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各地旅游名勝推薦-石篇
金光洞石刻造像位于含增鎮(zhèn)金光村乾元山金光洞內(nèi)，該洞又名天倉(cāng)洞、太乙洞，為一高山溶洞，洞中怪石林立，冬暖夏涼�，F(xiàn)有宋-清代道教造像和清代題記。洞中現(xiàn)存道教造像42尊，頭部均已斷裂或缺失，分布在洞口四百米范圍內(nèi)。造像或立或坐，形態(tài)各異，最大的高1.3米，最小的0.3米，一般在0.8米左右，頭著道髻或束冠，多持笏，有的貼金，有的彩繪。石質(zhì)較為堅(jiān)硬，均為圓雕，雕刻精細(xì)，技法古樸。其中10號(hào)造像為捧印女真人像，有彩繪，頭部缺失，殘高0.48米，肩寬0.18米，底座面寬0.24米；11號(hào)造像有彩繪，頭部缺失，殘高0.61米，肩寬0.24米，底座面寬0.30米；12號(hào)造像有須彌座，頭部缺失，殘高0.63米，…[詳細(xì)]
導(dǎo)游: 從長(zhǎng)江第一灣溯金沙江而上，在上江鄉(xiāng)良美村地界的江心上，會(huì)看見一個(gè)形狀酷似振翅啼鳴之雄雞的石島，仿佛在不停地向人報(bào)曉。這個(gè)石筍島，就是民間稱譽(yù)的雞公石，也是文人稱嘆的“江上普陀”。 看點(diǎn): 若乘舟到石島，就可細(xì)細(xì)領(lǐng)略這個(gè)高出水面160米、方圓約400平方米的人間勝景的風(fēng)采。這個(gè)小島濃蔭蔽日、草木青翠，有數(shù)畝農(nóng)田養(yǎng)育著江岸的百姓。修鑿有石階路的石峰；則峭壁環(huán)繞，勢(shì)如刀削。 介紹: 歷史上，人們?cè)陔u公石頂上修建觀音閣，每逢農(nóng)歷二月十九日，是隆重的觀音會(huì)期。從沿江兩岸的金江、巨甸、塔城和劍川、鶴慶以及四川鄉(xiāng)城德榮一帶的善男信女，把良美村和雞公石島擠得水泄不通。 交通: 從麗江城汽車站…[詳細(xì)]
龍洞摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)朐陽(yáng)辦事處孔望山居委會(huì)孔望山龍洞庵西側(cè)龍洞內(nèi)、外壁和龍洞庵后崖壁上。龍洞摩崖石刻群共分為兩部分，一部分刻于龍洞內(nèi)、外石壁上，另一部分刻于龍洞庵內(nèi)及庵后崖壁上。石刻共有近30處，時(shí)代從宋至民國(guó)，字體、大小各異。石刻群內(nèi)容豐富，對(duì)古海州地區(qū)水文、地理、人文、民俗、古跡都有反映，而且大多有紀(jì)年，具有極高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。特別是明“安鈍題刻”明確記載了“因觀古圣賢遺像，來(lái)游此洞”，證明了孔望山摩崖造像在明代就被發(fā)現(xiàn)的史實(shí)。另外石刻字體齊備，名家時(shí)現(xiàn)，具有書法史研究?jī)r(jià)值。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至龍洞庵，南至石蟾蜍南20米，西至古城址，…[詳細(xì)]
湖光巖摩崖石刻位于湛江市郊區(qū)湖光鎮(zhèn)湖光巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)楞嚴(yán)寺正殿頂部巨石上，“湖光巖”三字系南宋丞相李綱題。湖光巖之湖，本為火山口湖，舊名陷湖、凈湖、鏡湖。道光《遂溪縣志》載：建炎三年（1129年）“丞相李綱謫雷，愛其景致，題湖光巖三字與琮師，勒于石。”陷湖自此得名湖光巖，漸成粵西名勝�！昂鈳r”三字，楷書，字高約0.9米，上款“建炎三年”，下款“李綱題”，是李綱在粵罕見手跡。原字本為陰刻，1976年，管理人員擅自以紙筋灰按筆劃填充使似陽(yáng)文，又在字四周加框邊似匾，有失原風(fēng)格。1986年與楞嚴(yán)寺同被湛江市人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
驚心石和平心石都在百尺峽上端。此處兩側(cè)崖壁狹窄，峭立欲合，卻被飛來(lái)的兩顆石塊從中撐開，中間石隙只能容一人通過。人從石頭下鉆過，膽戰(zhàn)心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來(lái)，這就是“驚心石”。通過此石懸著的心才放下來(lái)，再回頭看原來(lái)此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無(wú)恙，后邊的這顆石頭被稱之為“平心石”。石上鐫有石名。韓愈詩(shī)中有“鄂然神功就，殺氣見棱角”的描寫。明楊嗣昌《太華山記》對(duì)驚心石有生動(dòng)記述：“峽中乃有大石，不知何自飛來(lái)，如欲墮澗而為兩崖所挾迫不能下。又若懼兩崖其靈異，斯為足惜……”但是，只要游人過了驚心石，回首再望平心石，又不由為自己過驚心石的愴惶舉動(dòng)啞然失笑。游人中有好事者留有打油詩(shī)：驚心石，…[詳細(xì)]
