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各地旅游名勝推薦-石篇
綏德漢畫像石展覽館，位于城內(nèi)疏屬山扶蘇墓側(cè)。1998年建成對外開放，為仿漢懸山式四阿頂式建筑風格，由門屋、展廓、展廳三部分組成。總建筑面積289平方米，氣勢恢弘，古樸典雅。展館描述展館兩側(cè)為磚石圍墻，居中為鐵柵式大門，上為巨型橫額石雕“陜西綏德漢畫像石展覽館”，大門兩側(cè)則是石雕楹聯(lián)“貞石今留漢文化，精雕長憶古工師”。橫額與楹聯(lián)由我國著名書法家啟功先生親筆題書，筆力遒勁，典雅雋秀。由大門進入，便是“天井”式的寬敞展廊，呈“回”字形，由12根赤色圓木支撐，四壁飾以玻璃鏡框，展出精選漢畫像石拓片。有伏羲、女媧等傳說故事和東漢時狩獵、歌舞、戰(zhàn)爭等場面。這些珍貴的拓片具有民間傳統(tǒng)的剪紙藝術效果，形象逼真…[詳細]
長湖，一個把人逗得很眼讒的高原湖，靜靜地躺在群山的懷抱中，修長的湖面猶如一位靚麗的少女，楚楚動人。長湖位于石林縣城東南18公里，距昆明市區(qū)約120公里，湖長約3公里，寬僅300米，湖面呈長形，狀若臥蠶，又似新月，得名長湖，因其深藏叢山密林之中，又稱“藏湖”。長湖是民間傳說中阿詩碼的故鄉(xiāng)，而且在電影《阿詩瑪》中也有許多鏡頭是在長湖拍攝的。因此，當?shù)厝税验L湖看成是神湖。長湖為巖溶湖泊，因地質(zhì)斷裂作用而生成。長湖很寬也很大，在湖的中央還有四個小島，島上長滿了野花山果，棲息著成群成隊的水鳥。湖中有島，稱蓬萊二島，湖底布滿礁石、巖柱、石筍等，旱季水淺之時，礁、石出露，可踏石上島。南岸山石延伸入湖，形為半…[詳細]
鋪溝石窟北朝嵩縣田湖鎮(zhèn)鋪溝村現(xiàn)存7窟。東部6窟自上而下錯落毗鄰，高1.55~1.7米，深1.11~1.7米，寬1.15~1.6米。西部1窟，俗稱六郎窟，平面近方形，高5米，寬6.6米，正面佛像，高1.8米。7窟造像，面部豐滿而稍長，深目高鼻，兩肩平方，衣紋流暢而多褶，應為北魏晚期作品。鋪溝石窟是當代命的名，它原來的名字已不可考。它的確切創(chuàng)建年代，由于缺少碑刻題詞和方志金石記載，今也已難考。從現(xiàn)存的窟龕形制、造像題材、造像配置、造像風格及裝飾來看，該石窟系北魏遷都洛陽后期所開鑿;同龍門造像風格一脈相承，應是龍門石窟的延長，而不是另辟蹊經(jīng)。鋪溝石窟地處九皋山、西巖山和陸渾嶺之間，屬丘陵和河谷平川地…[詳細]
九龍巖石刻位于東安縣蘆洪市鎮(zhèn)東一公里的九龍巖，有北宋至清各種名人石刻43方，宋刻達30方。最早的一方為宋太宗淳化三年（992）東安縣令張?zhí)晁}，距今已1100多年，記載了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義（“平將寇”）和“蘆洪置司”的重大史實，對研究東安政史和建置變遷，具有十分重要的補史價值。北宋著名文學家、宋明理學開山鼻祖周敦頤，王安石變法主要參與者、唐宋八大家之一曾鞏之弟曾布，南宋抗金名臣、經(jīng)學大師胡寅以及眾多官宦、文人、儒僧幕名尋訪，為詩為文，題刻留名，盛極一時，成就了九龍巖石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龍巖建寺，但無寺名。宋治平元年（1064年）。九龍巖寺賜名壽圣院。宋治平四年（1067）五月七…[詳細]
目的地介紹石塘路村座落在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的水庫西部，交通便利，距密云縣城25公里，全村176戶，507口人，從業(yè)人員350人，占全村人口的69%，全村90%以上的人吃旅游飯。在旅游發(fā)展方面，石塘路村有著得天獨厚的自然優(yōu)勢，而這一優(yōu)勢是石塘路村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入的一項重要途徑。旅游業(yè)的發(fā)展給石塘路村注入了生機，旅游業(yè)促進了石塘路村的經(jīng)濟發(fā)展，2003年石塘路村經(jīng)濟總收入480萬元，人均收入4118元。2003年接待游客人數(shù)2.6萬人次，民俗旅游收入184萬元，占總收入的38.3%。特別說明石塘路村是自然與人文合壁的結(jié)晶，在這片神奇而古老的土地上，有眾多的文物古跡，傳統(tǒng)的風土人情。自1997…[詳細]
