大王鎮(zhèn)劉集后村有著光榮的革命傳統(tǒng)，這里誕生了全國最早的農(nóng)村黨支部之一——劉集支部，傳播、使用和保存了我國首版中文譯本《共產(chǎn)黨宣言》。2011年7月，以劉集支部革命斗爭史為題材的大型電視連續(xù)劇《宣言》在中央電視臺黃金時段成功上映，這也更加提升了大王鎮(zhèn)紅色文化的渲染力和影響力，擴大了劉集的知名度，在全國引發(fā)了“觀《宣言》、學(xué)《宣言》”的熱潮。為紀(jì)念我國首版中文譯本《共產(chǎn)黨宣言》在劉集村傳播、使用和保存的艱辛歷程，謳歌早期革命黨人的豐功偉績，大王鎮(zhèn)建設(shè)了全國第一個《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念館。旨在進一步弘揚宣言精神，激勵廣大黨員干部群眾在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，高揚共產(chǎn)主義旗幟，堅定馬克思主義信仰，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征途上，奮勇爭先，闊步前進。
大王鎮(zhèn)位于共和國最年輕的土地——黃河三角洲南部，全鎮(zhèn)總面積122平方公里，轄1處省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，97個行政村，27個居民小區(qū)，境內(nèi)常住人口16萬人。大王鎮(zhèn)是革命老區(qū)，這里建立了全省乃至全國最早的一批農(nóng)村黨支部，保存并傳播了全國第一版《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本，誕生了鄧天一、李耘生、李玉堂、丁萊夫、張?zhí)愕戎T多仁人志士，出現(xiàn)了清河大地第一支抗日武裝力量，第一屆廣饒縣委就誕生在大王劉集。劉集村黨支部建立于1925年春，是山東省最早的農(nóng)村黨支部之一，劉良才任黨支部書記，劉英才、劉洪才為委員，隸屬中共濟南地方執(zhí)行委員會。1927年8月，在劉集黨支部的基礎(chǔ)上，建立了中共廣饒?zhí)刂В瑒⒘疾湃螘�，兼任劉集黨支部書記。1928年12月，中共廣饒縣委在廣
壟丘遺址位于廣饒縣大王鎮(zhèn)東營村北，臺丘高約9米，直徑約60米，面積約3000平方米，俗稱“壟丘山”、“六令崮”，呈坡、頂兩層的圓包形。是一處東周時期的古臺丘，具有較高的歷史考古價值。據(jù)民國二十五年《廣饒縣志》記載，明代洪武年間(1368——1398)知縣謝中曾建龍王廟于其上，之后又建了龍王廟、老母殿，左、右、前三面各有一香火池，東南角有鐘樓，山的東坡有藥王殿和三皇圣祖殿，里面供孫思邈、張仲景、扁鵲、華佗等名醫(yī)和天皇、地皇、人皇塑像。臺丘的西坡是桃園三爺?shù)�，殿�?nèi)塑有劉、關(guān)、張結(jié)義塑像，另有周倉、關(guān)平塑像，墻上畫有桃園結(jié)義及白帝城托孤等大型系列畫，人物栩栩如生。老母殿的下面是王靈官廟，廟門上兩幅對聯(lián)：“善來此地心常泰，惡過此門心膽寒”、
