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各地旅游名勝推薦-古村篇
聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風光。聚龍村現(xiàn)占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據(jù)說這個有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層，從外到內(nèi)，依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房內(nèi)部設計大同小異。大廳內(nèi)有三道屏風門裝飾。不少屏風的木雕，因年代久遠退去了色彩，但卻更添古樸的風雅。大廳兩側左右對稱，各側排列四間…[詳細]
位于江西省豐城市東北部筱塘鄉(xiāng)，具有良好的旅游交通和區(qū)位優(yōu)勢。距省會南昌約60公里，距京九鐵路、浙贛鐵路豐城站17公里，與贛粵、昌九、九景高速公路近在咫尺，易與井岡山、廬山、龍虎山、流坑村、景德鎮(zhèn)等國內(nèi)著名旅游線路相連。筱塘古村群包括厚板塘和甘棠北下村，體現(xiàn)了江西本土建筑藝術最高水平的筱塘古村群。厚板塘村始建于明代宣德年間（1426-1436），為涂姓一支聚族而居。是一個封建官商結合典型、貧富對立懸殊、等級制度森嚴的歷史文化古村。厚板塘涂村，東徑一百一十五度五十五分，北緯二十八度一十三分。占地面積十五點六萬平方米，建筑面積四千二百一十六平方米，房屋由南往北縱向排列。全村68戶，226人，除外地婚…[詳細]
天門山古村落隸屬于北鎮(zhèn)市大市鎮(zhèn)，地處北鎮(zhèn)市北部，醫(yī)巫閭山北脈，與義縣相鄰，距離北鎮(zhèn)市區(qū)30公里。全村共有6個自然屯，分別為：華山、龍灣、老窩溝、四壟地、平房、柳條溝，全村共199戶577人，幅員面積為21.5平方公里。天門山古村落的村莊道路已達到100%硬化，道路兩旁綠化環(huán)境良好，有一定旅游開發(fā)的基礎。村莊房屋建筑質量較好，有成規(guī)模的遼西傳統(tǒng)建筑群，并成功獲得“中國傳統(tǒng)村落”稱號，具有重要的開發(fā)價值，未來應進行保護性開發(fā)。天門山古村落的自然資源以山、林、水為主，村屯主要街路已全部實現(xiàn)硬化，無線網(wǎng)絡、廣播電視及農(nóng)用三相電供應遍布村屯所有住宅區(qū)。村內(nèi)共有林地面積26223畝，果園面積近1600畝，…[詳細]
深井村是一個有著700多年歷史的古村，原名“金鼎村”，位于廣州長洲島的西南部，陸地面積為2.635平方公里，常住人口有5000多人，因村內(nèi)水井普遍較深，后來人們干脆稱它為“深井村”。深井古村是廣州保存得比較好的古村落之一，村內(nèi)保存了許多有年份的建筑物，有大量的古民居、宗祠、塔等，延續(xù)了嶺南建筑的一貫風格，和西關大屋有所不同的是，深井古村的建筑吸收了客家式的碉樓和西洋石柱、門樓、花紋圖案等建筑特色，幾種建筑風格交融，顯示出當時人們對不同文化的理解和再現(xiàn)。長洲過去是對外貿(mào)易的集散地，深井村民多從事碼頭搬運、造船、經(jīng)商等，村民生活富裕，村落建設華美，具有珠三角風情的青磚大屋、石板街巷比比皆是，其中正…[詳細]
鄒堂古村，一個古樸的鄉(xiāng)村，位于廣東省揭陽市空港經(jīng)濟區(qū)地都鎮(zhèn)，背倚桑浦山，面朝榕江水，東部與汕頭市金平區(qū)、北部與潮州市潮安區(qū)接壤206國道貫穿而過，這里又是潮汕三市的交界處，其地理位置十分優(yōu)越。鄒堂鄭氏祖祠俗稱“始祖祠”，位于鄒堂里面的烏美村，于明朝穆宗隆慶二年（1568年）建成，是鄒堂鄭氏之11世祖鄭旻告假回鄉(xiāng)修建祖祠時所建的。鄭旻是明嘉靖丙辰年（1556年）進士，授官兵部主事，曾任貴州布政司、四川按察等職，為官清廉，剛正不阿，有口皆碑。其祖祠幾經(jīng)焚毀再建再重修，如今依然屹立在鄒堂山下，古風依舊。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，為二層式石基的三門四柱全石結構，高約5米，寬約7米；此乃鄭旻的五世孫…[詳細]
