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各地旅游名勝推薦-故里篇
高拱故里碑刻原位于高氏祖塋內(nèi)，多為墓碑，20世紀(jì)70年代 ，為了修建蓮河橋，將約50通碑刻作為橋基使用。碑刻年代能辨認(rèn)的由明崇禎至民國時期。碑刻損毀比較嚴(yán)重，這些碑刻均被壓在兩橋墩下，現(xiàn)橋已廢棄。高拱墓俗稱“閣老墳”，位于新鄭市城區(qū)北閣老墳村西北約300處。墓坐北向南，北依鄭韓故城，南臨梳妝臺。第二批鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]
據(jù)《三國志平話》、《錦云堂·連環(huán)計(jì)》、《劇中本事》等史料記載，中國古代四大美女之一的貂蟬，姓任，名紅昌，為臨洮人。相傳，我縣衙下集鎮(zhèn)中川村井任家社就是貂蟬的出生地。2010年，我縣向國家工商總局申請注冊了“貂蟬”、“貂蟬故里”商標(biāo)，并舉行了新聞發(fā)布會，拍攝了《貂蟬故里》電視紀(jì)錄片.…[詳細(xì)]
詩人的故里，位于江西九江星子避暑勝地廬山的南麓。一個只有十余戶人家的小村子。這里住戶都姓陶，是詩人的后裔。據(jù)史書記載，詩人的故居原住玉京山下，第三年，他在詩中所描寫的方宅十余畝，草屋八九間的住宅，便被一場大火燒毀了。后來詩人就移居栗里村。這個村子就是栗里�？赡芤簿褪撬凇兑凭印吩娭兴f的南村。山環(huán)水繞，一千五百多年前使詩人流連忘返的風(fēng)景依然如故。村前一條清泉，從一座小石橋下緩緩流過。這座小石橋，據(jù)說便是詩人當(dāng)年帶月荷鋤歸走過的清風(fēng)橋，亦名柴桑橋。橋畔大樹下，斜倚著一塊青石，上刻柴桑橋三字。順著清清的流泉，依山勢南行至一水池。池間巨石上，刻有醉仙濯纓之池字樣，人們便叫它濯纓池。相傳詩人當(dāng)年在勞動…[詳細(xì)]
終軍故里位于仲宮鎮(zhèn)仲南村�！稘h書》載：“終軍字子云，濟(jì)南人也”，清乾隆《歷城縣志.古跡考》載：“歷城南九十里，有終軍村。古名終翁聚，即終軍故里”。1942年前，仲宮南0有石匾刻“終軍故里”四字，0旁有廟宇。此處原系終軍故居，后改為家廟，四季奉祀。1950年代初，仲宮鎮(zhèn)尚存南0，刻有“終軍鎮(zhèn)”三字�！�[詳細(xì)]
陶淵明故里風(fēng)景區(qū)位于德安縣吳山鄉(xiāng)中部，距縣城21公里.陶淵明（365-427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人，是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。2006年，德安縣蔡河村發(fā)現(xiàn)陶淵明墓碑及陶氏后裔墓葬群，后又逐步發(fā)現(xiàn)與陶淵明相關(guān)的景點(diǎn)：陶里沖---陶淵明第二故居及白鶴山淵明古墓；婆婆地---第一古墓群，陶母孟太夫人墓；路邊陶遺物展，烏龜石、淵明醉石；古驛道、丁家橋；靖節(jié)祠，修書堂遺址；牛眠地，第一故居；桃花洞，官保堰等。該景點(diǎn)不僅自然旅游資源生態(tài)環(huán)境極佳，而且文化氛圍濃厚，家家戶戶誦陶詩、習(xí)陶文，是一個鮮為人知的二千八百余年的古村落。盡管朝代更迭，然而千百年…[詳細(xì)]