石屋山泉石刻，位于山東省棗莊市嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)，是中華人民共和國(guó)山東省文物保護(hù)單位之一。在棗莊冠世榴園，向西十幾米，兩壁巨石之間有一處“石屋山泉”。賈三近曾在此處買田結(jié)舍，這里是其早年讀書及三次回鄉(xiāng)賦閑吟誦寫詩(shī)的地方。據(jù)《嶧縣志》記載：“石屋山，山麓泉流為小瀑布，夏雨后益噴吐，聲如雷，冷侵肌發(fā)”。泉水流出的地方有紫紅色的斷崖高數(shù)丈，色澤美觀，紋理堅(jiān)致，深沉厚重，古樸迷人。那頂部稍向前傾的紅石崖，宛如一座人工構(gòu)筑的石屋。清冷冷的泉水汩汩不斷地從泉中流出，冬暖夏涼，潔凈甘美。 泉壁上橫鐫者“石屋山泉”遒勁俊美的尺寸方大字，兩側(cè)有“雨余雪浪噴千尺，旱后春流濟(jì)萬(wàn)家”聯(lián)句，題款署“萬(wàn)歷二十年春三月石屋主人賈…[詳細(xì)]
南雄鐘鼓巖摩崖石刻 唐—宋 南雄 鐘鼓巖摩崖石刻 位于南雄市梅嶺鎮(zhèn)翠屏山中。鐘鼓巖因有鐘巖與鼓巖懸石，敲之有鐘鼓聲而得名。這里因有梅關(guān)相伴，歷代名人游士甚多、留下許多清詞麗句�，F(xiàn)有唐至民國(guó)石刻20多題。最早的石刻是大唐呂巖（即呂洞賓）書鐫的“萬(wàn)福洞”和“上清景”題字。“諸仙巖”三個(gè)大字署名“東坡書”，每字高0.50米、寬0.10米。東坡被謫二度梅關(guān)到此游覽，曾賦詩(shī)多首留念。石刻中以清代石刻為多，作者有官吏、學(xué)者、道士。字體有楷書、隸書、行書、篆書等。 1937年蘆溝橋事變后，在全國(guó)人民一致要求抗日的壓力下，-江西省大余縣縣長(zhǎng)彭育英派代表魯炯雯與贛粵邊游擊隊(duì)代表陳毅等人曾在此巖舉行會(huì)談，共商…[詳細(xì)]
庫(kù)瑪爾石窟于1979年和田地區(qū)文物保護(hù)管理所考察鑒定庫(kù)瑪爾石窟定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，和田縣人民政府1999年下發(fā)了關(guān)于庫(kù)瑪爾石窟定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。庫(kù)瑪爾石窟位于和田縣拉依喀鄉(xiāng)布對(duì)村，距和田市30公里,地址喀拉喀什河三口北岸的懸崖上。山崖頂上有3座幕和新蓋的清真寺。具體位置在拉依咯鄉(xiāng)布對(duì)村，傳說大墳中埋著一個(gè)名叫胡吉·木赫丁的修行著。他原是也門人，古時(shí)來(lái)此打獵為生，因蛇神感化，隱居于山崖中部的石洞中苦修道行數(shù)十年，終年于此，葬于山頂。受人朝拜，另二墳較小，大一些的墳中埋著死于45年前的一條蛇，小的墳中埋著死于4年前的一條蛇。這些蛇神通廣大，時(shí)顯靈異。石窟呈圓形，分上下兩層，中有新制的木梯相聯(lián)…[詳細(xì)]
藏經(jīng)洞位于灌口鎮(zhèn)靈巖村9組靈巖山中。 藏經(jīng)洞均為石刻經(jīng)版青砂石質(zhì)，上藏經(jīng)洞在靈巖寺后陡崖間，為豎井磚砌地窖，長(zhǎng)、寬均1.8米，深2.5米，1971年發(fā)現(xiàn)。下藏經(jīng)洞在靈巖寺前竹林寺后，為洞穴，長(zhǎng)2.9米，寬2.65米，深5.9米。清光緒初下藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，1931年邑人蒲春蔚于原址清理出大量佛經(jīng)。佛經(jīng)沿洞壁依次重疊，每版間墊唐開元錢幣數(shù)枚。上藏經(jīng)洞于1995年發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后文物部門對(duì)其進(jìn)行了清理，發(fā)現(xiàn)殘存的經(jīng)板約有160塊，長(zhǎng)0.8米，寬0.4米，厚0.04米。兩面刻-，版?zhèn)瓤探?jīng)名、卷數(shù)、版數(shù)。在經(jīng)板旁出土幾枚保存完好的“開元通寶”錢幣，由于經(jīng)板長(zhǎng)期重壓及風(fēng)化嚴(yán)重，導(dǎo)致無(wú)法揭取，因此采取就地掩埋處理…[詳細(xì)]
侍郎坦摩崖石刻群湖南郴州永興縣侍郎坦摩崖石刻群，是最近發(fā)現(xiàn)的以唐代文學(xué)家韓愈手書“昌黎經(jīng)此”為主的題記刻石、六朝佛像殘畫刻石群以及清道光七年永興縣為了維護(hù)韓愈原跡粉本改為陰刻的題記和道光八年永興縣程恩澤翻摹陽(yáng)刻為二行四字的題記，刻石共十余處。此次重大發(fā)現(xiàn)無(wú)疑在考古界和書法藝術(shù)界引起巨大的震動(dòng)。從書法角度來(lái)看，八、九塊唐代中晚期石刻題記的書寫風(fēng)格，字形、體態(tài)、氣勢(shì)和神韻上講，都具有莊重大方、古韻十足的氣息。雖然書寫風(fēng)格各異，時(shí)間跨度有一百多年，每一個(gè)字都是重若千斤，沒有一筆一畫有嬌媚粗俗刻意做作的地方。另一個(gè)重要的特征就是人物、官職清楚準(zhǔn)確，時(shí)間、地點(diǎn)、隨行、陪同都交代得非常清楚，為我們考證此石…[詳細(xì)]