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各地旅游名勝推薦-石篇
石棚山摩崖題名石刻位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29處。有金代石刻“新設山路記”題刻、明代石刻“廖世昭題刻”、“小九曲”、王同“高行清風”題刻、清代石刻“吳廷翰詩刻”、“王先謙題刻”、“師亮采題刻”以及“萬花巖”、“錦巖”、“石曼卿讀書處”等無年款的題刻。碑刻有明代“畏巖”碑和“太守張公去思碑”等。石棚山石刻的書體，有篆隸楷行，各具功力，題刻多題巖石之形態(tài)，景與題刻融為一體，更為引人入勝。這些石刻是研究海州歷史、地理以及明清以來書法藝術(shù)的重要資料。1982年被公布為江蘇省第三批文物保護單位。保護范圍：東至石棚山東澗溝，南至石棚山南澗溝，西至石棚山西澗溝，北至王莊水…[詳細]
民生路，位于中山路以南，裕華路以北，西起勝利大街東至大經(jīng)街，是石家莊市最古老的街道之一，也是建市之初石家莊文化、經(jīng)濟、軍事中心之所在。全長371余米，占地面積2萬余平方米。16座具有一定地方建筑風格和特色的歷史建筑，其中原址保留4處，遷移和復建14處。民生路形成于1915年，初名為公興存街，1928年更名為延闿街，1937年日軍侵占石家莊后，為達到長期占領的目的，大量更改石家莊的街名，將延闿街與鑫花街合并成為共存街。1946年共存街更名為民生街，為了統(tǒng)一石家莊街道命名原則(東西為路，南北為街)，1978年民生街更名為民生路。民生路在1927年之前為一條土街道，后鋪設為長條石。1965年將長條石…[詳細]
明—民國 陽春 崆峒巖摩崖石刻 位于陽春市城西崆峒巖洞內(nèi)。原有石刻近百題，因年久風化剝落和人為的損害，現(xiàn)保存較完好的44題。從明代至民國時期，其中摩崖石刻37題，碑刻７通。陽春崆峒巖，又名“第四崆峒山”，因“黃帝問道于崆峒”而得名。它與河南汝州，陜西臨洮、嶺東定安的崆峒諸山并列。洞內(nèi)石鐘乳奇特，巖洞寬廣，歷代文人騷客紛踏而至，宋代著名理學家周敦頤親臨探勝。崆峒巖摩崖石刻，分布于各景點，有題字、題句、題詩、題銘，內(nèi)容有描情寫景、狀物記人，字體有篆、隸、楷、行、草等。最早的是“崆峒巖”三字及其聯(lián)語：“洞開重門虛曠中，景物千端呈本色；丹成一點隱冥處，變態(tài)萬種透天機�！笔谈�1.8米、寬1.4米�！搬恰�[詳細]
唐—民國 英德 南山摩崖石刻位于英德縣英城鎮(zhèn)南郊一公里的南山。南山由大小十八個山峰組成。南朝梁中大通五年（533年）在山腳建有“萬壽寺”，寄寓壽比南山之吉祥而得名。唐宋時期南山建有亭臺樓閣等32個景點，吸引著歷代游人賦詩題刻留念。唐元和六年（811年）貞陽縣令侯著為南山景點“涵暉洞”題名石刻，是南山第一題摩崖石刻。從唐代至民國，南山摩崖石刻原有140多題，現(xiàn)存106題。其中唐代5題，宋代59題，明代11題，清代9題，民國２題，年代不明的20題。內(nèi)容有題名、題記、題字與詩刻，以詩刻為最多。書體有篆、楷、行草等。著名的有唐代元杰的《湞陽果業(yè)寺開東嶺洞谷銘并序》，宋代文學家蘇東坡被貶英州時，帶著幼子…[詳細]
井陘千佛崖石窟位于井陘縣南障城鎮(zhèn)七獅村，是一處佛道并存的石窟造像。開鑿於北齊河清四年(565年)，明嘉靖年間，臨城縣石匠武得朝、武得用重建。石壁分層分排雕刻千尊佛像，為省級保護文物。巖外有近千年的古松。碑刻五塊，均是重修千佛洞碑記。千佛洞內(nèi)四壁開鑿有大佛三尊，小佛龕數(shù)千。其中有明代嘉靖時期的題記多則，北宋元祐三年題記一則。但在元祐三年九月的題記中，同檢旱田，自山下步至此，然火窮邃洞而返的天威（今河北井陘）簿尉大梁王嶠，鎮(zhèn)陽（今河北正定縣）戶椽伊川王泰，并未提到有關(guān)造像的事情，所以人謂王嶠等人來此游覽必是已經(jīng)有佛像存在的說法，有些過于牽強。不過在與此題記相距不遠，北壁近洞口處的壁面上，同時還有“…[詳細]
