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各地旅游名勝推薦-石刻篇
摩崖石刻 徑山景區(qū)徑山寺旁，有山路可達摩崖石刻處。：徑山石刻原有十余處，現(xiàn)存5處。例如東徑道上的“佛圣水”、“圣壽無疆”�！笆蹮o疆”四字為1166年南宋孝宗游幸而刻，字體很大，約為45×50平方厘米，筆跡端莊．剛勁有力。 徑山鐵佛 徑山景區(qū)徑山寺鐘樓之中。鐵佛，明正統(tǒng)十一年(1446)鑄，西方三圣三尊，軀高0.8米，肩寬0.4米，蓮座高0.24米，寬0.7米。頭頂高肉結(jié)，身披袈裟，袒胸跣足，作迦趺坐，頸部斷裂，上肢殘缺。為明代冶金工業(yè)的藝術(shù)品。 …[詳細]
1979年建龍溝閘時，在龍溝漢居民遺址0土石刻武士雕像一塊，高90厘米，寬40厘米，厚10厘米。雕像為線刻，簡潔、粗獷、流暢。武士頭生二角，二目圓豎，雙手握拳于懷，抱短劍，威武猙獰�！�[詳細]
亞溝摩崖石刻像，在阿城市亞溝東2.5公里的石人山西麓崖壁下部，現(xiàn)存摩崖石刻，男女兩像，如夫妻并坐。左幅為男武士形象，高1.85米、寬1.05米，是個典型的女真人形象。右幅為頭戴帽子，雙手合袖，盤膝端坐的女真貴婦形象，為金代早期的石刻藝術(shù)作品。…[詳細]
百壽坊石刻在小堯鄉(xiāng)政府南3公里的邵圩村，有清光緒二十四年經(jīng)光緒帝旨準(zhǔn)為張如銓之妻薛氏而立的石刻百壽坊。坊高1.97米，寬0.63米，厚0.14米，上端有圣旨二字，下有江南淮安府安東縣張如銓妻薛氏時年百有七歲五世同堂銘文。…[詳細]
仁達摩崖石刻距角克寺15公里，為騾馬驛道，從覺克寺騎馬單程4小時。是赤德松贊時代的，距今已有一千二百年。這座石崖造像的價值主要有0：一是從“摩崖造像”上的文字看，是赤德松贊立在大昭寺門前的唐蕃會盟碑早，另外“摩崖造像”的文字中提出了完成藏漢友好大業(yè)的任務(wù)，而大昭寺門前的“唐蕃會盟碑”上寫著已完成了漢藏結(jié)盟的任務(wù)，這就說明了石碑在歷史上的連貫性，也表明了漢藏兩個民族友好的悠久歷史，二是“摩崖造像”的文字內(nèi)容還說明西藏的政教合一的萌芽從那個時代就已經(jīng)形成了；三是“摩崖造像”的發(fā)現(xiàn)對我們研究赤德松贊時代的政治、文化、語言、書法、繪畫、雕刻技術(shù)等有著非常重要的價值�！�[詳細]
金代摩崖石刻批次和公布時間：第一批1961.4.13地址：梅河口小楊鄉(xiāng)慶云村年代：金代類別：石刻管理單位：梅河口市文管所是否開放：是金代摩崖石刻是我國僅存的幾塊女真字碑文之一,位于梅河口市小楊鄉(xiāng)慶云村北0.5公里的半截山之南坡。碑文系金代收國二年（1116年）刻，分別鐫在兩側(cè)石壁上。東側(cè)石壁上刻有“大金太組大破遼軍與節(jié)山息馬立石”三行十五字，其左側(cè)另有女真字四行二十三字，大約是漢字的對譯。西側(cè)石壁上刻有女真字七行七十余字。記載了金代初期發(fā)生在海龍（今梅河口）一帶的戰(zhàn)爭。…[詳細]
在當(dāng)涂縣橫山西南麓的一條峽谷深處，原有兩扇天然石壁，左右排列，狀若大門。由于歲月滄桑，石門右側(cè)已毀，在幸存的左側(cè)石壁上刻有“石門”二字，筆力遒勁，乃為唐人所鐫。石門摩刻的上側(cè)極高處石壁上，還有明代文人王磐題寫的“壁立萬仞”石刻四字，至今仍可辨識。石門一帶，山水奇麗，盤道彎曲，游人到此，如入仙境。門票·開放時間免費。交通位于當(dāng)涂縣橫山西南麓，乘坐馬鞍山到大隴、黃池的中巴可達�！�[詳細]
梁武帝蕭衍修陵石刻江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁武帝蕭衍修陵石刻南朝（549年）丹陽縣荊林劉家莊1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位梁武帝蕭衍修陵石刻 蕭衍（公元464-549年），父蕭順之，母張尚柔。迫使齊和帝禪位于己，時年39歲，在位48年（公元502-549年）。餓死，葬修陵。年號天監(jiān)，普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。 梁武帝修陵，位于江蘇省丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷，在其父文帝蕭順之建陵之北約100米處。修陵陵冢早已荒平，僅陵前存石麒麟一只，位于神道北側(cè)，身長主1米，高又8米，頸高l.45米，體圍2.35米。今存南朝陵墓石…[詳細]
