介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村，是一個原汁原味的中國古代城堡式村落。
在這個占地僅0.1平方公里，東西寬374米，南北長244米，堡墻周長1100米的袖珍城堡里保存著豐富的歷史文化遺存。有完好的城墻、街巷、民居、寺廟群、隋唐地道、金代墓葬、元代戲臺、明清民居等文物古跡。這些背后又留下了眾多耐人尋味的千古謎題。
張壁古堡的創(chuàng)建年代和古地道的形成年代無證可考。比較集中的說法是隋末大業(yè)十三年（公元617年），隋末劉武周為抗擊李世民，始筑該堡。有關張壁最早的文字記載是村里宋金時期古墓出土的墓內(nèi)“買地卷”上記有“帷大定四年（1164年），汾州靈石縣張壁村祭主張晉伏，為祖父母合葬并請靈”等字樣，證明宋金時期“張壁村”名已存在。
張壁古堡依垣傍溝，三面環(huán)溝，地勢險要，是一座軍事堡壘式古村落。堡墻用土夯筑而成，高約10米。古堡建有南北兩座堡門，北堡門為磚砌，門里有甕城。南堡門為石砌，堡中間是一條長300米的街道，用石塊和石條鋪就而成，叫龍街。它與東邊三巷、西面四巷構(gòu)成了“丁”字型的結(jié)構(gòu)。街中路西有一株根深葉茂的槐抱柳，相傳植于宋代。古堡還保留著隋唐式的“里坊”，在龍街與幾條小巷的丁字巷口，仍可看到保存至今的巷門，它們是各個“里坊”唯一的出口。關閉巷門后，各個里坊就成為相對封閉的堡中之堡，里坊之間既可各自為戰(zhàn)，又可相互呼應，是一套完好的內(nèi)部防御體系。堡內(nèi)街道兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居。東三巷民居多為農(nóng)家小院，西四巷建筑錯落有致，街巷格局嚴整，過去多為富戶居住。堡內(nèi)民居宅院形制多為合院模式，大多為四合院，少數(shù)是三合院。
古堡地下是規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇特，四通八達的地道。地道估計全長有10000米，是一個完整的地下軍事防御設施。地道分上中下三層，距地面1米到20米。地道內(nèi)既有水井、糧倉、將軍洞、屯兵洞、燈臺、馬廄、馬槽等一應生活所需，又有陷阱、伏擊坑、射箭坑、淹水道、通訊道等攻擊設計，還有排水道口、逃跑出口，遇水可排，遇毒可防，進、退、攻、防、藏、逃，靈活多變，宛若迷宮，機關遍布，處處涉險，令人防不勝防。據(jù)專家考證，如此龐大而復雜的地下工程，絕非民間建造，而是古代按兵法所說“明堡暗道”而修筑的地下軍事設施。
除了頗具規(guī)模的軍事堡壘，擁有眾多的宗教廟宇也是張壁古堡的一大特色。堡內(nèi)現(xiàn)存有大大小小16座祠廟。小小的村落為何有如此眾多的廟宇，也是十分獨特和神秘的。這些廟宇分北門和南門兩個建筑群。
南門廟宇群與城門緊密相連。有可汗廟、魁星樓、西方圣境樓、地藏堂、關帝廟等�？珊箯R是南門廟宇群的主體，也是張壁村最古老的廟宇，供奉的是異族皇帝劉武周。可汗廟觀音堂內(nèi)后壁夾層還發(fā)現(xiàn)一座似佛非佛、似道非道的泥包鐵像。
北門廟宇群與北城門及甕城緊密結(jié)合在一起，有空王殿、三大士殿、二郎廟、痘母宮、真武廟、呂祖閣等。這眾多的廟宇中，最著名的是明代空王佛行宮。空王殿并不大，只有三開間，殿頂明代三彩琉璃裝飾，刀工細膩，燒制精致，形象逼真，栩栩如生，是山西琉璃藝術的代表作。最珍貴的是殿前廊下兩通琉璃碑。碑體琉璃燒造，孔雀藍底，黑字書寫，碑額為青黃綠二龍戲珠，兩邊藍黑龍紋花卉裝飾圖案。據(jù)專家考證，這兩座碑是我國目前唯一發(fā)現(xiàn)的琉璃碑，具有很高的文物價值。
張壁古堡在我國城市建設史上具有很高的獨特的研究價值，同時又是集軍事、宗教、民族、民居、民俗、歷史文化于一體的文化綜合體。專家稱它是：“地下地上雙城子，堡垣廟院博物村”。同時古堡也留給后人十多個未解之謎，使它充滿了神奇的魅力。