谷子湖北面有山，因山上巖石多為白色，故名白石山。山上白石裸露，青松掩映，玲瓏峭拔，狀貌清奇。北坡峭崖如壁，登峰極費力氣，南向山勢平和，舉足較為輕捷。半山腰上有塊大約六十平方米大石平坡，可供憩息。從白石山巔極目遠望，可見沃野廣袤，良田舒展，江河如帶、阡陌似線。若遇天高云淡，晴空萬里，寧波市紅塵彌漫，天封塔隱約可辨。傳說八仙過海時，曾在此山逗留觀賞，又有兩仙姑到此弈棋，卻偶為牧童窺見。牧童風仙姑風骨不凡，不敢出見，直到二仙升空，云散霧云，才把天機識破。故名此坡為白石仙坪。從白石山頂極目遠望，可飽覽東錢湖風光。白石山山道陡峻，峰回路轉(zhuǎn)，初登者未免不及半山腰，便氣喘吁吁。但登山最0的時刻莫過于登上頂峰…[詳細]
此二窟位于云岡石窟的最東端。因兩窟的形制、內(nèi)容相似，故稱謂“雙窟”兩窟都是方形平面，中央為中心塔柱�？咝吻蔼M后寬，前高后低。一窟中心塔是兩層，二窟是三層。塔式都是四方形，塔身四面各層皆雕佛像。二窟則是在四面三層皆雕三座佛，是三世佛。洞窟北面都有較豐富的雕刻，技法精湛。壁面布局是：與窟頂相處刻一列伎樂侍女像，下面為一列禪定坐佛，的中部為大型龕坐佛，龕楣裝飾華麗，下部為浮雕佛傳故事和供養(yǎng)人行列。第一窟頂部飛天，頭上高髻環(huán)佩光閃，臉上表情溫婉可人，雙手似托蓮花，衣裙如、長帶飄，斜坐云端，恰似一個窈窕的尚帶稚氣的少年舞者。景點位置山西省大同市城區(qū)武周山麓云岡石窟內(nèi)…[詳細]
第17窟窟形平面屬橢圓形，穹窿頂。主像為云岡最大的交腳坐像，高15石公尺。你走進這低于地平面約1公尺的17窟時，仰面向上，這尊主像魁奇?zhèn)グ�，有唯我獨尊的氣勢。頭上戴花冠，胸前配獸飾，臂著珠釧，腿作箕踞。右手仰掌，左手屈胸。人們稱之為“交腳彌勒菩薩”。此窟東西兩壁各有一大佛像，東為坐像，西為立像，也非常魁梧，但風格與主像不同。由于有這三尊像，也有稱之為“三世佛”，主尊定為未來世之彌勒。景點位置山西省大同市城區(qū)武周山麓云岡石窟內(nèi)…[詳細]
衢江區(qū)湖南鎮(zhèn)距衢州市區(qū)35公里，這里深藏著5000萬根節(jié)理石柱，占地面積約30平方公里。有的深埋，有的外露，有的排列整齊像巨大的“燈心糕”，有的凌空而起似集束火箭，有的千奇百怪如婀娜多姿的“舞者”。更令人稱奇的是：節(jié)理石柱齊齊折斷之處形成的一個個平面，就如同泥水匠鋪設的地磚那樣平整和有立體感，真可謂鬼斧神工�！ �(jù)地質(zhì)學家介紹，衢江節(jié)理石柱發(fā)育于晚侏羅世至早白堊世，約一億三千七百萬年前。當時，我國東部為一廣闊的陸地，有含煤的陸相沉積，且有火山噴發(fā)和巖漿活動。在地殼運動劇烈、火山活躍時，一股股巖石熔流從裂隙的地殼涌出，隨著灼熱的熔巖逐漸冷卻、收縮、結(jié)晶，當各種條件具備時，巖漿的結(jié)晶體便會爆裂成規(guī)…[詳細]
第10窟為毗盧佛洞，開鑿于公元471-494年,“前室北壁明窗志拱門之間，須彌山層巒疊嶂，山腰二龍交纏，山間有茂密的林木和競奔的動物。外側(cè)，阿修羅天單腿盤坐，多頭多臂，手托日月。東西兩壁各雕三間式屋形龕，龕內(nèi)佛像面相慈和，菩薩神情恬靜。閻浮樹下，半跏坐思維菩薩，一手支頤，沉于四諦�？唛T東西兩側(cè)金剛力士，頭戴鳥羽冠，手持金剛杵，表情和善。后室主像為彌勒菩薩，東西兩壁各一脅侍菩薩。南壁為表現(xiàn)釋迦因施善教、降伏外道的因緣故事龕�！遍T楣的花紋裝飾圖案動植物裝飾圖案及紋樣裝飾遍及云岡各窟，幾乎占據(jù)了七分之一的空隙。其中以青龍、白虎、朱雀、玄武作裝飾的圖案為最多，特別是在第二期的洞窟內(nèi)。這四者被漢人視為天…[詳細]