您現(xiàn)在的位置:首頁 > 各地旅游名勝推薦-華嚴(yán)寺篇旅游

各地旅游名勝推薦-華嚴(yán)寺篇

大同華嚴(yán)寺
  華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街,是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的,故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等,都是我國(guó)遼代藝術(shù)的典范。上華嚴(yán)寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門,可見方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以后歷代予以修補(bǔ)。大殿面寬九間,進(jìn)深五間,面積1559平方米,是我國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期最大的佛殿,同時(shí)也是我國(guó)最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國(guó)寺大殿)![詳細(xì)]
華嚴(yán)寺磚塔
  介紹:華嚴(yán)寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2.5公里的清涼山。山分為南北兩峰,南峰海拔1467米,北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴(yán)寺遺址?贾畾?jiān)珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩,?dāng)系遼代始創(chuàng),清代重建。寺院座北朝南,全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道,通向山腳,為進(jìn)入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟,石窟背山面谷,依巖雕鑿。窟前磚砌出前檐洞,外檐磚雕精致,明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載,從現(xiàn)存佛像考查,系遼金時(shí)期雕鑿?唛T洞上有咸豐八年(1858)重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當(dāng)系清代重加無疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛…[詳細(xì)]
上華嚴(yán)寺
  上華嚴(yán)寺上華嚴(yán)寺位于山西省大同市,1983年,被國(guó)務(wù)院確定為族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。上華嚴(yán)寺占地面積二、三十畝,以大雄寶殿為中心,另有山門、前殿及鐘鼓亭、祖師堂、禪堂、云水堂及兩廂廊廡,布局嚴(yán)整,高低錯(cuò)落,井然有序。大雄寶殿是具有獨(dú)特風(fēng)格和高度藝術(shù)水平的遼金建筑,遼寧義縣奉國(guó)寺大殿并稱為中國(guó)現(xiàn)存最大的兩座木結(jié)構(gòu)建筑的佛殿。大雄寶殿矗立在4米多高的月臺(tái)上。月臺(tái)前正面置石級(jí),周圍裝勾欄,四周巨相蒼松,枝葉繁茂。大雄寶殿東向,面闊九間,53.75米;進(jìn)深五間,29米,總面積為1559平方米,巍峨壯觀,是中國(guó)規(guī)模最大的佛殿之一!∑浣Y(jié)構(gòu)為單檐五脊頂,出檐3.6米,檐高9.5米,殿頂正脊高1.5米,兩端…[詳細(xì)]
支提華嚴(yán)寺
  寧德霍童支提山位于寧德市區(qū)西北部40多公里處。據(jù)佛教《華嚴(yán)經(jīng)?菩薩住處品》載:“東南方有山名曰支提,現(xiàn)有天冠菩薩,與其眷屬一千人俱常住說法。”“支提”系佛教術(shù)語,“謂諸一切功德聚在其中,是故世人為求福故,悉皆供養(yǎng)恭敬”(《大日經(jīng)疏》)。因此,支提山被佛教徒視為天冠菩薩講經(jīng)說法之道場(chǎng),且有“不到支提枉為僧”之說。支提山,海拔700多米。方圓百里,群峰拔地,層巒疊嶂,溪澗縱流。華嚴(yán)寺所在之處,四周群峰環(huán)拱,狀似千葉蓮花,而寺恰在花心上,好一派雄奇?zhèn)バ愕木跋。眾多的山川林窟,多以佛教名詞稱之,諸如普賢峰、維摩峰、菩薩峰、天冠林、帝釋峰、缽盂峰、袈裟巖、香爐峰、舍利窟、甘露泉等,且山中寺院林立,有小支…[詳細(xì)]
花都華嚴(yán)寺
  花都華嚴(yán)禪寺原名觀音寺,始建于清宣統(tǒng)元年(1908),歷史上信眾群集,香火興盛,近百年來幾經(jīng)興廢。該寺位于花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山(又稱仙姬山)。在芙蓉度假村路口之處。華嚴(yán)寺位于距廣州市中心20公里有“羊城衛(wèi)星”之稱的花都區(qū)。明末清初對(duì)中國(guó)佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開法第一祖,嶺南海云詩派、海云書派創(chuàng)始人,著名高僧天然和尚的故鄉(xiāng)就在這里。華嚴(yán)寺原名觀音寺,始建於清宣統(tǒng)元年(公元1908年),地處花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山(又名仙姬山),以芙蓉山脈浩氣所歸,地脈雄渾,狀如蓮瓣,清幽典雅,身臨其境,萬塵俱忘。歷史上信眾云集,香火鼎盛,近百年來幾經(jīng)興衰。1996年,應(yīng)花都區(qū)佛教信眾敦請(qǐng)…[詳細(xì)]
