彭澤縣天紅鎮(zhèn)各村社區(qū)情況介紹

一、位置

武山村位于天紅鎮(zhèn)西南部,都、湖、彭三縣交界線上,東鄰鳳鳴河港為線,南與都昌,湖口武山分水為界,西與湖口付垅、張青、大垅山脊分水,北依大港山地相連。屬阿拉伯7字型半山區(qū)半丘陵地帶。西南面環(huán)山,西北有70年代興建的七房澗小(一)型水庫。村內(nèi)兩條公路主干線通往廟前街,一條是從武山腳下通往廟前,二條是寶山獻(xiàn)用通往廟前。計(jì)劃兩三年后修通高陳涼亭至楊坂環(huán)山公路。全村面積14.35平方公里,是天紅鎮(zhèn)較遠(yuǎn)而偏僻的村。

二、地名

武山是彭澤縣第二座高山,海拔6753米,左有梧桐嶺山,右有嚴(yán)家山和關(guān)財(cái)山,前有李家山,后有陳家?guī)X山,形似蓮花捧銅鏡,屹立在天紅境內(nèi),又好像一顆龐大的龍珠,任憑二龍戲耍。武山自古以來是軍事要地,歷史上朱陳大戰(zhàn)鄱陽湖,朱元璋隱藏此山,以后沿山脊到卸衣嶺練兵休整。中華人民共和國成立前中國共產(chǎn)黨組織李庚慶、何品山、陳竹溪、馮付黃等革命先輩在武山及嚴(yán)家山活動頻繁。新中國成立后1962年盤踞在臺灣的蔣介石曾揚(yáng)言反攻大陸,把武山作為戰(zhàn)略重要基地。武山山清水秀,風(fēng)景獨(dú)好,因山名而得名武山村。村委會原駐地薛家莊,現(xiàn)移址在楊汊坂。

