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各地旅游名勝推薦-宗祠篇
留耕堂位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)。始建于南宋德佑元年（1275年），后幾毀幾建，現(xiàn)規(guī)模是于清康熙年間擴建而成的，比廣州陳家祠（建于1890午）早了170多年。沙灣留耕堂又名何氏宗詞，是沙灣何氏宗族的大詞堂�！傲舾眱勺秩∽浴瓣幍略磸淖谧娣N，心田留與子孫耕”，意即建祠造福后人。沙灣留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、書聯(lián)豐富、氣勢雄偉。留耕堂計有112條石柱和木柱。這些木柱的原料，當時是從東南亞國家采購回來的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現(xiàn)了嶺南庭園的精巧的建筑藝術。留耕堂占地3300平方米，地勢北高南低。依次為大池塘、大天街、山門、儀門（牌坊）、丹墀（天井）、月臺（釣魚臺）、…[詳細]
鷗下許氏宗祠 位于汕頭市龍湖區(qū)鷗汀街道鷗下社區(qū)南畔中街青磚祠巷。該祠初建于清順治七年（1650），坐西北向東南，祠面寬15米，通進深27.4米，占地面積411平方米。宗祠為三進三開間單檐硬山頂，依次為門庭、天井、印亭連接主祠，祠左右為伙巷，祠堂前有闊埕。門額古石牌匾“許氏宗祠”為南明禮部尚書黃錦題”（黃錦1572年—1654年 廣東饒平人）。大門口有石鼓一對，左側伙巷有古井一口。門庭有貝灰陰刻書法6屏，是1936年重修時鷗汀鄉(xiāng)賢許之翰手書。據(jù)該祠2006年重修的碑記記載：許氏宗祠始建于清順治七年、康熙四十七年重建、1936年重修。解放后，該祠堂作為生產(chǎn)隊用地，后作為工場，上世紀90年代歸還許…[詳細]
祝三高氏宗祠坐落在伏嶺鎮(zhèn)祝三村，坐東北朝西南，占地面積256平方米。為三進三開間，前后天井，前進為歇山式門樓，拱軒頂，中進為抬梁穿斗并用式梁架，中進的后墻新砌，后進改造成平房，祠內(nèi)有獅撐、駝峰、雀替、平盤斗裝飾，該祠保存基本完整，有一定的歷史價值。1949年，祝三村發(fā)生了標志著績溪工農(nóng)革命取得決定性勝利的祝三整編，支隊主力400余人編成2個大隊4個連和1個地方連。第一大隊隊長舒夢熊，教導員戴吉祥；第二大隊隊長孫仲友，教導員王宗漢。一連由皖浙支隊原一連編成，連長陶榮，支書周逸��；四連由皖浙支隊原二連編成，連長張勝和；五連由皖浙支隊原五連編成，連長陳德洪，支書汪明德；地方連由歙縣水南武工隊編成，連…[詳細]
何氏宗祠 “江北第一祠”——何氏宗祠，始建于明，宗祠規(guī)模宏大，保存完好。宗祠大廳，氣勢恢弘，古樸莊嚴，其荷葉墩承托桁條，紗帽翅裝飾梁墊，抬梁式構架，花瓶式童柱等特色建筑，均為蘇北地區(qū)罕見。 1940年黃橋戰(zhàn)役，這里成為支前委員會，1982年被列為省級文物保護單位。館藏珍貴文物有明代插屏、故宮金磚、景德鎮(zhèn)瓷畫等�！敖钡谝混簟薄问献陟簦冀ㄓ诿�，宗祠規(guī)模宏大，保存完好。宗祠大廳，氣勢恢弘，古樸莊嚴，其荷葉墩承托桁條，紗帽翅裝飾梁墊，抬梁式構架，花瓶式童柱等特色建筑，均為蘇北地區(qū)罕見。 1940年黃橋戰(zhàn)役，這里成為支前委員會…[詳細]
高贊梁氏大宗祠位于廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)高贊東勝大街1號。清乾隆十三年（1748）建，光緒二十三年（1897）、1997年重修。坐西北向東南，廣三路，總面闊28米，中路面闊三間13.6米，進深三進47.8米。硬山頂，龍舟脊，人字封火山墻，青磚墻紅砂巖石腳。頭門進深兩間9架，前廊雙步。梁架通體雕刻纏枝花卉紋飾，繁細精致。墻楣有“瑤池宴樂”、“蓬萊仙境”等多幅壁畫，有“光緒戊戌仲夏”、“陳瑤石畫”。次間包臺臺身為紅砂巖石，上浮雕麒麟、梅花鹿等瑞獸。臺基上雕有纏枝花卉。門枕石雕龍紋、麒麟等瑞獸。中堂昌大堂進深三間11架，前后雙步廊。乾隆年間的堂匾仍存。堂前兩廡體量較大。后堂進深兩間10架，前四步廊…[詳細]