導(dǎo) 游 整個建筑由祠門、東西配殿、大殿四部分組成，力求體現(xiàn)秦代建筑特點(diǎn)和風(fēng)格。大殿內(nèi)塑有徐福像，生動逼真，他手持竹簡，雙眉微皺，兩眸機(jī)警有神，似胸懷文韜武略。左為童男手持寶劍，右為童女手捧藥葫蘆，隨從左右，侍護(hù)他尋覓海中仙山，采集長生不老藥。 看 點(diǎn) 人們參觀游覽徐公祠，仿佛又回到2000多年前的秦王朝，親身感受到那時的社會風(fēng)土人情。 介 紹 龍口徐福鎮(zhèn)（古稱徐鄉(xiāng)縣）為秦朝方士徐福故里。現(xiàn)存部分徐福遺跡，如黃河營古港遺址、屺木洞、徐母墳等。現(xiàn)今在徐福鎮(zhèn)，建有徐公祠，它背負(fù)漢宣帝祭拜過的乾山，面對齊國八神主之一的月主祠所在地萊山，占地6600平方米。 山東煙臺市…[詳細(xì)]
王安石弟王安上后裔在宋時所建，后歷遭火劫，民國元年（１９１１年）第五次重修，并立有煙火柴草禁牌刻石。清乾隆六年（１７１４年），上池王氏廿七世孫王校在《土地王氏重修族譜引》中道：“……初，文公與金溪周彥弼友善，道經(jīng)今地上池�！�(nèi)艱歸，乃筑別墅于其中�！魧⒔K于此也，然士人以文公舊基、若山、若陂、若橋仍以荊公名，志所自來也……”“荊國世第”門樓前有一方池塘，門樓與池塘間空地上，豎立有歷代上池王氏后裔登科及第者的旗桿石，“荊國世第”門樓對研究王安石故里具有重要的歷史、文物價值�！�[詳細(xì)]
清代文學(xué)家、戲劇理論家、詩人李調(diào)元故里位于羅江縣北隅的觀音巖石刻，占地面積33000平方米。清乾隆三十二年縣令-冕倡修，李調(diào)元重建。峭壁上正面觀音、千手觀音、白衣觀音、送子觀音、瑞祥觀音、救七難、觀世音普門示現(xiàn)圖、彌勒佛等摩崖石刻造像法相慈悲，韋駝雕塑威嚴(yán)、二十四孝、十三忤逆報(bào)應(yīng)浮雕果報(bào)怵然，以及三魚石、上天梯等景觀。石刻區(qū)內(nèi)風(fēng)光怡人，自然景觀賞心悅目�？胺Q世界之最的百米蓮臥觀音已動工。濘水 長龍、月亮島兩處景觀也正在籌建之中。 幾年來，當(dāng)?shù)卣郎皆焱�，選景建點(diǎn)，已建成三鳳亭、氤氳亭、感應(yīng)亭和觀龍臺，如今氣勢輝煌的觀音石刻藝術(shù)和新建的景點(diǎn)相映成輝，深深扣玄著旅客的心，年均旅客在25萬人次以上…[詳細(xì)]
據(jù)史料載，在西岸修一座土城，金大定九年在土城設(shè)望平縣。據(jù)說太極拳的創(chuàng)始宗師張三豐就出生在這里。據(jù)“明史”載：張三豐，遼東懿州梁魚務(wù)人（今遼寧省黑山縣姜屯鎮(zhèn)土城村），生于元初蒙古定宗三年（1248）四月初九。張三豐五歲開蒙，拜白云禪志（張?jiān)柒郑閹煟_踏蓮花，習(xí)文研武，十八歲就已成為遼東名士。曾任博凌縣令。后拜終南山火龍真人為師，到武當(dāng)山-內(nèi)丹術(shù)終得高深。他武功高強(qiáng)，氣質(zhì)非凡，既是一位全真道士，又是一位笑傲江湖的俠客。張三豐入明后，為歷代帝王所傾倒，曾-為“通微頭化真人”、“韜光尚志真仙”、“清虛元妙真君”。…[詳細(xì)]