三、自然地名

陳獻(xiàn)用(組)由陳獻(xiàn)用、洪家黃玉灣、洪家祠堂三個(gè)自然村莊組成,位于廟前街以西9公里,李家山西向壟內(nèi),先祖陳獻(xiàn)用于清嘉慶年間,從湖口縣五里大屋陳遷此。故稱陳獻(xiàn)用。現(xiàn)住有20戶,100余人。主姓陳,附姓有潘、吳、周、王、吳、饒、章、張、徐等。人口來自全國12省14縣,主要是年輕小伙子娶媳婦都是外省占多。全組土地面積170畝,其中旱地80余畝,以農(nóng)為主,糧棉兼作。洪家黃玉灣自然村在陳獻(xiàn)用偏西上首,與湖口東澗田地交叉,距廟前街9公里,洪黃玉于清光緒年間從湖口觀音山遷此。東村莊門口南向100米處有座界橋,傳說這界橋有一段很好的傳說,留下了縣長騎馬定縣界的故事。洪家祠堂位于廟前街8.5公里,菜山南向山垅里,先人洪世民于清末由櫟垅洪家遷來,并建有洪氏宗祠,故而得名。門口有一座石板條橋,長20米,寬2米。橋齡百年之久,1986年縣政府列為重點(diǎn)保護(hù)橋,于2017年重修水泥平橋。櫟垅自然村(組)位于廟前街10公里,洪姓胡氏婦人攜子于清初從皖東至縣遷此。建村于山垅里,因山垅里滿山都是櫟樹而得名櫟垅洪家。舊時(shí)代,櫟垅很興旺,人煙不少,村莊較大,又坐落在深山垅里,外面根本看不到村莊。人們常說“走進(jìn)櫟垅口,秀才多似狗”。歷史上櫟垅曾有兩所學(xué)校,現(xiàn)保留一所學(xué)校校址,原名為櫟垅春風(fēng)學(xué)校。傳說有彭、湖、都三縣學(xué)子都來此讀書。高峰時(shí)學(xué)生達(dá)近200多名,先后有教書先生20多名,而且都是洪氏先生。時(shí)至今日仍然有熄字亭為證,這個(gè)熄字亭是學(xué)生們?yōu)榧o(jì)念一位窮秀才和教書先生而建的。早年就列入彭澤縣志,屬彭澤縣文物保護(hù)并立碑�，F(xiàn)住有29戶140人。主姓洪,附姓有童、汪、蔡、張、胡等。高陳自然村(高家小組和陳家兩個(gè)小組)位于廟前街西南8公里,寶山南麓的山腳下,高家在前,陳家在(包括港西肖家)后,聯(lián)為一體兩個(gè)村民小組。主姓高、陳、肖、附姓有柳、唐、曹、徐、蔣、朱、吳、金、洪、潘�，F(xiàn)有57余戶,310人。(高家20戶,130人,陳家37戶,180人)高家高珍聘于宋代從武山金菊澗遷此,陳錫善于清嘉慶年間從本地陳獻(xiàn)用遷此,以高、陳二姓合為村名。中華人民共和國成立前高孟祚曾任村農(nóng)會主席,1930年在本村戈家被殺害,為革命烈士。陳家,由義門陳分支而來,與德安、湖口五里大屋陳同修一譜,于清嘉慶年間從湖口五里大屋上陳遷此。說起陳族,相傳過去有一年,皇帝御駕親臨,帶來一百只米粑,命侍從放入在犬槽內(nèi),群犬呼而相聚,各銜一只米粑于口中,但見一條白犬,獨(dú)步槽前,口叼兩只米粑走了。圣上命卒尾隨其后至一柴房,見有一拐腳黃犬席地而臥,白犬將米粑丟了一只給黃犬,眾犬方搖頭晃腦,有滋有味地啃吃著米粑。昭宗見狀,圣心大悅,稱道,真義犬也!元朝文學(xué)家龔碧悟曾來義門考究,看到百犬槽絲毫未損,便寫下了“異類猶同食,群賢共一門,唐朝無舊景,尚有義門陳”一首短詩抒發(fā)崇尚之情。肖家(陳家小組)位于廟前街以西梯子嶺山垅把口處,白虎洞腳下,肖永慶于明初由都昌遷此。舊朝代,肖家很有名氣,人口發(fā)展很快,培訓(xùn)武功高手人數(shù)不少光有打棍百余根,后來慢慢衰退,傳說是一位風(fēng)水先生所害。有一天,過路的風(fēng)水先生路過肖家,說能看風(fēng)水,算命運(yùn),升官發(fā)財(cái),榮華富貴都算得到。他說道,你肖家能在門口挖一口塘更好,將來當(dāng)大官的,發(fā)財(cái)?shù)倪B續(xù)不斷。