門田氏祠堂位于大王鎮(zhèn)田門村，東面約20米是陽河，西臨南北街道，東西約18米、南北約30米，總面積約540平方米。祠堂由北屋和南門樓組成一個完整的院落。北屋三間，灰瓦蓋頂，硬山式，磚石木結(jié)構(gòu)，面闊11.5米，進深7.7米，四梁八柱，硬山脊，浮雕金彩雙龍戲珠，山脊上有動物雕塑。月臺東西長6.6米，南北長4.5米，高0.6米。從大門到正殿有石砌走道，大殿后面有一個后花園，種植著花草樹木。南大門為二重門，上橫掛“田氏先祠”匾，大門進深4.55米，面闊3.85米。據(jù)傳，田門田氏祠堂建于清朝道光年間，距今已有160多年的歷史。該祠堂曾被維修過多次，最后一次維修是解放初期，現(xiàn)仍保持原貌。院落建筑古樸典雅，具有典型的清代建筑風(fēng)格和特點。2017年被
榮莊遺址位于廣饒縣大王鎮(zhèn)榮莊村西北約100米處。遺址中間高，四周漸低。東西長約400米，南北寬約300米，總面積約12萬平方米。該遺址是1980年普查發(fā)現(xiàn)。遺址文物標(biāo)本眾多，有大汶口文化時期的彩陶片、紅陶鼎足等;有龍山文化時期的黑陶鼎、陶罐、陶器蓋、陶鼎足等;有商周時期的灰陶鬲、灰陶豆等;有漢代時期的灰陶壺、陶鼎等。紋飾主要有弦紋、繩紋;陶質(zhì)主要有彩陶、磨光黑陶及灰陶。根據(jù)以上出土的文物分析，早在5000多年前這里就有人類生息繁衍，為研究這一地區(qū)的地方類型、文化分期及早期人類的活動、分布等提供了重要的實物資料，也為深入探討黃河下游地區(qū)的古代文明提供了寶貴的資料。2005年被公布為第二批市級文物保護單位。
北郭西花園遺址位于廣饒縣大王鎮(zhèn)北郭西村東南約1500米，2009年4月23日進行了復(fù)查，東西125米，南北211米，總面積16528平方米。從現(xiàn)場觀察，遺址地勢平坦，表面是農(nóng)田，地面散落著少量的文物標(biāo)本，有灰陶片、灰陶布紋瓦、灰陶磚塊等。同時，在地表還散落著一定量的晚期瓷片，有褐釉瓷碗底、白釉瓷片等，年代應(yīng)為宋元時期。經(jīng)鉆探，我們發(fā)現(xiàn)文化層距離地表極淺，文化層較薄，包含物有少量的灰陶片等。根據(jù)采集的文物標(biāo)本分析，遺址年代為商—漢代，是研究廣饒人居歷史的重要實物資料，具有一定的歷史價值。
后賈遺址位于大王鎮(zhèn)后賈村西約50米處，呈長方形，東西約350米，南北約300米，總面積約105000平方米。經(jīng)鉆探文化層深約2米，包含物有灰陶片、紅燒土、灰土等；地表遺物較少，采集的標(biāo)本有鬼臉鼎足、灰陶鬲足、灰陶豆盤、瓦當(dāng)、罐口沿、布紋瓦片、餅形瓷碗底、圈足瓷碗底、綠釉瓷碗口沿、黑釉金線瓷器殘片、白釉瓷碗口沿等，據(jù)采集到的標(biāo)本特征分析此遺址為新石器時期至漢、宋代至元代時期的文化遺存，延續(xù)時間長，為研究該地區(qū)該時期的文化序列提供了依據(jù)。
北臥石西遺址位于大王鎮(zhèn)北臥石西村西南約100米處，遺址東西長約300米，南北約200米，總面積約60000平方米。經(jīng)鉆探文化層深約1.5米，包含物有紅燒土顆粒、草木灰顆粒、泥質(zhì)灰陶片，采集到的標(biāo)本有夾砂罐形陶鼎、鼎口沿、泥質(zhì)灰陶杯口沿、灰陶簋座、豆盤、灰陶繩紋鬲足、鬲口沿、灰陶器底等，據(jù)采集到的標(biāo)本推斷此遺址為新石器時代龍山文化至漢代時期的文化遺存，延續(xù)時間較長，為研究該地區(qū)該時期的文化序列提供依據(jù)。
