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中國(guó)沿海地區(qū)四大清真寺

杭州鳳凰寺
  鳳凰寺始建于唐代,元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建,大殿一明兩暗,都有收縮很大的攢尖頂,中間大殿的尖頂為八角形,兩側(cè)的尖頂為六角形,黑色筒瓦配以粉墻,是中國(guó)建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合,沒(méi)有繁復(fù)的裝飾圖案,沒(méi)有穹隆圓頂,而有江南建筑的典雅和簡(jiǎn)潔。鳳凰寺擠在房海之中,要找到好的角度才可看見(jiàn)鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風(fēng)姿。據(jù)史書(shū)載,這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū),當(dāng)?shù)厝私兴髩晤^,顧名思義,是洋人居住的地方;宋、元時(shí)這一帶叫文錦坊,是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看,南臨錢(qián)塘江,北連京杭大運(yùn)河,又有海運(yùn)之利,陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng),在這里麇集著很多外商,帶來(lái)了西方的宗教,建筑了清真寺![詳細(xì)]
清凈寺
  泉州清凈寺,又稱(chēng)“艾蘇哈卜清真寺”,也叫麒麟寺。創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年,也就是公元1009年,是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的,占地面積約二千五佰平方米。主要建筑分為大門(mén)、奉天壇、明善堂等部分。大門(mén)高達(dá)20米,寬4.5米,全系青、白崗石砌疊而成的,是一個(gè)三層穹形頂?shù)募夤伴T(mén),分外中、內(nèi)三層,在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂,有著和我國(guó)古建筑的“藻井”相類(lèi)似的石構(gòu)圖案,頂蓋采用中國(guó)傳統(tǒng)的蓮花圖案,表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈,門(mén)樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。還有清凈寺的宣禮塔的塔址,當(dāng)年,宣禮塔塔形如柱,高聳奇?zhèn)ィ膳c廣州懷圣寺的光塔媲美,均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格,后來(lái)坍塌。禮拜大殿…[詳細(xì)]
懷圣寺
  懷圣寺位于光塔路,是伊斯蘭教傳入中國(guó)最早興建的清真寺,又稱(chēng)光塔寺、懷圣光塔寺,F(xiàn)存有40多方元代至民國(guó)時(shí)期的中、阿文碑匾。懷圣寺始建于唐代,元至正3年(1343年)被焚,7年后重建。清康熙34年(1695年)再次修建,占地2966平方米。寺門(mén)西南隅為光塔,總高36.3米,正方為看月樓,重檐欲飛,具有中國(guó)建筑風(fēng)格?丛聵呛鬄樵屡_(tái)和水房及東西回廊,再后為禮拜殿。該殿坐西朝東,造型莊重厲穆,比例、色彩、裝飾均具西亞風(fēng)格。寺的整體采用中國(guó)軸體對(duì)稱(chēng)布局,層層深入,逐步展開(kāi)。懷圣寺是中國(guó)與伊斯蘭教國(guó)家人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證,是研究中國(guó)海外交通史以及伊斯蘭宗教史的重要古跡。新中國(guó)成立后,曾進(jìn)行過(guò)三次較大規(guī)![詳細(xì)]
仙鶴寺
  該寺為南宋德佑元年(1275)伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來(lái)?yè)P(yáng)州傳教時(shí)募款所建。與杭州鳳凰寺、廣州懷圣寺、泉州麒麟寺齊名,并稱(chēng)我國(guó)四大清真寺院。此寺融合了伊斯蘭建筑和我國(guó)古代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。在興建此清真寺時(shí)就按鶴的形體從“嘴”到“尾”布局。大門(mén)對(duì)面原有照壁墻為“鶴嘴”(1958年拆毀);寺門(mén)是仿唐建筑,翹角牌樓,猶如鶴首昂起;從寺門(mén)至大殿,是一條狹長(zhǎng)彎曲的甬道,形似鶴頸;大殿相當(dāng)于鶴身。大殿南北兩側(cè)有飛檐起翹的半亭,如同鶴翼(南側(cè)半亭即望月亭,北側(cè)半亭已圮);大殿后左右兩側(cè)庭院,有古柏兩株,謂之鶴足。殿后原臨河,遍植竹篁,形如鶴尾(填汶河筑路后竹篁不存);大殿前,左右兩側(cè)各…[詳細(xì)]