肖氏真的聽了風(fēng)水先生的話,在門口挖了一口塘。哪里知道不到兩年時(shí)間,100多戶肖家人幾乎死光了,后來才醒悟,是風(fēng)水先生所害。至今只有5戶人家,主姓陳、肖、吳、蔣。戈徐小組,是由老屋戈、樓下戈、東邊徐、西邊徐、山里洪五個(gè)自然村莊組成,位于廟前街以西偏南的山垅出口處,現(xiàn)總?cè)丝?60余人,65戶。距廟前街7公里。一條水泥公路穿村而過。屋戈坐落在山崗下,村東有竹林《戈氏宗譜》載,戈旭于明永樂年間從江蘇嘉定縣遷此定居,取名戈家。明末時(shí)戈姓分建村莊,此村是當(dāng)?shù)馗晷帐季拥?故名老屋戈。樓下戈建在小山腳下,《戈氏宗譜》載,戈旭次子于明正統(tǒng)年間從老屋戈遷此建房,故名樓下戈家。東邊徐雞公山嘴東向小港東邊,徐延第于明末從浙江平陽縣遷此,始名徐家,后分遷故更名東邊徐。西邊徐在雞公山嘴東向的小港西邊,徐延第次子于清初從東邊徐分遷至此,2010年遷入樓下戈家新建樓房定居,老宅地還耕山里洪位于西邊徐家上首山澗口,洪華榮于明弘治年間從湖北黃梅遷此,因山和姓而得名。嚴(yán)店(組)由下吳、上吳組成,位于廟前街西6公里山垅中,東有一座橋和五顯廟,通往廟前公路途經(jīng)門口。西有梧桐嶺與湖口分水為界,背北有七房澗水庫。嚴(yán)觀武四子于明景泰年間從本地老屋灣嚴(yán)遷此。以開店為業(yè),故而得名。下吳坐落在前灣吳家下首的小山埂下,吳繼賢于明嘉靖年間,從本省豐城市遷此,始名吳村,其次子于明萬歷年間從下吳遷居后改名下吳村。上吳位于七房澗水庫腳下,梧桐嶺向東北的山垅里,吳繼賢次子遷此故名上吳家。全組29戶130人,主姓嚴(yán)、吳,附姓柯、劉、許、朱、王等。前灣吳村莊(組)位于廟前街以西6.5公里,梧桐嶺東向垅內(nèi),北依棱山,湖口馬跡嶺東北有七房澗水庫和下吳家。吳繼賢三子于明萬歷年間由下吳村遷此,村處后灣吳的前面,故而得名前灣吳家。土地垅田占多,山坡地多,村背后毛竹四季如春,封山育林景色迷人�，F(xiàn)居住22戶,110人。主姓吳、趙,附姓有王、洪等。陽汊坂位于廟前街西4.5公里,坐落在山垅里的平坂上,明初為楊姓居地,名楊家坂,訛為陽汊坂。后村廢。宋業(yè)興于清末由河南遷此重建村。現(xiàn)有上坂和下坂,中間一條水泥公路從天紅鎮(zhèn)通往危家山,公路旁有70年代興建的武山分店(現(xiàn)轉(zhuǎn)為個(gè)體),也是村委會駐地。姓氏以雜姓為主體。宋、周、張、許、王、吳、黃、汪、徐、段、梅、雷、歐陽,現(xiàn)居民37戶,145人。嚴(yán)家山位于廟前街以南偏西8公里,三面環(huán)山的山垅里,嚴(yán)觀武后裔于明正德年間從老屋灣嚴(yán)遷此,新中國成立后又有蔡,吳等姓遷此。建村時(shí)只有一嚴(yán)獨(dú)姓,而又在深山老林而得名嚴(yán)家山,也是武山村境內(nèi)最南端的一個(gè)村莊,村莊上首有神話傳說的白云洞,而且是觀音大師避暑云仙洞,洞旁有一白云(巖)寺,是遠(yuǎn)近香客求神拜佛之寺,常年香火不斷。70年代當(dāng)?shù)匕傩赵诎自扑屡杂中蘖艘蛔∩教了畮�。曰白云巖水庫。山青水綠,水甜可口,水質(zhì)優(yōu)好,無有污染。百姓稱這是觀音娘娘賜給人間的甘露�，F(xiàn)住有15戶,70人。主姓嚴(yán),附姓有蔡、吳,與把口廟一個(gè)小組。嚴(yán)家山,把口廟也是贛東北紅色革命基地1927年11月,何品山、陳竹溪、馮付黃等革命先烈經(jīng)常在嚴(yán)家山一帶活動。