺廟，天主教、基督教、伊斯蘭教各一座，其中藏傳佛教教派齊全�？刀ǹh傳統(tǒng)的佛教文化，構成了豐富的人文景觀。
藏傳佛教傳入康定已有一千多年的歷史，曾經(jīng)受西藏政教合一的影響，宗教信仰早已深深地扎根于人民群眾中。目前藏傳佛教的紅、黃、花、黑、白五個教派分布全縣，而且寺廟建筑堂煌，在藏區(qū)有一定的聲譽。
藏傳佛教有其宗教節(jié)日和宗教活動�？刀ǜ魉聫R的宗教節(jié)日和宗教活動，因教派不同和寺廟大小而異，但大體上也有相似之處。其中又以農(nóng)歷四月初八釋加牟尼生日（浴佛節(jié)）特別隆重，這一天各寺廟都要舉行盛大的法會祈禱，因此這一天是康定人民的“轉山會”、“春游日”。還有佛燈節(jié)（俗稱園根會）農(nóng)歷10月25日是黃教宗巴圓寂之日，格魯派寺廟，如安覺寺在該寺所有墻頭屋檐點上數(shù)以萬計的酥油園根燈，光明閃灼如星橋火城，十分壯觀，全城所有信徒都到該寺朝拜，康定人民又稱園根會為“燈燈節(jié)”。
宗教活動有念經(jīng)、跳神，還有--、入藏受戒、學經(jīng)、考“格西”等，此外還要負責經(jīng)典書籍管理，-印刷，管理寺外群眾請僧念經(jīng)、-以及祈禱等。
藏傳佛教是藏族傳統(tǒng)文化的載體，尤其體現(xiàn)在文化和藝術方面。如各寺廟都有佛畫（唐卡畫尤為著名）藏經(jīng)（大藏經(jīng)很珍貴）寺塔、金石文物（海螺、佛塔）等，藏傳佛教在藏族歷史上和藏族人民心中占有不同尋常的地位，宗教對藏族的政治、經(jīng)濟、文化、思想等方面產(chǎn)生了相當深遠的影響。
南無寺，位于康定城南郊，是康定縣境內(nèi)著名的黃教寺廟之一，是康定人民過宗教活動和傳統(tǒng)節(jié)日的游憩勝地。南無寺原名拉姆則寺，清朝乾隆皇帝賜名“南無寺”，因而揚名至今。
金剛寺，為歷代明正土司修建，經(jīng)濟基礎非常雄厚，建設規(guī)模宏偉，屬紅教。其中一幅高30米、寬10米的巨幅唐卡畫，距今有200多年的歷史，被有關部門鑒定為國家二級文物，甘孜州一級文物。
塔公寺，全名“一見解脫如意寺”，為薩迦派寺廟，距今已有一千多年的歷史，傳說文成公主入藏時在此暫住，摹擬攜往拉薩的一尊釋迦牟尼像留供寺中，因而塔公素有“小拉薩”之稱，朝拜人絡繹不絕，塔公寺的嘎.土登尼瑪-是著名的藏學家。具有千年歷史的藏傳佛教古剎——塔公寺，已被列入國家二級文物保護單位，是國家級旅游風景點。
貢嘎寺，是著名的藏學者貢嘎-剃度的地點，屬白教，貢嘎-的“真身”至今還在貢嘎寺保存。這樣更增添了人跡罕至的貢嘎寺神秘感。貢嘎寺先后培養(yǎng)出不少有名望的-，如多生、志布汪布、貢嘎降措、志清湯東迦布、客志等。
康定——“情歌的故鄉(xiāng)”。有厚重多元的文化資源，概括起來康定豐富多彩的文化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是遺留在大渡河沿岸的石棺葬文化；二是遺留在貢嘎山麓的高碉文化；三是復雜多元的語言文化，比較典型的魚通語、木雅語；四是因地域而形成的迥然不同的服飾文化；五是古老的民風民俗；六是寺廟樂舞及建筑文化；七是具有現(xiàn)代色彩的大眾文化，校園文化等等。
