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各地旅游名勝推薦-石篇
南賈鄉(xiāng)石塔位于邢臺縣南石門鎮(zhèn)南賈鄉(xiāng)村南�，F(xiàn)僅存石塔1座，由塔基，蓮花座，佛龕，七層出檐的塔身，葫蘆形塔剎組成。塔基為一方形石塊，青石質(zhì)，邊長1.4；蓮花座為方形，邊長1.05米，雕覆蓮紋1層，上為石塔主體，佛龕所在，正面為佛龕，高0.36，寬0.29米，龕口上有火焰狀石雕裝飾，兩側(cè)有力士，但頭均以被砸。佛龕進深0.55米，內(nèi)高1.05米，內(nèi)為一佛二弟子。塔身現(xiàn)存原石雕出檐共7層，村民們后加1層及葫蘆形塔剎。塔體通高4.6米。佛龕所在的塔身處四面均有題記，但多已看不清楚，在塔身正面佛龕的左側(cè)有“天啟”字樣，但根據(jù)該塔形制及內(nèi)中造像推斷建造時期應為唐代，明代續(xù)有題記。據(jù)村民講，南賈鄉(xiāng)所在地俗稱雙塔…[詳細]
習水三岔河石窟開鑿于清嘉慶十四年（1809年），次年雕鑿完畢。石窟寺（祠）現(xiàn)存石碑二通、摩崖二方，詳細記載石窟的開鑿及管理等情況。該石窟位于習水縣三岔河鄉(xiāng)三岔河村望仙臺，石窟造像雕鑿在高一百余米的紅砂石質(zhì)巖腔里。座東北向西南，東西長30米，占地面積300平方米，按其布局可分為西北、東南兩窟。西北窟規(guī)模最大，為袁錦道修建生祠時開鑿的石窟寺，窟壁中央雕鑿摩崖圓雕佛像3尊，中為釋迦牟尼，左為迦葉，右為阿儺，均高2.3米，身著架裟，結跏跌座于高0.4米的蓮花寶座之上，背部有圓光浮雕，并施以色彩。座像之下，石砌神臺“八”字排開，上奉圓雕神像48尊，除佛教外，還有道教、儒教神像。龕頂刻“真如密諦”斗大4字…[詳細]
石窯灣石窟石窯灣石窟（延齡寺）位于縣城東南25公里的新民鄉(xiāng)張家臺村東800米處。背山面河，開鑿于石嘴河北岸巖石面上，據(jù)載此石窟開鑿于宋代，相傳濟公-修行于此。此窟自西向東有4個洞窟排列于山崖上。一窟，券門方窟，窟室平頂直角，窟后壁雕鑿佛像一尊，頭部殘缺。二窟，距一窟東22米，拱券門，東西兩壁下部鑿有對稱的兩小龕。龕楣上雕鑿佛像各兩尊，損毀嚴重，僅存輪廓。后壁鑿有3尊佛像，像身毀，僅存上部佛光，背光呈桃形，攢尖狀，其上雕刻有兩圈云紋。三窟，距二窟東2米。石窟中間有一尊佛像盤腿端坐于須彌座上，雙手平放于膝，頭部殘缺。在二窟和三窟之間，鑿有一長方形佛龕，龕內(nèi)佛像已毀。四窟，距三窟東1.9米，拱券門，…[詳細]
宜君福地石窟 福地石窟位于陜西省宜君縣城東15公里的福地水庫中央小島上的斷崖間，現(xiàn)存石窟1個，開鑿于西魏時期。為更好的進行保護工作，該石窟現(xiàn)已被整體切割搬遷至宜君縣文化館內(nèi)。石窟平面呈長方形，平頂，寬1.7、進深1.3米，高1.4米，三壁各開一龕。石窟后壁的中央大龕內(nèi)雕刻“西方三圣”像，即阿彌陀佛和觀音、大勢至菩薩；佛龕右側(cè)保存著“西魏大統(tǒng)元年（西元535年）”的造窟題記，為判斷該窟的開鑿年代提供了直接證據(jù)；佛龕左側(cè)浮雕供養(yǎng)人像，根據(jù)題記“像主撫軍將軍”等記載可知供養(yǎng)人分別是撫軍將軍王洛生及其妻子賀蘭氏。石窟左壁的中央大龕雕的是手拿芭蕉扇的太上老君像，左右為手捧笏板的侍者；在龕楣的表面還刻有1…[詳細]
澳大利亞哺乳動物化石地位于位于東澳大利亞北部和南部，其里弗斯利和納拉庫特排在世界十大化石景點之列，它們極有力地代表了澳大利亞珍稀動物群的各個進化階段。亞里弗斯利的和納拉庫特的化石遺址向人們揭示了古澳大利亞的氣侯與環(huán)境，揭示了澳大利亞近2500萬年里有袋動物的進化史。遺址群可追溯到公元前280000年以前，提供了澳大利亞前歐洲時代和更新世晚期無與倫比的有關環(huán)境和生態(tài)方面的記錄，其中包括保存完好的澳大利亞冰河紀巨型動物（巨大的、已滅絕的哺乳動物、鳥類和爬行動物）的化石，也包括一些近代生物的化石，如蝙蝠、蛇、鸚鵡、龜、老鼠、蜥蜴和青蛙等。目前已發(fā)掘了5200件館藏品，稱得是澳大利亞最大、保存最為完好…[詳細]