1935年2月,中共彭澤縣中心縣委書記陳守華決定在武山一帶創(chuàng)立新的革命根據(jù)地,后又根據(jù)省委書記關(guān)英,省軍區(qū)司令員唐在剛指示,派田英等人立即回武山,在嚴(yán)家山組織成立了中共都湖鄱彭中心縣委,任務(wù)是:保存革命力量,發(fā)展地方黨組織,依靠群眾,發(fā)動群眾,鞏固與擴(kuò)大根據(jù)地,堅(jiān)持以武山為中心的都湖鄱彭地區(qū)的游擊戰(zhàn)爭。到1940年底,由于區(qū)委書記黃春發(fā)犧牲而停止活動。把口廟位于廟前街以西5公里的山垅口上,洪姓于清同治年間從本地櫟垅洪家遷此,當(dāng)時(shí)地方反動武裝曾在此建立關(guān)口對付太平軍,并在把口樹下建有一座社廟,以求保佑無敵入侵,故名把口廟。現(xiàn)住有14戶,62人,主姓洪,附姓廖、郁、李等。薛家坂位于廟前街5.5公里,坐落在李家山出口的小平坂上,該坂原無人居住,地屬薛家莊而故名。1965年冬修馮山水庫時(shí),劉炳樂、劉愛軍從庫內(nèi)移民遷此始居�，F(xiàn)有10戶,40人,主姓劉。社灣里與薛家坂一個(gè)村小組,位于廟前街西4.5公里,下倪家拐彎處,過去有社廟故名。清末有許姓住過,遷走,新中國成立后有吳,倪、王等姓由湖口及本地遷入,現(xiàn)有12戶,67人,姓氏有吳、倪、汪、王、李等。薛家莊(組)位于廟前街5.5公里,武山北麓平坂上,背靠李家山,門口一條水泥公路直通天紅鎮(zhèn),北連薛家坂土地毗鄰。此地舊時(shí)原住薛姓而得名,后廢,清末民初有蔣、宋、王、劉、錢等姓由豫、皖兩省遷入重建村,地名未改�，F(xiàn)有12戶,40人。危山小組是由八房、大屋里和下黃嶺組成,位于廟前街7公里的武山腳下正面。全組65戶,245口人,主姓危、黃、王、蔡、胡、周等姓。八房、危家山,三面環(huán)山,危姓于明初從皖遷此,始名危家山,后曾發(fā)展到百余戶,十余房,有幾房遷往湖西等地落戶,八房留此居住。后又遷入黃、陳、蔡、張、胡等姓。大屋里危家山上端,危姓于明初從皖遷此,當(dāng)時(shí)村莊比周圍村大而得名大屋里�，F(xiàn)有黃、潘、周等共居。下黃嶺位于上黃嶺下端,危家山上端的武山腳下。原為上黃嶺分支故名下黃嶺。中華人民共和國成立前有旗鼓,歷史無法考究,現(xiàn)有百余年的三棵古楓樹和柏樹共守古宅。因交通不便,于2013年政府相助移民危家山。上黃嶺位于武山陳家?guī)X下端,下黃嶺上端,屬深山老林,古木參天的山嶺中。歷史上黃姓由都昌黃家分支遷入,故名上黃嶺。由于戰(zhàn)亂,該村莊早年消失,新中國成立后一直都是武山大隊(duì)林場駐地�，F(xiàn)古跡有旗鼓、旗夾。還有200多年樹齡的桂花樹。陳家?guī)X位于武山南山腰。歷史上陳姓由湖口大寶陳遷此居住,由于戰(zhàn)亂,民不聊生,無法生存,該村莊早年消失。楊屋場(組)由楊屋場、酒老垅、高家灣、鄒家、下東山、新屋李組成,位于廟前街西南6公里平坂地段。此地過去曾住楊姓故名。清朝中期楊姓敗落,黃、許從皖宿松遷此。酒老垅坐落在楊屋場公路以西的山垅里,清光緒年間有一位安徽人在此釀酒,傳說此山垅水甘甜,出酒率高,遠(yuǎn)近聞名,故名老酒垅。中華人民共和國成立前后余、夏、黃等姓分別從皖宿松、湖北黃梅遷此。高家灣歷史上曾住高姓得名,高姓絕后,陳姓于清末從當(dāng)?shù)剡w入。鄒家明末鄒姓從湖南遷此,后敗落,又有鄒學(xué)賢和鄒士賢于清末由湖北遷來,后又因戰(zhàn)亂而衰亡。張姓于1943年由本地遷入。下東山,坐落在楊屋楊港東的小港邊,原為馮、黃二姓居地,黃姓敗后,余、許、陳諸姓于民國初年從豫、鄂等地及本地遷此定居。新屋里李姓于明朝中葉從本地李家山分遷到此,得名新屋李,后衰敗,錢、黃、管等姓先后從都昌、鄱陽和本縣太平湖西遷此重新建村。楊屋組現(xiàn)有居戶63戶,301人。均以雜姓相居,姓氏有黃、許、江、雷、余、夏、陳、鄧、危、張、管、汪、宋等。