西營遺址位于大王鎮(zhèn)西營村村北部，地勢較平坦，遺址呈長方形，東西約350米，南北約180米，總面積約63000平方米。地表遺物較少，經(jīng)鉆探文化層深約1.2米，包含物有紅燒土顆粒、草木灰、木炭顆粒、泥質(zhì)灰陶片；采集的標(biāo)本有灰陶繩紋鬲足、灰陶繩紋鬲口沿、灰陶盆口沿、灰陶豆盤、豆柄等，據(jù)采集的標(biāo)本特征分析此遺址為周至漢時期的文化遺存，延續(xù)時間較長，為研究該地區(qū)該時期的文化序列提供依據(jù)。
東呂古墓位于廣饒縣大王鎮(zhèn)東呂村東北約300米處。西距東青高速公路約20米，北距大王鎮(zhèn)政府駐地約5公里，南與青州市相鄰。該墓封土近似圓形，封土高約5米，直徑約60米，占地面積約3600平方米。該墓是戰(zhàn)國時期的大將軍呂丘亮之墓。封土為夯筑，夯層清晰，夯面平整，結(jié)構(gòu)堅硬，夯層厚約15厘米，夯層上有一層鐵銹。墓主體保存完好，具有較大的保護價值。2005年被公布為第二批市級文物保護單位。
東莊子村北遺址位于大王鎮(zhèn)東莊子村北約250米處，地勢平坦，呈長方形，東西約200米，南北約120米，面積約24000平方米。經(jīng)鉆探知文化層約70厘米，包含物較少，只見到紅燒土顆粒；地表遺物較少，采集到的標(biāo)本有泥質(zhì)灰陶器口沿殘片、缸口沿、盆底、白釉瓷器殘片等，據(jù)采集到的標(biāo)本特征分析此遺址為漢代、宋代至元代時期的文化遺存，為研究該地區(qū)該時期的文化發(fā)展提供依據(jù)。
北臥石西古墓位于廣饒縣大王鎮(zhèn)北臥石西村西北約300米處，東距原西營鄉(xiāng)政府至北臥石的南北瀝青公路約50米，北距原西營鄉(xiāng)政府12公里。西距淄河約3公里。該墓為黃土封頂，高約7米，南北長約40米，東西寬約33米。墓現(xiàn)狀為橢圓形。該墓沒有進行過發(fā)掘，墓室結(jié)構(gòu)不祥。該墓保存完好，為春秋時期的古墓，值得重點保護。2005年被公布為第二批市級文物保護單位。
大王傅家遺址位于廣饒縣大王鎮(zhèn)傅家村北，東西約260米，南北約214米，總面積56000平方米，地表散落著大量的器物標(biāo)本，有灰陶布紋板瓦，灰陶罐底，灰陶口沿，白釉瓷片，褐釉瓷片，青花瓷片等。經(jīng)鉆探文化層較淺，包含物有草木灰、紅繞土顆粒等。根據(jù)采集的文物標(biāo)本分析判斷，遺址年代應(yīng)為漢代，對研究廣饒人居歷史、海岸線變遷等都具有重要價值。
東莊子村東遺址位于大王鎮(zhèn)東莊子村東約200米處，地勢平坦，呈長方形，東西約100米，南北約100米，總面積約10000平方米。經(jīng)鉆探文化層深約70厘米，包含物極少。地表遺物很少，采集到的標(biāo)本有泥質(zhì)灰陶盆口沿、盆底、壺底、泥質(zhì)灰陶殘片，據(jù)采集到標(biāo)本推測此遺址為漢代文化遺存，為研究漢代的人居環(huán)境等提供了依據(jù)。
馬鳴寺遺址位于廣饒縣大王鎮(zhèn)后屯村西北角，東西長46米，南北長78米，總面積平方2700米，地表有許多灰陶布紋瓦，灰陶磚塊等。經(jīng)鉆探得知，舊址文化層較薄，包含物有少量的碎陶片等。根據(jù)地表文物標(biāo)本，以及結(jié)合其他資料分析，舊址年代為漢代、宋至清代，對于研究廣饒縣寺廟分布狀況等提供了實物資料，具有重要意義。