康巴是歌的海洋，而康定的“歌”又具有其獨特的魅力，享譽中外的“康定情歌”、粗獷高昂的木雅山歌。情濃質(zhì)樸的雅拉山歌，婉轉悠揚的子耳樵歌都會使人沉醉欣然……
讓我們在這歌海中采幾朵小花：
請聽：
太陽落山又落巖，情哥去又早來。
路上殘花休要采，家中牡丹正在開。
這是一首雅拉山歌，歌中之情，使人玩味無窮……
再聽：
望見山頭的太陽，想起山后的村莊。
看見綠色的樹木，想起家中的爹娘。
聽見布谷的歌聲，想起心上的姑娘。
再欣賞流傳在康定街頭巷尾的童謠：
月亮走，我也走，
我給月亮打黃酒。
月亮來，我也來，
我給月亮打草鞋。
古往今來，許多朝廷命官或是藏族的高僧大德，以及漢族的文人墨客，都在康定留下了他的足跡或傳說，如雍正年間的果親王，國畫大師張大千曾在康作紀游詩：
蹬道撐百艋，溪聲礙九折。
放月欲披裘，移得海門潮。
此外，川劇藝術家陳書航，舞蹈藝術家戴愛蓮也曾在康定作過精彩表演。
溜溜跑馬山，摘朵白云就是歌；
滔滔折多河，捧把浪花都是情。
作為康定人，我們自豪
作為東道主，我們榮幸。
經(jīng)濟概況
近年來，康定縣經(jīng)濟發(fā)展總體質(zhì)量和效益有所改善，在一定程度上國民經(jīng)濟呈現(xiàn)持續(xù)快速發(fā)展勢頭。
2002年全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值為32046萬元，比上年增長11.4%，其中第一產(chǎn)業(yè)增加值7793萬元，增長1.6%；第二產(chǎn)業(yè)增加值7924萬元，增長55.2%；第三產(chǎn)業(yè)增加值16329萬元，增長2.2%；人均GDP2933元。三次產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重由2001年的26.7:17.4:55.9調(diào)整到2002年的24.3:24.7:51.0，第二產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟的中地位正在得到加強。第一產(chǎn)業(yè)中畜牧業(yè)仍是主導力量。2002年共接待游客8.7萬人，主要景區(qū)直接經(jīng)濟收入105萬元。
2002年農(nóng)牧民人均純收入1056元。國有經(jīng)濟單位從業(yè)人員平均收入15819元，城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟單位人員平均收入10139元，其他各種經(jīng)濟類型單位平均每人收入6436元。
2002年本級財政收入2790.8萬元，財政支出12439.0萬元，近80%的支出需要通過中央政府和省政府的財政轉移支付來解決。
行政區(qū)劃
康定縣位于甘孜州東部。北緯29°39＇～30°45ˊ，東經(jīng)101°33ˊ～102°38ˊ。東與寶興、天全、瀘定、石棉縣交界，南接九龍、木里縣，西鄰雅江縣，北靠小金、丹巴、道孚縣。
KangdingXian
513321
626000
縣人民政府駐爐城鎮(zhèn)