四、居民

境內(nèi)主姓有高、陳、黃、危、嚴(yán)、洪、徐、戈、吳,附姓有王、蔡、沈、雷、宋、許、江、劉、夏、余、張、周、錢、倪、柳、柯、汪、廖、梅、童、趙、歐陽、郁、唐、金34等姓。人口遷徙除主姓外,大多數(shù)都是舊社會和戰(zhàn)亂時(shí)期逃難逃荒或躲反(日本侵略)而來的,也有一部分是解放初期和國家三年困難時(shí)期逃水荒或饑餓攜妻兒老小來此地的,也有六十年代政府安排分配我地安置的居民,一般都是周圍省份,如安徽宿松、望江、懷寧、湖北黃梅、蘄春、河南光山、壽山等地。分布在本村各村莊定居。居民住宿條件大有改善,有戲說“五六十年代土磚茅房靠山傍、七八十年代磚木結(jié)構(gòu)是平房;二千年后是鋼混高屋小洋樓”�，F(xiàn)在是住洋樓、電器化、電燈、電話網(wǎng)絡(luò)化。以車代步家庭化,個(gè)個(gè)臉上笑哈哈。方言一般主姓以本地方言和口音交流,來自全國各地的雜姓,當(dāng)時(shí)都是以家鄉(xiāng)口音交流,后又形成南腔北調(diào),有松、河南、湖北、江西各種語言,通過幾十年的隨鄉(xiāng)入俗和普通話的訓(xùn)化,后生輩都以本地方言和語音交流,無有差異。但是近年來外出務(wù)工的青年帶回的媳婦,出現(xiàn)了新的南腔北調(diào)。習(xí)俗全村居民都以天紅當(dāng)?shù)亓?xí)俗為主要,娶親嫁女,喪葬雜禮及禮尚往來等無有特殊。

五、沿革

武山中華人民共和國成立前夕屬建安鄉(xiāng)5保(寶山屬建安鄉(xiāng)4保),解放初武山寶山同屬彭澤第五區(qū)(楊梓區(qū))鄰湖鄉(xiāng),1958年屬太平公社。1959年從太平劃出歸屬先鋒人民公社。武山屬光明大隊(duì)管轄。寶山為先鋒公社寶山大隊(duì)。1961年武山從光明大隊(duì)劃出單獨(dú)設(shè)立武山大隊(duì),1965年屬天紅人民公社,1969年成立天紅人民公社革命委員會,10月擴(kuò)社并隊(duì)、大港、寶山、武山合并為武山大隊(duì),駐地楊汊坂。1978年10月武山大隊(duì)分立為寶山、大港、武山三個(gè)大隊(duì)建置,建置后的武山大隊(duì)駐地薛家莊,寶山大隊(duì)駐地高陳老油房。1984年5月撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府,1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),屬天紅鎮(zhèn)人民政府。2004年根據(jù)行政村的設(shè)置要求,武山寶山第二次合并為武山村民委員會至今,村部駐地楊汊坂。現(xiàn)轄區(qū)內(nèi)有13個(gè)村民小組,分別是獻(xiàn)用、櫟垅、高家、陳家、戈徐、嚴(yán)店、前灣、把廟、危山、楊屋、雪莊、雪坂、楊汊坂。29個(gè)自然村莊,其中寶山15個(gè)。武山原有17個(gè)村莊,現(xiàn)只有14個(gè)(陳家?guī)X、上黃嶺、下黃嶺已經(jīng)廢)。全村共442戶,2008人

六、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

武山和寶山都屬于山區(qū)、垅田多,山坡地多,歷來都是水稻雜糧為主,直到80年代水改旱,旱改棉,不斷地?cái)U(kuò)種棉花,全村80%的土地面積都種棉花,只在山坡荒丘上種一些雜糧。全村耕地計(jì)劃面積2455畝,其中旱地面積1973畝,山林面積18000余畝,其中每年享受國家補(bǔ)貼的山林12300畝。武山寶山過去年代非常閉塞,經(jīng)濟(jì)非常滯后,大半經(jīng)濟(jì)來源是靠山吃山,還只能是肩挑背馱。新中國成立后特別是改革開放后,人民的思想觀念大有改變,村內(nèi)居民經(jīng)濟(jì)發(fā)生了飛躍發(fā)展。年老的守后方家園,年輕的外出務(wù)工,真是山里的金鳳凰展翅翱翔,八仙過海、各顯神通,如在沿海一帶創(chuàng)業(yè)成功武山籍人士有柯峰、宋繼忠、劉德峰、張寧、徐寧等,他們現(xiàn)有資產(chǎn)幾百萬乃至千萬元以上,同時(shí)也解決了家鄉(xiāng)中青年就業(yè)的問題,更重要的是帶動了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

