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中國4A級風景區(qū)名錄
圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當陽峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭�，F為國家AAAA級旅游景區(qū)、焦作市佛教協會駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。圓融無礙禪寺（以下…[詳細]
寧園位于天津北站以北，中山北路北側，育紅路南側，占地45.65公頃，水面11.7公頃。寧園是一座歷史悠久的園林景觀。公園前身系清末官立種植園。1906年(清光緒三十二年)，直隸總督袁世凱為推行新政，委派周學熙以工藝總局名義在天津北站附近籌辦種植園，1907年（清光緒三十三年）正式開湖建園。出于在園內為慈禧太后建造行宮的想法，園內建筑在策劃設計上頗具匠心�！俺踅▓@時，挖湖堆山，開渠理水，設閘引水，湖…[詳細]
蓮花山景區(qū)是國家級自然保護區(qū)，位于廣西來賓市金秀瑤族自治縣西北部16公里處，面積約23平方公里。主峰能多峰海拔1350米，因群峰聳立，遠遠望去，整座山體酷似一朵含苞欲放的蓮花，因此而得名。蓮花山景區(qū)交能便利，風光綺麗、氣勢磅礴、丹峰碧水、朱崖綠樹、四季如春、景色如畫，加之云海杜鵑花林、古樹，形成了秀美、飄幻的奇景。2006年評為國家級AAA旅游景區(qū)，2010年被全國旅游景區(qū)質量等級評定委員會批準為…[詳細]
石鼓書院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的歷史。原址在衡陽石鼓山，時衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結廬讀書，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作為衡州學者講學之所。二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書院”，遂與睢陽、白鹿洞、岳麓書院并稱全國四大書院。書院主要建筑有武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。1944年7月，石鼓書院在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日軍炮…[詳細]
八路軍一二九師司令部舊址位于河北省涉縣赤岸村。屬全國先進愛國主義教育示范基地、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)、全國100個紅色經典景區(qū)、全國首批國防教育基地。2008年一二九師司令部舊址愛國主義教育基地被列為河北省首批免費對外開放單位之一。八路軍一二九師司令部舊址位于涉縣河南店鎮(zhèn)赤岸村中央，由下院、上院、后院、司令部伙房、識字班等九個具有冀西南民居風格的四合院組成，占地面積3949平…[詳細]
華嚴寺位于大同市中心的大西街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的，故名華嚴寺。寺內主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典范。上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）…[詳細]
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館座落在中國南京市江東門，這里曾是侵華日軍集體南京大屠殺遺址和遇難同胞叢葬地。為悼念遇難同胞，南京人民政府于1985年修建了紀念館，后經1994年至1995年，2005至2007年兩次擴建，該館占地面積約7.4萬平方米，建筑面積2.5萬平方米。紀念館新館造型猶如一艘巨大的“和平之舟”：東部拔地而起的高大船頭是陳列豐富的展廳，周邊莊嚴肅穆的廣場可容納萬人-；中部是原館的…[詳細]
中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹嚴，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的。登封中岳廟，道教著名宮觀。位于河南省登封市嵩…[詳細]
社旗山陜會館，國家4A級景區(qū)，位于河南省南陽市社旗縣城中心，為清代山西、陜西在賒旗店的商賈集資興建，作為他們同鄉(xiāng)-的場所，故名山陜同鄉(xiāng)會館。會館“春秋樓”內泥塑關羽坐像，并豢養(yǎng)有監(jiān)、官、僧道，會館亦稱“山陜廟”。道光年間曾改稱“鼎元社”，1923年復稱“山陜會館”。會館座北向南，占地面積約7750平方米，地面全部用一尺見方的青白石板鋪砌，現存殿、堂、樓、閣及各種建筑130余間。主體建筑由琉璃大照壁…[詳細]