山西省大寧縣太古鄉(xiāng)太古村。大寧縣是國家級的貧困縣，太古鄉(xiāng)是貧困縣里的特困鄉(xiāng)，太古村是鄉(xiāng)政府所在地。（距縣城50公里，及其偏僻的黃河村落，整個太古鄉(xiāng)人口不足5000人。）曾經(jīng)看到一首詩：身處人間世，心懷太古村。風流伊上叟，擊壤作堯民。勤勞善良的人們世代守望的這片熱土，世代繁衍，生生不息。詩中既有對家鄉(xiāng)的熱愛，又飽含知足長樂的平常襟懷。道路沿著山梁向上，通往門洞的大路是沿堡墻拐過去的，有點像城墻的甕城的意思，依地勢所建，易守難攻。堡門的內(nèi)側。堡門右側有臺階通堡門頂部，頂部可能以前有亭類建筑。圍墻底部為石條和磚頭壘砌，上部為黃土夯制的圍墻。石窯洞建筑很是精巧，窯洞寬大，構造結實，結合緊密，功能俱全�！�[詳細]
岜沙（當?shù)厝朔Qbiasha）苗寨位于貴州從江縣面向都柳江一側海拔550米的山坡上，全寨有300余戶人家。因地處偏遠，至今仍保留了古老而原始的生活方式。寨內(nèi)木樓古樸簡單；四周密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅；村民全系苗族，衣著方式原始，發(fā)勢奇特，被稱為：秦時發(fā)式漢時裝。岜沙苗寨依山而建，層層疊疊，置身其中往往難辨方向。房屋皆為古老的吊腳樓，屋頂以杉樹皮覆蓋，保持了古老苗寨的原汁原味。岜沙最具特色的是苗族男子的妝容發(fā)式。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志：剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中間部分盤發(fā)為髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說，這種裝束是從蚩尤時代傳下…[詳細]
位于江西省豐城市南部15公里張巷鎮(zhèn)境豐撫公路旁。據(jù)《上點楊氏族譜》所載：西晉之時；天空斗牛之間�，F(xiàn)紫氣于豐城東南方向，有次三位神人乘白馬到此游覽，鄉(xiāng)人曰：“怪哉！吾地當興，故遣神人以發(fā)其兆，白馬之瑞為千里之駒，因而在塔嶺山建造祠廟以祀之，取名《白馬廟》（現(xiàn)塔嶺山仍留有古廟遺址）此山又名白馬山。又一民間口傳：昔日三眼神人——《封神榜》二朗神楊戩曾到此地，乘白馬在村東首雞公（腦）山，又名鳳凰山，古時扎過營寨的跑馬場飛奔練戟，但見銀光萬道，瑞氣裊裊，籠罩整個山頭，忽而一朵五彩祥云，飄浮在村上空中，久久不散，故后人便將這個村子叫白馬寨。由于這里處于南昌、撫州、臨江、瑞州四府的中心，地理位置和軍事地位都…[詳細]
虎坑村位于廣東省陸豐市博美鎮(zhèn)北郊，寨門前有一口腰兜池塘，池外水田橫穿南北，小山丘起伏連接村落四周。八萬河從該村后面流向南端的烏坎港。村落周圍長滿榕樹、青竹、荔樹等數(shù)十種樹木，多株榕樹已經(jīng)五六百歲了！虎坑村現(xiàn)有十三座年代久遠的祠堂和古民居。祠堂樣式有宗祠、家祠、祖屋、四點金等等；古民居建筑樣式有下山虎、二間直、獨腳靴、封厝包等等。該村年代最久的林氏宗祠占地面積326平方米，相傳與清代潮州狀元林德鏞有關。人們熟知明代潮州狀元林大欽，相比之下清代潮州武狀元林德鏞就寂寞了一些。相傳當年林德鏞主仆上京赴考，路經(jīng)葵潭、巷口、大溪頭，到達虎坑村時天色已暮，于是上前借宿。虎坑林氏先祖見林德鏞相貌威武，又兼是同…[詳細]
冢斜村地處紹興縣稽東鎮(zhèn)車頭，離市區(qū)三十余公里，北靠大龍山，南臨舜江。冢斜古村，保存著相當數(shù)量的富有紹興山村特色風格的民居、公祠、祠堂、驛站、古井、街巷，文化底蘊很深，是江南山區(qū)古村落的典型代表，具有很高的歷史、科學、文化價值和展示潛力。永興公祠，始建于唐朝貞元9年（公元793年），為紀念唐太宗稱為“五絕”的大書法家、大詩人虞世南而造。永興公祠座落在冢斜大龍山南麓，建筑面積為1045平方米。祠內(nèi)為二進，正殿為永興大王塑像，后殿有如來大佛等塑像，前殿、后殿有廂房28間。余氏宗祠，又稱明德堂，始建于清乾隆庚辰年（1760），距今已有250多年歷史。建筑面積560平方米。宗祠門前立有兩塊刻有文魁和恩科…[詳細]