通古爾生物化石產(chǎn)地通古爾生物化石區(qū)位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗賽罕高畢蘇木東南15公里處，通古爾已陸續(xù)出土了78科59種哺乳動物化石，其中包括著名的鏟齒象、恐龍化石。美國紐約自然歷史博物館組織中亞考察團在此地進行了考察，中國科學家和科學考察團也相繼涉足這里，發(fā)現(xiàn)了許多哺乳動物化石。主要有通古爾單溝河貍、通古爾笨河貍、德氏半熊、戈壁鋸齒象、谷氏鏟齒象、戈壁安琪馬、蒙古鏈齒豬等。此外，還有豐富的腹足類等無椎動物化石。距今7000萬年前，通古爾曾樹木蔥郁、湖泊廣布，是一個爬行動物的王國。隨著地球的劇烈變遷，山崩地裂，天翻地覆，在這里生存了一兩千萬年的恐龍和許多爬行動物滅絕了，這里便成了世界著名的動物化石…[詳細]
解放前，扶余縣有大小橋梁14座，其中石橋1座，木橋13座，另有涵洞6處。這些橋梁、涵洞除萬善石橋外，其余都已年久失修，不能使用�！∪f善石橋位于長春嶺鎮(zhèn)西9公里石橋鄉(xiāng)的石橋村東頭，是連接扶三北線的交通要道，橫跨夾津溝子。夾津溝子北通松花江，南達集廠、南天門等地。每遇雨水增多，溝水上漲，水流湍急，雖有木橋，但往往坍塌，不能經(jīng)久，故行者苦之。當?shù)孛癖娂娂娚鲜�，促使縣衙提倡“募集善資，修筑石橋”。建橋始于民國元年，由長春嶺慈善會吳老常、石老洪等，鼓勵當?shù)匾慌怂某龌墸夁h至魯、晉、冀、豫四省，他們的口詞是：修橋行善，不修今日修來世。他們的行動感到了各地的官商富戶乃至窮人，多則捐資幾千吊，少則幾吊…[詳細]
揚州石塔寺 提到石塔寺，會隨之想起唐代王播“飯后鐘”的故事。據(jù)《唐摭言》載，王播少年孤貧，寄食于惠昭寺，每當吃飯鐘響，王播即隨僧齋粥。日久諸僧厭怠。一日，僧故意先餐，然后敲鐘，播往，飯事已了。乃于壁上題詩二句：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。”后王播離寺他去，發(fā)憤攻讀，于貞元年間中進士，出任淮南節(jié)度使，開府揚州。重訪惠昭寺，見當年壁上題詩已籠之碧紗，對世態(tài)炎涼感慨至深，又續(xù)題二句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠�！笔乱惨虼顺雒�。 石塔寺在石塔路北側(cè)。原在揚州西門外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年（440年），改為惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安國寺…[詳細]
三國時期，這里曾是一處采石場，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。“天下第一石”的“云骨”石，歷代譽為“石魂”、“絕勝”，“巔若戴笠，足似立錐，上豐下削，自有一種奇異和驚險。青石丹書清光緒初年鐫刻“云骨”兩隸書大字，字比人高，字體剛勁，神形兼?zhèn)�，突顯風骨和力量�！霸乒恰笔�31米，底圍4米，而接近地面的骨突處厚薄竟不足1米�？此祁^重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多個春秋。云骨從平地上直插云霄，其形體曲折，變幻多姿，頗有些蘇東坡寫廬山…[詳細]
石評梅祖居（第五批省保）時代：清至民國地址：陽泉市郊區(qū)義井鎮(zhèn)小河村石評梅祖居所在的小河村是20世紀20年代我國新文化運動先驅(qū)、著名作家、詩人石評梅女士的祖籍故里，石評梅女士短暫的生命光彩照人，她與我黨革命先驅(qū)高君宇的愛情故事凄美動人。小河村石家祖居始建于清雍正年間，距今已有270多年歷史。石評梅祖居初為石顯玉家所建，坐落在小河村南口的西山坡上，坐西朝東，背山面水。院落布局呈階梯狀分布，從下而上是大致可分為三個大的層次：第一層，主要是“含清堂”的院落;第二層，主要是“三元堂”的院落;第三層，也是最上邊的一層，主要是“明遠堂”的院落。建筑面積約10000平方米。院中有窯洞65眼，房屋112間。院落…[詳細]