吉林北山風景區(qū)位于吉林省吉林市城區(qū)腹地，距今已有三百余年的歷史，景區(qū)占地135公頃，山下有湖三泓，山上有建于清朝年間的古寺廟群。自1924年正式開山修路建公園以來，逐年增建了諸多亭、橋、廊、榭，點綴于林木蔥郁、景象幽深的山間。以民俗廟會而聞名。素有“千山寺廟甲東北，北山廟會盛千山”的美譽。北山融佛、道、儒、俗等傳統文化于一身，集廟、閣、亭、臺等人文景觀于一體，是關東著名寺廟園林風景區(qū)之一。吉林北山…[詳細]
潞王陵坐落于河南省新鄉(xiāng)市北部鳳凰山下，依山據嶺，俯瞰衛(wèi)水，整個陵園氣勢磅礴，雄偉壯觀，布局工整，莊重威嚴，是我國目前規(guī)模最大、保存最完整的一座明代藩王陵墓，也是國務院1996年公布的第四批全國重點文物保護單位。潞王陵因其藝術的稀缺性、真實性和完整性，2006年12月15日，國家文物局正式宣布將潞王陵列入《中國世界文化遺產預備名錄》。2007年河南省人大通過并頒布了《潞簡王墓保護管理條例》，使得潞王…[詳細]
大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，占地達540畝。高僧、達官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺…[詳細]
麗江黑龍?zhí)队置袢珗@,位于城北象山腳下。山上蒼松古樹蔥籠,山腳清泉四處涌出,積成廣約四萬平方米深潭,水碧如玉,因稱玉泉。人工修建始于清乾隆二年(1737年),其后乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。解放后,經過多次擴建,辟為人民公園�，F在的黑龍?zhí)豆珗@,已是麗江城區(qū)著名旅游勝地。黑龍?zhí)秲鹊牡迷聵撬拿媾R水，有橋與岸上相連。得月樓三層四角攢尖頂，造型舒展。每層均有雕花門窗，工藝精細考究。此樓始建于清光…[詳細]
青海省博物館，是隸屬于青海省文化廳的公益-業(yè)單位。承擔著青海全省文物的征集，收藏、保管、科學研究、宣傳教育、陳列展覽等工作。青海省博物館是國家4A級旅游景區(qū)。位于西寧市城西區(qū)西關大街58號。是文博院館類人文旅游景區(qū)。景區(qū)占地面積22800平方米，內設主、側展廳9個，展出面積9146平方米。核心景觀有：《青海省史前文明展》、《青海民族文物展》、《藏傳佛教藝術展》3個展覽，曾獲得第五屆(2001～20…[詳細]
金山公園位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于長江中流的一個島嶼，“萬川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢，為南北來往要道，久以“卒然天立鎮(zhèn)中流，雄跨東南二百州”而聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年間，才開始與南岸陸地相連，于是“騎驢上金山”曾盛行一時。金山形勝天然，風景幽絕，自古為我國優(yōu)美游覽勝地之一。金山自古名稱很多，古人把揚子江比作香水…[詳細]
中央紅軍長征出發(fā)地紀念園位于江西省贛州市于都縣渡江大道東段。其前身為中央紅軍長征第一渡紀念碑園。2009年，在紀念中央紅軍從于都出發(fā)長征75周年之際，中共于都縣委、于都縣人民政府為了弘揚長征精神、緬懷先輩偉績，投資近千萬元對中央紅軍長征第一渡紀念碑園進行改造擴建，興建了中央紅軍長征出發(fā)地紀念園。紀念園占地面積60畝，由入口小廣場、主題雕塑、集結廣場、紀念廣場、中央紅軍長征出發(fā)地紀念館等組成。園區(qū)綠…[詳細]
陜甘邊革命根據地照金紀念館，位于陜西省銅川市耀州區(qū)照金鎮(zhèn)，占地10余畝，建筑面積508平方米，紀念館建筑面積6500平方米，是社會科學類歷史遺址專題紀念館。2004年4月，陜甘邊照金革命根據地紀念館建成后即對外開放，館內藏品來源有征集、捐贈等；館內藏品類別有文件、生活用品、革命文物、武器等；截至2019年末，館內藏品數量達571件/套。陜甘邊革命根據地照金紀念館是全國愛國主義教育示范基地、陜西省廉…[詳細]
國酒文化城茅臺國酒文化城是中國茅臺酒廠（集團）有限責任公司經過三年艱苦努力而建成。國酒文化城占地3000余平方米，建筑面積8000余平方米，規(guī)模浩大，氣勢恢宏，建有漢、唐、宋、元、明、清及現代的七個館。每個館均體現了各個時代建筑美學的典型風格：漢館古樸巍峨，唐館富麗堂皇，宋館古典玲瓏，元館粗獷明快，明館精巧別致，清館華麗凝重，現代館明晰流暢，洋溢著時代的氣息。館內大量的群雕、浮雕、匾、屏、書畫、實…[詳細]
杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時代，經歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學的發(fā)展也產生了極其深遠的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流…[詳細]
