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各地旅游名勝推薦-石刻篇
南城東山石刻群位于新浦區(qū)南城鎮(zhèn)東山頂，分布在東山南峰和去玉皇宮沿路兩側及玉皇宮東南側“徒然洞”一帶。共有明、清、民國時期各種字體大小不一的石刻30多處。石刻的最大字徑為68-55厘米，最小字徑25-16厘米，內(nèi)容多為贊詠自然風光。此石刻群是對群眾進行愛國主義教育的生動教材，對旅游事業(yè)的開發(fā)和書法藝術的研究也有一定價值。1993年公布為連云港市第二批文物保護單位。保護范圍：東至山下小路，西至東山山脊分水嶺，南至山腳下小路�！�[詳細]
龍巖洞摩崖石刻位于龍巖市新羅區(qū)南城后盂村麒麟山。晉代發(fā)現(xiàn)，分布面積5000平方米。主洞堆積豐厚，采集有石鉆、石刀及灰硬陶片，在支洞口采集有少量灰燼及第四紀晚期哺乳動物化石。主洞內(nèi)壁上有明清石刻20余處，字體有楷、隸、行、草等。明景泰二年（1451），潮洲知府王源題刻《龍巖記》，敘述龍巖洞的地理位置、風貌景觀等。龍巖城因此洞而得名。2005年公布為福建省文物保護單位�！�[詳細]
臺懷摩崖石刻，位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)臺懷村南100米處的山崖上。寬約10米，高約2.5米，分布面積約25平方米。保存完整的有三龕佛教造型石刻，較大的一尊為釋迦牟尼佛，寬1米，高2.1米，較小的石刻為一佛二菩薩造像，寬0.6米，高0.8米。最小的一尊為文殊騎獅像，寬0.6米，高0.7米。雕刻精美，是研究漢傳佛教和漢傳雕刻的珍貴資料。時代為明代。(《忻州文物薈萃》)…[詳細]
東石梁洞摩崖石刻位于樂清市雁蕩山。東石梁洞又稱石虹洞，早在宋慶歷二年（1042）即在洞前建寺，今洞中存有摩崖碑刻14處。其中有宋嘉祐七年（1062）浙漕李復圭、明嘉靖御史蕭一中、嘉靖十一年（1532）推官吳子孝、嘉靖三十八年（1559）石梁山人吳宗袷等題刻。尤以吳宗袷《石梁堡記事碑》記載“今年三月倭亂□□莊屋及義樓，具告院司撫縣行令捐資筑堡城御備”最為珍貴�！�[詳細]
石溪摩崖石刻群位于香洲山場鄉(xiāng)，是清代山場鄉(xiāng)人鮑俊與文人墨客仿效蘭亭會吟風弄月時留下的藝術杰作，分布于石溪及周圍的嶙峋怪石上，已發(fā)現(xiàn)的有32處。年代由1831年至1879年，陰刻，以行書為主，也見楷書和隸書，大者如“石溪”、“鵞”等近米大，小則幾厘米見方。石溪摩崖石刻群于1986年被列為珠海市文物保護單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位�！�[詳細]
脫庫孜薩來塔格摩崖石刻脫庫孜薩來塔格摩崖石刻位于托庫孜薩萊村西300米托庫孜薩萊塔格西側山體上。時代：北魏。這里共有兩處遺存，5尊佛造像，其中1處保存相對較好，分大小2尊，殘存佛光圈，高40CM，寬27CM，小的高10CM，寬3CM。另1處規(guī)格與前一處相當，還有2尊連在一起的造像，所有佛像圴面目全非，只可見大致輪闊，從造像形制、特征判斷，北魏風格明顯�！�[詳細]
浮山摩崖石刻現(xiàn)存483塊。浮山石刻，上起唐宋，下至民國，文體各異，書法萬千。其中唐刻11幅、宋刻24幅、元刻2幅，明清居多。有詩詞、游記，有庵堂碑記，有題詩留名。字體大者1米見方，小者不及1寸。有的鐵畫銀勾，有的清瘦嚴謹，有的豐韻飽滿，有的端莊秀麗，有的龍飛鳳舞。石刻作者有文學巨匠，有禪師高僧，有官宦名流。1981年，全部摩崖石刻被列為省級重點文物保護單位。浮山摩崖石刻具有數(shù)量眾多、分布密集、延續(xù)悠久、作者廣泛、書體兼?zhèn)涞奶攸c，具有較高的書法藝術、雕刻藝術、文學藝術價值。保護范圍：石刻集中的會圣崖、枕流崖、金谷崖、張云崖、觀音崖、野間崖、滴珠崖、紫云關，其中心至東、西、南、北各200米；其他零…[詳細]
呼和浩特市天主教堂位于回民區(qū)伊斯蘭風情街上。天主教堂以圣堂為主要建筑，其建筑風格呈典型的歐式羅馬形制特征，具有一定代表性，與呼和浩特市的佛教、伊斯蘭教廟宇寺院建筑形式形成了鮮明的對比，并與之和諧相處，構成了呼和浩特市宗教歷史文化的豐富內(nèi)涵，是研究近現(xiàn)代外國宗教勢力在呼和浩特乃至內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展歷史的重要實物資料。2013年5月，呼和浩特天主教堂被列為第七批全國重點文物保護單位。…[詳細]
1938年5月至7月，日本侵略軍為了實現(xiàn)徐州會戰(zhàn)，侵占津浦路的計劃，企圖從連云港登陸。在東北軍第五十七軍第一一二師第六六七團、第六七二團以及國民革命軍第八軍和游擊第二縱隊的配合下，多次打退了登陸日軍，保衛(wèi)了祖國山河。為了銘記抗日軍隊不畏-，勇敢戰(zhàn)斗的英勇氣概，他們在宿城萬壽山的巖石上鐫刻了“保我山河”、“保衛(wèi)疆土、復興中華”，以及記載戰(zhàn)斗事跡的石刻多處。…[詳細]