2004年，康定縣轄3個鎮(zhèn)（爐城、姑咱、新都橋）、18個鄉(xiāng)（雅拉、時濟、前溪、舍聯(lián)、麥崩、三合、金湯、捧塔、沙德、吉居、瓦澤、塔公、呷巴、普沙絨、甲根壩、朋布西、孔玉、貢嘎山）。
風景名勝
康定古稱“打箭爐”，位于甘孜東部。自古以來就是康巴地區(qū)政治、文化的中心，亦是漢藏茶馬互市的中心。一首譽滿全球的《康定情歌》使這里成為“情歌的故鄉(xiāng)”。著名的跑馬山、廣袤的塔公草原、雄偉的貢嘎山（海拔7556米）、原是粗獷的木格措、美麗的玉龍溪草原和多彩的泉華池……，無一不是大地鬼斧神工的杰作。
而跑馬山原名“拉姆則”，藏語意為仙女山，因康定明政土司在山上跑馬祭祖而稱“跑馬山”。這里是情歌的故鄉(xiāng)，視茶馬古道的重鎮(zhèn)，每年農(nóng)歷四月初八，山上都要舉行“康定四月八轉山會”，游溜溜的山水、唱溜溜的情歌。
莫溪溝生態(tài)旅游區(qū)位于四川省康定縣六巴鄉(xiāng)境內(nèi)，是貢嘎山國家級風景名勝和國家級自然保護區(qū)的重要組織部分，面積約1000平方公里．由界碑石，人中尾海、巴旺海、石榴村、貢嘎寺、玉龍西、泉華灘、荷花海等組成。
莫溪溝生態(tài)旅游區(qū)為暖溫潤性的復合帶生態(tài)系統(tǒng)，有6個垂直帶，由貢嘎山和子梅山組成的高山峽谷，具有氣勢磅的貢巴冰川及多彩的冰川地貌，坐落在海拔3700米第四紀冰川測磯提上的貢嘎寺，已有700多年歷史，是康定地區(qū)噶舉派有名的寺廟.坐落在海拔3400米莫溪溝谷地的子梅村和魏石達村，是名符其實的“世外桃源”。
該旅游區(qū)觀光價值十分豐富，有蔥蘢茂密的原始森林，種類繁多的野生動植物，出露較多的溫泉，神采繽紛的奇峰異石，旖旎的峽谷風光，絢麗多姿的瀑布群、氣勢磅礴的冰川，云霧繚繞的高山湖泊，神奇的貢嘎旗云，以及源遠流長的宗教文化，是徒步旅游和登山探險以及科考的好場所。該項目擬建日接待引500人次的景區(qū)游人中心、賓館和配套設施，包括景區(qū)公路與步行道，景區(qū)的水電、通訊等基礎設備和景點建設。
康定是藏族自治州州府所在地，是甘孜州經(jīng)濟、政治、文化的中心。國務院總理-同志到此，深情的贊嘆，稱這里是：“海外仙山，蓬萊圣地”。
康定幅員面積1.16萬平方公里，總人口10.8萬，是以藏族為主，漢、回、彝、羌等多民族的聚居縣。
康定城坐落在群山層疊的峽谷之中，兩岸峰巒夾峙。折多河、雅拉河浪卷雪山之水穿城而過，城南有跑馬山，高出街市約300米，山頂有草坪，白塔掩映于密林中由跑馬山攀登50里，有五色海一處，深不可測，每逢斜陽，四山映入水中，呈現(xiàn)千奇百怪之景。再登山頂西望，雪山萬里，潔白無瑕，屏巒般的雅加雪峰在陽光照射下閃爍著銀輝。
城之北郭達山，山腰插有鐵箭桿一支，俗稱三國諸葛亮與牦牛國王相約，借一箭之地，此箭射此為界。每逢午后，有煙出岫，帶紫紅色者，預兆來日必有大風；帶濃黑色者，次日必雨；如呈白色，則必晴空。故稱郭達山為康定氣象臺。
康定城周圍溫泉資源極為豐富，自古又以二道橋溫泉美名遠揚。
城北，有一美景，人稱“野人�！�，藏語叫“木格措”，離城二十余公里。這里有雪山草原、溫泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峰異石、茂密森林，交相輝映。四季景色變幻無窮。
