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各地旅游名勝推薦-宮篇
方塔天妃宮是現(xiàn)今上海地區(qū)唯一幸存的媽祖廟遺跡，1978年，因市政建設(shè)影響，從上海市河南路橋橋堍遷建于方塔園。它坐落于方塔園中心廣場的東北隅，大殿俊秀，飛檐翼角，基座坦蕩，氣勢恢宏。面積為330平方米，高17米，磚木結(jié)構(gòu)，雕刻精致華麗，體現(xiàn)了晚清建筑的特色，殿內(nèi)懸有當(dāng)今書法家吳健賢、陳佩秋、周慧珺等書寫的匾額、楹聯(lián)。1993年10月，方塔天妃宮被公布為松江縣文物保護(hù)單位。原為方塔園茶室。2001年，方塔天妃宮進(jìn)行了大修。2002年，方塔天妃宮浦江媽祖文化內(nèi)涵及其設(shè)施得以恢復(fù)，并于同年9月28日舉行了“浦江媽祖開光典禮”和“上海方塔天妃宮開放儀式”。…[詳細(xì)]
明封開大梁宮位于封開縣漁澇鎮(zhèn)扶學(xué)村。始建年代不詳，明成化十三年（1477年）重建。大梁宮為磚木建筑，單檐歇山頂，屋面平緩，屋檐有升起，面寬、進(jìn)深各五間，通面寬15.48米、通進(jìn)深14.8米。穿斗與抬梁混合式木構(gòu)架，采用月梁、叉手等早期做法。五架梁為抬梁式，七架梁及椽栿為穿斗式。檐柱出一丁頭承挑檐檁，各梁節(jié)點(diǎn)置如意斗栱承托，平梁上設(shè)叉手，下金檁等構(gòu)件設(shè)有托腳，木梁均砍殺為月梁形制，木柱兩端略有收殺。柱礎(chǔ)為覆蓮式樣。正檁下的柎檁枋上有“大明成化十三年(1477年)歲次丁酉季冬十二月十二日乙卯吉日”字樣。1979年封開縣革命委員會公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，大梁宮大殿被列入第四批廣東省…[詳細(xì)]
蘆葦迷宮占地1萬畝，由60條、30公里長的河道貫通組成，是江蘇省面積最大，景色最美的蘆葦迷宮，中國四大蘆葦蕩之一。坐船暢游其中，我們既可以享受水路九曲十八彎，蘆葦恍若青紗帳的美景，也是一次感受厚重文化傳承、重現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭場景、展示泗洪生態(tài)文明和體驗(yàn)神奇大湖傳說的穿越之旅。迷宮內(nèi)有古猿釀酒、下草灣人勞作、順山集古人類-、季扎掛劍等場景復(fù)原，有抗日烽火、湖區(qū)剿匪等場景再現(xiàn)，同時(shí)設(shè)置了打靶競賽、電報(bào)發(fā)送、與新四軍戰(zhàn)士掰手腕等體驗(yàn)游戲，還有鯉魚跳龍門、巨龍出水等彰顯大湖傳奇色彩的景點(diǎn)。洪澤湖濕地蘆葦迷宮集古色、紅色、綠色旅游于一體，被游客譽(yù)為“洪澤湖濕地第一美景”�！�[詳細(xì)]
萬壽宮位于高坪區(qū)龍門鎮(zhèn)炮臺街，宮建坐北朝南，平面布局為四合院式，由中殿、前殿、戲樓、左右偏殿、廊廡等組成，主體梁架完好�，F(xiàn)存建筑面積1078平方米，占地面積2150平方米。據(jù)介紹，萬壽宮是當(dāng)年在龍門鎮(zhèn)的河南人修建的，是一所會館，作為同鄉(xiāng)之間聚會的場所，它始建于清代。平面布局為四合庭院式，座北朝南，由中殿、前殿、戲樓、廂房等組成，整個(gè)建筑群保存狀況良好。2000年12月18日，南充市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。2007年6月1日，省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：建筑占地范圍外延30米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米�！�[詳細(xì)]
時(shí)代：明·歷年（公元1574年）類型：古建筑地址：江西省南昌市灣里區(qū)梅嶺鎮(zhèn)店前村紫陽宮——紫陽山又稱名山尖，因山巔紫陽宮而得名，海拔550米。紫陽宮又稱紫金純陽道壇，祀樂漢開國之勛鄧禹，后祀紫陽真人呂純陽（呂洞賓）。紫陽山嵯峨多姿，風(fēng)景秀麗，是梅嶺勝景之一。古人在游記在有如下記載：“登其峰嶺，徘徊四眺，如龍降虎伏，遙遙相望，清靜無比。近環(huán)章江之帶，遠(yuǎn)抱廬山之笏，視諸山皆培樓耳。”紫陽山西接兔子山（兔子尖），兩山相連，中凹如鞍，形似筆架。古人楊超琳有《筆架山訪石床仙跡》詩：“仙子已乘黃鶴去，同門應(yīng)借白云封。石床五尺無關(guān)鎖，幾度斜陽臥牧童�！薄�[詳細(xì)]