西安華嚴(yán)寺
  華嚴(yán)寺位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)韋曲東南少陵原半坡上,距西安城約15公里,F(xiàn)寺址僅存兩座磚塔,東為華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔,四面七層,高約13米。西側(cè)為華嚴(yán)宗四祖清涼國(guó)師塔,六面五層,高7米。華嚴(yán)寺是唐代長(zhǎng)安城南樊川八大寺之一,建于唐太宗貞觀年間(公元627~649年),位于現(xiàn)在西安市南十五公里的少陵原半坡,居高臨下,俯瞰樊川。李白描述道:“南登杜陵上,北望五陵間。秋水明落日,流光滅遠(yuǎn)山!碧拼ㄊ情L(zhǎng)安城南著名風(fēng)景區(qū),是春秋宴樂、夏日避暑的勝地。唐詩人杜牧《望故園賦》中寫道:“余三思?xì)w兮,走杜陵之西道。巖曲天深,地平木栳。隴云秦樹,風(fēng)高霜早。周臺(tái)漢園,斜陽暮草!比A嚴(yán)寺南望終南山,詩人岑參的“寺南幾…[詳細(xì)]
暖泉華嚴(yán)寺
  華嚴(yán)寺位于暖泉古鎮(zhèn)內(nèi),座北朝南,軸線上原有山門、天王殿、過殿、大雄寶殿,兩側(cè)有鐘鼓樓、配殿、禪房等。由于歷史原因,山門、天王殿、鐘鼓樓已毀,其余建筑尚存。華嚴(yán)寺的建筑年代無史料考證,但在調(diào)查中當(dāng)?shù)乩先苏f在大殿脊檁下原有木扁一塊,上 書-有“大明洪武三十二年”等字樣。這與古建筑專家學(xué)者考證其為明代早期建筑相一致。因此,華嚴(yán)寺現(xiàn)存建筑為明代早期建筑,而且從其彩繪、天花圖案來看,該寺應(yīng)為皇家敕建寺院。華嚴(yán)寺雄渾壯觀,精巧華麗,堪稱蔚州禪林巨剎。華嚴(yán)寺歷史上有“大寺前面佛爺鏡,大寺后面青菜園”之說,現(xiàn)在寺后的青菜園早已不見蹤影,但前面的“佛爺鏡”(應(yīng)是華嚴(yán)寺前的放生池)仍清澈可見!胺馉旂R”在寺前山門…[詳細(xì)]
嶗山華嚴(yán)寺
  嶗山華嚴(yán)寺原名“華嚴(yán)庵”,也稱“華嚴(yán)禪院”。它三面環(huán)山,東襟大海,古樸典雅,氣勢(shì)雄偉,是目前嶗山規(guī)模較大的佛殿,2002年被山東省旅游局評(píng)為“中國(guó)人游山東——我心中最美的齊魯新十景”之一。華嚴(yán)寺,位于青島嶗山區(qū)王哥莊鎮(zhèn)返嶺后村西那羅延山上,屬于佛教臨濟(jì)宗。為嶗山中現(xiàn)存唯一佛寺。在明崇禎時(shí)(1628--1644)即墨人明代御史黃宗昌捐造,名華嚴(yán)庵,亦稱“華嚴(yán)禪院”,在寺的西邊山上,后毀于兵火。清初黃坦助慈沾禪師重建于今址,1931年改今名。清初重建后,整體建筑宏偉典雅,為嶗山古代建筑藝術(shù)之最,原為四進(jìn)院落,有殿堂、僧寮、客房130余間,建筑面積2500余平方米,占地面積4000余平方米?骨逵⑿邸[詳細(xì)]
普寧華嚴(yán)寺
  華嚴(yán)寺,位于洪陽鎮(zhèn)之北5.5公里,水吼村北側(cè)洪山山顛200米高處,在乾隆至民國(guó)期間號(hào)稱“洪寺幽探”為普寧古“八景”之一。華嚴(yán)寺前圍墻環(huán)繞,寺門額書“華嚴(yán)寺”三個(gè)大字,入門院宇之上大書“普寧慧花巖”五字,門額也書“華嚴(yán)寺”三字。天井之上便是大殿,正中供奉佛界三圣佛像,中間是娑婆世界釋迦牟尼如來,左側(cè)為東方凈琉璃世界藥師如來,右側(cè)為極樂世界阿彌陀如來,釋迦之前為笑口常開、大肚能容之彌勒佛,兩旁為法相莊嚴(yán)的0神韋馱與關(guān)羽伽藍(lán)(即關(guān)公,佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人智覬在玉泉建精舍,稱見到關(guān)公。后世佛據(jù)此傳說,便把關(guān)公列入0伽藍(lán)之一供奉。彌勒佛一般供于前殿,此寺無前殿,故供于釋迦座前),兩側(cè)旁殿供達(dá)摩與大顛祖師(達(dá)…[詳細(xì)]
白城華嚴(yán)寺
  不僅可以看到明清時(shí)代的建筑特色和藝術(shù)風(fēng)格,還能感受僧人們“板響云堂赴供,鐘鳴上殿諷經(jīng)”的清凈生活。白城華嚴(yán)寺,始建于中華民國(guó)初年。原寺坐落于現(xiàn)在的市民生中學(xué)院內(nèi),當(dāng)時(shí)占地面積近四萬平方米。正殿三間,為磚木材料,結(jié)構(gòu)精致,殿中供奉釋迦牟尼等三尊坐佛,立佛四尊,東西有配殿各三間,供僧人居住使用。另有四十余間廟產(chǎn)房屋對(duì)外出租。僧人也做道場(chǎng)和化緣,平時(shí)香火不斷,廟會(huì)時(shí)香火更是盛極一時(shí),是當(dāng)時(shí)白城地區(qū)的佛教活動(dòng)中心。文革期間,寺院慘遭破壞,僧人遣散,經(jīng)像法器蕩然無存,部分建筑因?yàn)l臨倒塌,于一九八五年九月徹底拆除。落實(shí)宗教政策后,由于信教群眾強(qiáng)烈要求恢復(fù)重建華嚴(yán)寺。一九九四年經(jīng)省政府批準(zhǔn),同意恢復(fù)重建,但…[詳細(xì)]