馬齊陳氏大宗祠位于廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)馬齊居委關東大街59號。明萬歷二十八年（1600）落成，清同治十年（1871）、2004年重修。坐東向西，廣三路，總面闊23.5米，中路面闊三間13.6米，進深三進42.7米。硬山頂，龍舟脊，主體建筑為人字封火山墻，灰塑龍舟脊，素胎瓦當、滴水，青磚墻麻石腳。部分紅砂巖地面和覆盆柱礎。磚雕、石雕、梁架木雕細膩生動，十分精致。墻楣存族人陳士圣所繪的二十四孝圖壁畫廿二幅，書畫俱佳。鎏金通花木橫披圖案繁密，雕工精細。墻楣上的磚雕，與青云巷門的磚雕，面積較大，雕工非常細致，是祠堂磚雕裝飾的精品。該祠規(guī)模較大，主要保存清晚期嶺南建筑風格，存有部分明代建筑構件，是順…[詳細]
周氏宗祠位于南京市高淳區(qū)磚墻鎮(zhèn)三和村，是江蘇省文物保護單位，始建于明萬歷三十四年（1606年），祠堂建筑原有三進，清時毀于兵火，現(xiàn)存的周氏宗祠僅一軒及后進，建筑高大，用料講究，木雕精美，具有較高的工藝，為清咸豐年間周氏族人籌建。磚墻周氏，為三國大將周瑜后裔。據(jù)《民國高淳縣志》和《磚墻周氏宗譜》載，周瑜曾居住磚墻相國圩。周瑜死后，吳主孫權將周瑜長子周循招為駙馬。周循在此筑城建府定居并取名周城（即磚墻）南宋時期，周氏二十八代周省三官至翰林大學士，其子周察被南宋理宗大賢公主招為駙馬。淳祐年間，宋理宗趙昀降旨，為周察夫婦建造駙馬府。周氏宗祠在2008年全國第三次文物普查中發(fā)現(xiàn)，當年被列為江蘇省十大文物…[詳細]
黎氏宗祠在中堂鎮(zhèn)潢涌村，始建于南宋，最初是為了經(jīng)念當時黎氏家族0的一位至孝之人，他因母病深重，于是割股和藥，治好母病，傳為佳話，并由縣里申報朝庭，奉旨榮門，以建宗祠。宗祠為三進院落，兩天井，四合院式布局，前有包臺，兩側為廂房，東西共有房15間，總面積達1000多平方米，是東莞現(xiàn)存最大的宗祠之一。主體建筑為廣東著名的硬山頂式，抬梁與穿斗混合式梁架結構。內(nèi)進神臺兩則保存安放有宋、元、明朝著名的撰文碑記：宋為進士、元為朝中仕郎、明為國子監(jiān)祭酒、以及監(jiān)察御史、翰林院士等東莞代出的名人所提所立，是考證東莞文化發(fā)展史的一個重要遺址。這個宗祠在南宋德祜年間毀于兵火，元朝重建，元末再次毀于兵火，明朝又重建，抗…[詳細]
李氏宗祠始建于明初的的中國祠堂建筑，屬于中國祭祀祖先和先賢的場所。清代、民國及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兌山李氏十四及十五世開始遷入臺灣臺北蘆山等地，繁衍成為臺灣著名的蘆山李氏。位于福建廈門市集美區(qū)兌山村，是廈門涉臺文物之一。宗祠坐西南朝東北，建筑面積200平方米，為兩進一天井式結構。宗祠內(nèi)供奉開基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中國血緣和感情的紐帶，作為中國悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。據(jù)《兌山李氏家譜》記載，李氏先祖唐末隨王審知入閩。南宋理宗時，兌山李氏開基祖李仲文約由同安仙店遷入。兌山李氏人才歷來輩出。馬來西亞拿督李雅和、抗日志士李友邦、…[詳細]
蕃村鮑氏宗祠于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成，占地680平方米，是當?shù)乇４嫱暾那宕籼媒ㄖ牡湫痛碇�。鮑氏宗祠坐西朝東，三進三開間，都采用木柵欄護祠外套。兩邊八字墻，磨磚對縫，“萬字”花紋嵌入其中，上有葵花磚雕修飾，下為“虎門紋”，上下均有石基護祠，祠內(nèi)卷篷軒頂、雕梁畫棟。享堂分三格分設，里外天井、兩廊環(huán)抱，石柱、木柱林立并有說處�！磅U氏宗祠”匾額高懸，門前“百獸坦”，旗桿敦六個分兩組，端坐坦前，氣勢恢宏。該祠三進兩天井，前后高低有序，一進為天井庭院，廊西廊北合抱。二進為正堂，“惇敘堂”正匾高懸，卷篷軒頂，畫棟雕梁。鮑氏宗祠“惇敘堂”于乾隆五十二年（公元1787年）竣工落成。該祠…[詳細]