鄱陽忠烈王蕭恢墓，在南京東北郊甘家巷西，位于蕭憺墓東60米。蕭恢字弘達，梁文帝蕭順之第九子。天監(jiān)元年(502)，封鄱陽王，普通五年(524)，進號驃騎，七年死于荊州任上，時年51歲，贈侍中、司徒，謚曰“忠烈”。蕭恢墓前現(xiàn)存石辟邪二，東西相向，相距20米。1955年整修。東辟邪長3.2米，寬1.75米，高2.81米。從頭部至尾部裂為二，裂縫O.14米，在整修時用水泥接補破裂處，并加以鐵箍保護，于腹下置橫檔支撐。西辟邪長3.45米，寬1.2米，高2.87米，頭部殘缺，因長期風化，軀體裂紋斑駁，原來腹以下部分埋土中，修整時已從土中清出。兩辟邪無角，雙翼，頸粗短，張口垂舌，額須披拂，背及胸均雕有凹溝，…[詳細]
石壁村在寧化縣城西23公里處，為禾口鄉(xiāng)的一個行政村�？图易娴�，可探訪客家文化與傳統(tǒng)；村中有客家公祠及多個姓氏的祠堂。位于閩贛交界的三明市寧化縣石壁村，原來只是個偏僻的小山村，自唐宋以來，由于中原戰(zhàn)亂，漢民紛紛南遷，經(jīng)過長江溯贛江，翻過武夷山麓后終于找到石壁這樣一片如世外桃源的沃野，并開始在那里繁衍生息，形成獨特的語系和習俗，始稱“客家”。因此石壁有“客家搖籃”和“客家祖地”的稱譽。這里保留不少客家遺跡，還保存著客家人的語言和傳統(tǒng)風俗習慣。石壁村口有公祠牌坊，沿著“客家之路”進入公祠的大門，正殿玉屏堂內(nèi)供奉著客家152姓祖先的牌位。除去客家公祠，村內(nèi)還有許多各個姓氏自己的祠堂，體現(xiàn)著客家人對先祖…[詳細]
梁新渝寬侯蕭暎墓，在南京東北郊甘家巷北董家邊，距蕭秀墓約1公里。蕭暎，字文明，梁武帝蕭衍之侄，始興王蕭憺之子。普通二年(521)封廣信侯，改封新渝縣侯，大同十年(544)冬死于廣州刺史任上。謚曰“寬”。蕭暎墓前現(xiàn)存石柱一，石柱的部分柱身及柱礎埋在土中。地上部分柱身高2.1米，柱圍1.82米。柱額南向偏東20度，柱額文字因剝蝕過甚，文字部分可識，為“梁故侍中仁威將軍新渝寬侯□□之神道”，柱身刻瓜棱紋二十四道，西側(cè)殘缺嚴重，圓蓋及頂上小石獸均無存。從字行的排列來看，此柱當為西柱。江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁新渝寬侯蕭暎墓石刻南朝（544年）南京棲霞山西董家邊1988年作…[詳細]
巴音滿都呼恐龍化石保護區(qū)位于烏拉特后旗巴音圖蘇木巴音滿都呼嘎查東7公里處，距賽烏素40公里，該化石區(qū)距今約7500萬年至1．2億年。1979年發(fā)現(xiàn)，1988年先后有中加、中比恐龍聯(lián)合考察隊數(shù)次實地考察、挖掘，出土了一大批距今7000萬年的白堊紀恐龍化石和多種哺乳爬行類化石。其中一窩幼年甲龍頭骨化石,在世界上尚屬首次發(fā)現(xiàn)；一原角龍全骨胳化石屬世界罕見；三窩完整的原龍長行蛋化石，填補了我國白堊紀哺乳類動物化石的空白；甲龍群體化石，共7具骨架，體長均在l米左右，大小相當于成年甲龍的六分之一，幼年甲龍的骨和各部分骨骼均保存完好，排成一列，保持著死前的姿態(tài)；兩個剛孵化出的幼年甲龍頭骨化石，其長度僅有兩厘…[詳細]
紹興年間，南宋朝廷外有金人覬覦，內(nèi)有農(nóng)民起義，嚴重威脅到朝廷的安危。在“攘外必須先安內(nèi)”的思想主導下，南宋朝廷發(fā)動了大規(guī)模的圍剿農(nóng)民起義軍的平亂戰(zhàn)爭。岳飛就是在這場戰(zhàn)爭中與茶陵茶鄉(xiāng)結下淵源的。座落在茶陵縣高隴鎮(zhèn)光泉村的“光泉”摩崖石刻就是這一歷史背景的最主要的見證與體現(xiàn)。紹興二年（1132年）農(nóng)歷二月初八日，岳飛奉詔追剿農(nóng)民起義軍曹成部屬。那天天黑之后，岳飛和他率領的岳家軍由江西永新經(jīng)茅竹坳抵達茶陵境內(nèi)，在現(xiàn)在的秩堂鎮(zhèn)合戶村安營扎寨。夤夜時分，岳家軍在當?shù)匾粋�私塾先生的引領下，急行軍5公里，來到現(xiàn)在的高隴鎮(zhèn)光泉村光泉組一塊大石壁下。當時，五更將近，天色微微發(fā)亮，岳家軍人困馬乏。恰好，石壁下有一…[詳細]