西山子耳坡，坡上野花遍地，松林茂密，依坡憑眺，雪山在望。沿子耳坡西邊，是有名的“柳林雙寺”——南無寺、金剛寺。
作為茶馬互市的重鎮(zhèn)、“鍋莊文化”的發(fā)祥地，民族文化走廊的腹心，藏區(qū)特有的民間歌舞、文學藝術，在這里融合交流，加之外來文化的碰撞滲透，產(chǎn)生了世人稱絕的《康定情歌》。
康定地形觀山望日，分折東、折西兩地，古有“西出爐關天盡頭”之說。折西緊連乾寧、兩地，木雅立曲河貫穿塔公營官、沙德等地，浩浩蕩蕩奔入雅礱江。雅拉貢布雪山潔白無瑕，古老的塔公寺，金碧輝煌。文成公主進藏，漢藏聯(lián)姻，留下佛像，護佑草原。沿木雅立曲河前行，你所體悟到的不是綠水青山的悅目舒適，也不是溢光流彩的富麗堂皇，它的奪人心魄恰恰是那種現(xiàn)代文明看來一無所有的殘破的“荒”與“古”。沒有比“荒”更博大和接近原始自然的意境，沒有比“古”更曲折漫長的時光。時空的延續(xù)和縱深在這里以史詩般的景觀，讓你感受到人類遠古文明的最早形態(tài)，遙想人類文化發(fā)展與毀滅生生不息的無限循環(huán)。
“蜀山之王”貢嘎雪山傲然聳立于群山之上，名為：白馬洛珠。貢嘎山的美、奇、秀聲名遠播，大小冰川三十多條在康定境內(nèi)，茂密的原始森林、古老的貢嘎寺，夢幻般沉睡于歲月中，這里有你想象中的天地，還有你永遠無法破譯的千古之謎。
折東地區(qū)以魚通、金湯、孔玉等為代表的河谷文化，沿大渡河兩岸繁衍生息的藏漢人民，千百年來形成了自己獨有的山地文化康定地區(qū)金湯、魚通、孔玉等地有大量新石器時代、戰(zhàn)國、商周時代、漢代留下的很多石棺墓和陶體、陶器、石器等珍貴文物，有極高的學術價值�？刀ň硟�(nèi)大渡河沿岸群峰疊屏、江河奔流。雪山冰川、荒野草甸、河谷農(nóng)田、原始森林密布其間。至今在崇山峻嶺中還能見到野牛、熊貓之類的珍稀動物，康定，是一幅永遠畫不完的畫，一首永遠唱不完的情歌……
貢嘎山被譽為“蜀山之王”，藏語“貢”為雪，“嘎”為白，意為潔白無瑕的雪峰。貢嘎山是橫斷山系的第一高峰，也是世界著名高峰之一。主峰海拔7556米，主峰及其周圍姊妹峰終年白雪皚皚，晴天金光閃閃，陰天云海茫茫，姿態(tài)神奇莫測，可謂自然界一大奇觀。
貢嘎山地區(qū)是現(xiàn)代冰川較完整的地區(qū)，由于冰川運動，造就了舉世罕見的冰川奇觀。區(qū)內(nèi)有大型的冰川五條（海螺溝冰川、燕子溝冰川、磨子溝冰川、貢巴冰川、巴旺冰川），其中的海螺溝冰川海拔僅2850米，其冰瀑布高1080米，寬1100米，堪稱我國最大的冰瀑布。
從南坡大渡河河谷至主峰頂水平距離29公里，而相對高差6556米，因而造就了生物、氣候分布的多樣性和垂直變化，形成了帶譜完整，層次鮮明，成為世界罕有的生態(tài)景觀。
本世紀以來，世界各國探險家、科學家到貢嘎山登山、探險和考察。這里是我國地理、生物、冰川等科考基地。
以貢嘎山為中心的貢嘎山風景名勝區(qū)于1988年8月被國務院批準為國家級風景名勝區(qū)，目前是我國面積最大環(huán)境容量最大的風景區(qū)，景區(qū)總面積10000余平方公里，包括海螺溝、燕子溝、木格措、塔公、五須海、貢嘎西南坡等景區(qū)。