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業(yè)州鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來

此處指朝陽街。一指面向太陽,二指地處朝陽觀山下。因此街地勢向陽,且位于朝陽觀山腳下。寓意居民向往光明,祈盼永遠(yuǎn)過上美好生活。此街原為縣城通往縣南的一條大路;明朝年間,開始沿大路修建房屋,到清朝年間,逐步形成了一條街道,由于小河(馬欄溪)邊造土紙的比較多,沿路都曬過草紙,所以當(dāng)時名叫“草紙街”;清末到民國年間,此街上居住著一些紳士,如范煦如、羅裕民等,人們根據(jù)此街地處朝陽觀下,又向東朝陽,故更名為“朝陽街”。
“船兒島”:該轄區(qū)內(nèi)的廣潤河南岸,原有一巖壁名獅子灘,廣潤河水至此處后直觸此巖,形成兩股廻流。兩股廻流間的泥沙,流到獅子灘下游約100米處,在河中沉積形成一沙壩,人稱“流泥壩”。又因該沙壩形似一只向上航行的船,位于河中心所以人們又稱此地為“船兒島”。2000年開始開發(fā)流泥壩,2003年10月,建成能容納6000人的全國第二個以游船為造型的文化廣場,稱為船兒島文化宣傳中心。2003年將船兒島周邊的區(qū)域命名為“船兒島社區(qū)”。
“茨泉”:又名茨河,位于老縣城西門外西北側(cè),源于紅土坪南麓,流經(jīng)蓮花池、西門外折南,沿舊城墻邊東流至原馬連富家門口,匯入廣潤河。民國時期,折南門外城墻邊一帶茅房,填河溝修馬路至一中,茨河水改道由一中大門前人工渠流入廣潤河。此河從蓮花池以上,因長年泥沙淤積不復(fù)存在,但在中部(現(xiàn)茨泉賓館以北約60米處)卻現(xiàn)兩個涌泉;兩泉排列一線,東西相距約50余米,其水四季不涸,清澄透明,味甘甜可口,冬溫夏涼,歷史上曾是縣城西街及奎星樓一帶居民生活主要水源。每到夏日,到此取涼水群眾絡(luò)繹不絕。清朝同治丙寅年,建始縣衙訓(xùn)導(dǎo)周昆化,在夏季到此泉取飲涼水后,即興作《竹枝詞》贊美:“三里板橋七里坪,煙墩山下業(yè)州城。居人愛飲茨河水,唯有西門水獨(dú)清。”茨泉與恩施的八角井、柳州城井等,同列鄂西名泉之一。解放后,縣大曲酒廠用此泉釀制的建始大曲酒,水清酒洌,香氣樸鼻解悶,味道特殊爽口,若敞放于室,滿屋皆香,曾暢銷全國,被評為湖北省名酒。20世紀(jì)90年代末,企業(yè)改制時該廠關(guān)門停產(chǎn)。古時候,茨泉(茨河)一帶,茨竹茂密青蔥,茨泉全被茨竹隱蓋其中,故人稱茨泉(茨河)。2003年7月,將東至煙墩大道,南至業(yè)州大道,西至廣潤路北段,北至指陽社區(qū)這一片區(qū)定為茨泉社區(qū),并設(shè)立居民委員會。
該社區(qū)南邊臨近廣潤河,故以“廣潤”命名。廣潤河,原名縣前河、大河;清道光二十一年,知縣袁景暉將縣前河命名為廣潤河,為“廣為潤澤”之意。
該社區(qū)轄區(qū)內(nèi)有地名為“二道橋”的地方,故以其名為社區(qū)居民委員會名稱!岸罉颉保篏209國道線業(yè)州段在馬欄溪上橫跨有兩座公路橋,此橋?yàn)榈诙鶚蛄,故該地名為“二道橋”?/div>
該社區(qū)內(nèi)有一條河名“指陽河”,故名。指陽河,又名支養(yǎng)河,發(fā)源于麻城寺,由北向南流經(jīng)該社區(qū),古時在該河流邊的牛王廟附近修建一座東西向的石拱橋,名指陽橋。
該地是一平壩,很早以前,壩中長滿野草,故名“草子壩”!安荨保杭匆安荩弧安葑印,指野草的果實(shí)——“草籽”。
建陽壩:是指該地為一大平壩,原名“見鴉壩”。相在壩中黑樓門附近有一塊烏龜石(形似烏龜)。當(dāng)?shù)匾焕先巳ナ篮,家人請風(fēng)水先生踏勘陰宅,風(fēng)水先生相中此地。在替亡人陰宅刻井(為安放棺材預(yù)先挖的長方形坑穴)時,從烏龜石中突然飛起兩只烏鴉,鳴叫數(shù)聲,盤旋一陣后,向西偏北方向飛走。因在烏龜石見到了烏鴉,人們稱此為“見鴉壩”。又因該壩向陽,烏鴉被當(dāng)?shù)厝藚拹,后諧音稱為“建陽壩”。
安樂井”:是指該社區(qū)居民委員會所在地曾建有一寺廟,名“安樂寺”,寺旁有一水井,故該地依寺名和水井名稱為“安樂井”。
小埡門:是人到要道的必經(jīng)山埡,形狀似一道門,故人們稱其山埡為“小埡門”,并以山埡名為該地地名。
該社區(qū)轄區(qū)內(nèi)有“七里坪”,系自古以來的地名,故以其為社區(qū)名!肚宓拦狻そㄊ伎h志》對“坪”解釋說,建邑峰巒櫛(zhi)比,或數(shù)里或十?dāng)?shù)里之坪則曰“坪”,如七里坪、河水平(坪)是也。七里是約數(shù),非絕對數(shù),意指此坪較大。
“紅土坪”居民點(diǎn)位于山頂平壩,土壤多為紅砂土,故名紅土坪。
該社區(qū)內(nèi)有馬欄山溪居民點(diǎn),故以其名為社區(qū)名。馬欄溪:是指,古時候馬欄溪觀音崖下,有數(shù)匹烈馬,一匹是觀音的坐騎,其余是專為觀音運(yùn)輸物資的;這幾匹馬野性較強(qiáng),愛到處跑動,一不注意就不見了。為了控制馬的行動與防止丟失,一天觀音站立在觀音崖頂峰上,向馬欄溪上下掃視一番后,隨即舉起手中的蚊擋刷指向東方,劃了24個弧圈,妾時,一條直流的馬欄溪,便變成了24個灣道、18個“太極圖”,好似關(guān)馬的欄柵一樣,從此馬就不能亂跑了。爾后,人們據(jù)此傳說,就管稱此溪流為馬欄溪了。
“柏臘樹”:為“白蠟樹”譯音,系落葉喬木,是放養(yǎng)白蠟蟲、生產(chǎn)白蠟的寄主,意指此地早前曾大量生產(chǎn)白蠟。
“杜家壩”:清朝中葉,有一位杜姓人家遷居到此居住,出資在該地興辦學(xué)堂,對當(dāng)?shù)睾⒆舆M(jìn)行啟蒙教育;開設(shè)醫(yī)館,為遠(yuǎn)近百姓治病,懸壺濟(jì)世。當(dāng)?shù)卮迕窀屑ざ判杖思覍Φ胤降呢暙I(xiàn),將此地稱為“杜家壩”。以姓氏名地,意為紀(jì)念杜姓人家,宣揚(yáng)其善舉、傳統(tǒng)美德。