戴家埠社區(qū)
村莊由來 明朝萬歷年間，戴氏從平度戴家莊遷此落戶。因村北有一山坡高冠（俗稱北崖子），故名戴家埠村。清康熙40年（1702），段家埠社區(qū)段氏八世段文明搬到戴家埠安家，形成三大支系，延續(xù)至今。戴、段姓氏按世系倫序，關(guān)系十分融洽。
戴家埠景點“劈石”
政區(qū)人口
位于沙子口街道辦事處駐地西北1.7公里處，東臨董家埠社區(qū)，西與于哥莊隔河（南九水河）相望，社區(qū)前公路南部是一片開闊洼地，向南望去可以看到沙子口灣。2004年全社區(qū)170戶，442人，戴、段兩姓各占50%。
經(jīng)濟狀況 戴家埠社區(qū)居民祖輩過著以農(nóng)耕為主的生活，主要農(nóng)作物有地瓜、玉米、小麥等。由于土地貧瘠，糧食產(chǎn)量較低，社區(qū)居民生活困苦。為解決生活之需，清朝末年社區(qū)居民們便開始用山里生長的“勒子”草編制蓑衣，并漸漸成了戴家埠人的一項傳統(tǒng)手工藝術(shù)。蓑衣是一種較為原始的雨具，展開后形似扇狀，披在身上可遮風(fēng)避雨，鋪在地上可隔潮防濕。編制蓑衣有“男主外，女方內(nèi)”的分工，男人（夏季）進山割草，女人在家晾曬編織（女孩長到七、八歲就跟著母親學(xué)編制）。鍥刻在嶗山八仙墩的“一字”詩中就有“一蓑一笠一叟”的詩句，描述的就是穿蓑衣的情形。到了20世紀六七十年代，戴家埠社區(qū)居民編制蓑衣形成初步規(guī)模，外貿(mào)部門大量收購，用來出口換取外匯。20世紀80年代后，隨著現(xiàn)代雨具業(yè)的發(fā)展，這項傳統(tǒng)的家庭編制項目被逐漸淘汰。2004年，全社區(qū)經(jīng)濟總收入達到2700萬元，人均收入5249元。
社會事業(yè) 戴家埠社區(qū)居民有崇尚文體活動的傳統(tǒng)。清朝末年到民國，社區(qū)成立了武術(shù)館，聘請武術(shù)高手當教練，所練的武藝有花槍、九節(jié)鞭、長棍、大刀等，青壯年個個都會耍槍弄棒。戴家埠社區(qū)民間藝術(shù)節(jié)目有跑驢、跑旱船等。每年正月民間藝術(shù)隊都要趕廟會并到各社區(qū)巡回演出，演出隊里的青年演員扮相英俊、瀟灑，吸引了周邊社區(qū)的人們，因此當時流行著“聽到戴家鑼鼓響，姑娘媳婦快下炕”的順口溜。先輩們的文藝愛好對后人有較大影響。解放初期，社區(qū)組織編排了大型歌劇《解放西安》，以后排演了傳統(tǒng)京劇《鍘美案》《探陰山》《打龍袍》，呂劇《墻頭記》《借親配》等。近年來，社區(qū)對1300米河壩進行了石砌，并沿河邊修筑了一條長300米、7.5米寬的進社區(qū)道路，對社區(qū)居民的生活垃圾進行了管理和清運。2001年戴家埠社區(qū)成立了農(nóng)工商貿(mào)易中心，為全體社區(qū)居民辦理了農(nóng)工商社會養(yǎng)老保險，使年滿60歲的男社區(qū)居民、55歲的女社區(qū)居民，每月可以領(lǐng)取350元以上不等的養(yǎng)老保險金，從根本上解決了老有所養(yǎng)的問題。
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