湧蓮仙山王母仙宮始建于北宋靖康丁未（公元1127）年，歷元明各代多次興廢。清康熙甲子二十三年（1684）三月，本邑譚昌言倡建于原址。1986年以來，本邑唐海照等充實(shí)道教文化內(nèi)容并于2004年倡修加固。王母仙宮為安福道教圣地之一，發(fā)源較早，道教文化活動歷代傳承。1999年，經(jīng)縣市省宗教管理部門批準(zhǔn)，頒發(fā)正一教活動場所登記證，現(xiàn)有6名從業(yè)人員加入江西省道教協(xié)會。2002年，經(jīng)縣文物部門推薦，報(bào)省政府備案，由縣人民政府批準(zhǔn)公布為縣級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：王母仙宮、王母橋、古樹林、四周60米以內(nèi)地帶。建筑控制地帶：保護(hù)范圍以外周圍100米�！�[詳細(xì)]
長沙縣文廟西起長沙市民主東街，東止蔡鍔北路，南起學(xué)宮街，北止紅墻巷，距周南中學(xué)和明德中學(xué)這兩所“百年名校”不遠(yuǎn)。如今，正門位于蔡鍔路的長沙師范附小只是長沙縣學(xué)宮遺址的一部分。長沙縣文廟建于明洪武十一年（1378）。原來其正門在學(xué)宮街，門廬上方有“文廟”2字，門額有“宮墻美富”4字，進(jìn)門后，有甬道、大成殿、兩廂的偏殿和明倫堂，院中有數(shù)十棵柏樹，后有泮池、魁星樓。整個(gè)學(xué)宮由紅墻相圍——如今的紅墻巷便由此得名。1938年“文夕大火”中文廟遭毀，唯一留存的魁星樓也在“文革”中被拆除。如今要想在遺址找到一點(diǎn)當(dāng)年的遺跡已是不可能了，留下的只有幾個(gè)地名。…[詳細(xì)]
天后宮位于順昌縣洋口鎮(zhèn)公路旁的天后宮是一座媽祖廟，始建于清朝末年。最初的規(guī)模據(jù)說很大，可是由于“文革”的破壞，以及建鐵路和擴(kuò)公路，又將廟宇向里推進(jìn)了不少�，F(xiàn)在的天后宮有三層：一層是天后宮原建筑，祭祀媽祖；二層是道觀，里面陳列著老子等四大道教天尊的塑像；三層的墻壁上卻又大書“佛”字，簡陋的殿堂里供奉的是觀音娘娘。三種不同信仰的教派如此和諧地共處于一座廟宇之內(nèi)，雖說不是絕無僅有，卻也蔚為奇觀，從中似乎反映了當(dāng)?shù)匕傩招貞巡┐�，心態(tài)務(wù)實(shí)：在一個(gè)廟宇里，無論你信佛信道信媽祖，都能各取所需�！�[詳細(xì)]
鎮(zhèn)瀾宮建筑有前殿、后殿、南北殿、南北室、鐘鼓樓等，都布滿了人物、花鳥、走獸等石刻木雕，精雕細(xì)琢，色彩絢麗。內(nèi)正殿供奉媽祖，南殿供有貞節(jié)媽祖。廟前龍柱為精細(xì)渾厚的石刻鏤雕，屋頂布滿五顏六色的人物、花鳥、走獸剪黏，檐下大片雕飾按金，正殿神龕周遭更是富麗，層層迭飾，金碧輝煌，散發(fā)出華麗不俗的莊嚴(yán)氣象。只可惜因翻修多次，古跡、古物多已不復(fù)存在，只有幾塊乾隆及光緒兩皇帝所題的匾額較具歷史價(jià)值，例如乾隆時(shí)期的“護(hù)國庇民”、“佑濟(jì)昭靈”古匾，光緒帝賜的“與天同功”古匾，以及“誠求立應(yīng)”、“慈光普照”、“功恭功一”等，都是自清朝保留至今的古物�！�[詳細(xì)]
簡介 瓜拿巴拉宮在1853年由富商約瑟馬夏多古埃柳興建，旨在瓜拿巴拉路興建最漂亮的一棟豪宅。富商在那里住了12年，然后才賣給帝國政府。在帝國政府的管理下，該棟豪宅變成伊莎蓓爾公主和其夫婿葉吾伯爵的府邸，而改稱為“伊莎蓓爾宮”。1888年，伊莎蓓爾公主也是在那里簽署解放黑奴的“黃金令”。 1889年，巴西宣布成立共和國后，王室被趕出瓜拿巴拉宮，葉梅斯豐謝卡元帥的家庭遷入，但到了1926年，瓜拿巴拉宮才正式變成共和國總統(tǒng)官邸。第一位住進(jìn)去的總統(tǒng)是華盛頓劉易斯，之后杰杜柳華卡斯、約瑟力亞雷斯和葉梧力哥杜德拉等總統(tǒng). 巴西巴西利亞…[詳細(xì)]