山西省忻州市原平市大林鄉(xiāng)下申村概況

下申村位居崞山腳下，陽武河中上游，清末時也叫北申村。西有上申村，北依南神頭（現(xiàn)名迎新）、磨腦村，東和賈坨村（現(xiàn)名向陽）毗鄰隔河相依相望有施家野莊、南申村、三吉村，現(xiàn)居人口有1450余人，大林鄉(xiāng)比較大的一個村莊。

村南面陽武河從上申村開始分為兩河，即現(xiàn)中河、陽武河�，F(xiàn)有陽武河灌溉水澆地2500多畝，兩條河將土地分為三片，建村由來已久無存考證。祖輩先人后世生活繁衍在這片熱土上，得益于陽武河，受益于陽武河，祖輩澆田灌地湍水踏冰、耕種、收獲，是原崞縣十八村水地之一村，也是主要產糧村莊之一。受害于陽武河‘千百年來，陽武河河水常年流湍，山洪暴發(fā)，陽武河兩岸土地被洪水淹沒，侵吞、刮去多少，辛勤的祖輩在山洪過后，只有挽起褲腳，重新攔河淤地，重建土地恢復生產，千辛萬苦，留給后人的是更加平坦，肥沃的土地。

村后為丘陵地帶，溝壑縱橫，土地貧瘠，資源匱乏�，F(xiàn)有耕地荒坡，宜林地4000余畝。祖輩老人常有種谷、糜黍的習慣。冬小麥種植，未解決吃白面、走親戚、搭禮等日常和過大年吃頓餃子的苦難，在旱地中小麥，全靠老天照顧，雨水充沛，小麥有收成。天高雨淡，一片荒地，收成越發(fā)可憐。就連老人們常說的成畝打石的收成也無有。好收成的年景也只是驢駝人背，爬坡過溝，披星掛月，日夜辛勞，以養(yǎng)家糊口。

像風民俗淳樸，祖輩風俗習慣承接。整個村莊東西長二里，南北寬半里。全村分別有楊家坡、橫溝、馬家街、何家街、二道街，張家街六道大街，姓氏有楊、河、馬、劉、王、張等十幾姓氏。俗有下申村五王八張的戲稱；有大何小何輩輩叫爺?shù)牧曀�，各家各姓都有各自的習慣稱呼。如伯父這個稱呼，有叫伯伯的，有叫大爺?shù)�。各街都建有廟宇，戲臺；各街都有自己的廟會，各街都有店鋪。

原南神頭村里建筑的崞縣八景之一的崞山疊翠，也是下申村大股東籌建集資廟會興辦等大事，由村推選名人名字主持。全村西至東分別建有息馬店的大集市，楊家坡的二郎神廟，橫溝的財神廟；馬家街的文昌閣、關帝廟等十多座；村后有觀音廟、娘娘廟、真武廟，更有橫溝何家的貞潔石牌坊一處。宣揚的是何家有一婦人，十八歲丈夫死亡，留下一子，為了盡孝和未成年的兒子，堅守不在婚嫁。后兒子為母爭得貞節(jié)牌坊。以上所有廟宇在文革期間四清運動中不幸全部拆毀，不復存在，只承接與息年的大槐樹廟會。

宗教信仰是我中華民族的良美習俗。大部分鄉(xiāng)親信仰佛教的多，下申村也是如此。在每年的春節(jié)時，家家戶戶接神迎喜，鞭炮齊鳴，旺火沖天。當人們觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，新的一年零點鐘聲響過，聽吧，鞭炮聲聲響遍天宇，匯成一片春雷。當新春之日，東方紅日東升時，人人穿新衣、戴新帽各族走各族的族規(guī)，走家竄戶，拜年叩首互祝新春快樂，五谷豐登，延年益壽，集聚向0祭拜。

1937年，下申村黨支部成立，很多有志青年參加組織，秘密參加組織活動，以一制酒作坊為-地點，宣傳黨的政策，響應黨的號召。發(fā)動青年參軍參戰(zhàn)。原崞縣一區(qū)區(qū)委和游擊隊，頻繁活動，居住我村可靠的人家夜出晝伏，打擊敵人。特別在解放戰(zhàn)爭時期，我村有志青年積極動員人民參軍參戰(zhàn)，支援前線。僅有記載的就有十多位，熱血青年為國捐軀，有十多位優(yōu)秀兒女，隨軍南下，在以四川為主要戰(zhàn)場的大西南長期堅持戰(zhàn)斗，后來成長為廳級、縣團級干部，僅四川省就有張?zhí)旄：蛷堊鞲傻群脦兹恕?

1948年在崞縣一區(qū)的領導指導下，創(chuàng)辦了下申村學校，使原陽武河流域的各村和方圓十幾里以內的適齡兒童少年有了學習的良好環(huán)境。有很多學生成為報考范亭中學的良才。申村完小是當時很有影響的學校。

有史以來，下申村淳樸的勤勞村民以種植業(yè)為主，水澆地以高粱、春小麥、冬小麥、谷子、玉米為主，丘陵地種植谷子高粱，糜黍、黃豆、黑豆等，五谷雜糧應有盡有。經濟作物也是應有盡有，反正是靠天吃飯。好年景風調雨順，家家戶戶糧滿倉、谷滿堆，天高雨少只有勒緊褲帶，吃糠咽菜度荒年。建國后，-、人民公社，全村分為七個小隊，糧食產量有所增長。全村糧食產量在150萬斤左右，完成了銷售公糧后，社員只能半饑半飽的在人民公社制度下生存生活著。