七、文化教育

自古代以來,境內(nèi)有兩所頗有名氣的私塾學(xué)校,一是寶山櫟垅的春風(fēng)學(xué)校,始建何朝何代現(xiàn)無人知曉,只有傳說和保存的校舊址和熄字亭(《彭澤縣志》載)。二是武山宋朝高姓先生在金菊澗辦的私塾,多少年來至今人稱“金菊公”。新中國成立后的初期由于百廢待興、讀書的人也少,求學(xué)的渴望不是那么高,直到1960年左右,武山、寶山分別辦了大隊(duì)學(xué)校,寶山設(shè)立在戈徐(東邊徐家),武山設(shè)在薛家莊。受先鋒公社中心完小和大隊(duì)雙重領(lǐng)導(dǎo),由民間民辦教師任教,報(bào)酬由大隊(duì)統(tǒng)籌。1970年三隊(duì)拼一隊(duì)(大港、寶山、武山),學(xué)校合并在大隊(duì)部旁(楊汊坂)山坡地新建了一所武山村完全小學(xué)1—5個(gè)年級),民師改稱赤腳老師。1979年又恢復(fù)大港、寶山、武山三村建置,學(xué)校也改散,校址復(fù)耕,各村分別新組建了村小學(xué)至今。2006年兩村合并學(xué)校仍然分設(shè)兩個(gè)村教學(xué)點(diǎn)。寶山學(xué)校校址在老村部,陳家背后山嘴旁。60年代寶山戈徐有一班采茶戲班,一般婚慶搭臺唱戲,自娛自樂,到“文化大革命”時(shí)解散,1978年又重新組班唱戲,后自然解散。武山楊屋場年年正月都有游龍的習(xí)慣,每年正月初七后就出馬游遍全鎮(zhèn)各地,游纏龍,一般是7節(jié)或11節(jié),到元宵節(jié)結(jié)束。

八、醫(yī)療衛(wèi)生

中華人民共和國成立前寶山櫟垅有名中醫(yī)洪龍光,傳承人徐文唐,解放初武山危山有位老中醫(yī)黃真夫至八十年代病故,寶山老中醫(yī)徐文唐名譽(yù)天紅及湖口邊界地區(qū),于2013年病故。五六十年代居民有個(gè)頭痛腦熱的都得到下埠聯(lián)合診所就診,或請醫(yī)生到家問診。七十年代并村后大隊(duì)組建了武山衛(wèi)生所,并培訓(xùn)了三名赤腳醫(yī)生,所址在楊汊坂。1979年分村后分別設(shè)立了寶山衛(wèi)生所和武山衛(wèi)生所至今,醫(yī)生經(jīng)過衛(wèi)生部門培訓(xùn)發(fā)給合格證,負(fù)責(zé)全村衛(wèi)生防疫,看病治病和農(nóng)醫(yī)保等工作�，F(xiàn)在全村居民基本上都參加了農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)。

九、宗教信仰

部分人信仰佛教,一般是中老年人求神拜佛,祈禱平安。也有極少數(shù)人信仰基督教。本境內(nèi)白云(巖)寺,長年香火不斷,“文化大革命”中被毀。2000年有心人資助捐款重新修建,寺廟兩邊有白云洞和白云巖水庫,傳說觀音娘娘與白云洞有一段美好的傳說。寶山嚴(yán)店橋頭五顯廟,訛為五虎廟,原毀,近幾年重建廟宇,傳說朱元璋在五顯廟求簽問禍福。

十、古跡傳說

熄字亭天地明代公元1368年,歷史悠久,原亭于1967年毀壞,1980年修復(fù)重建恢復(fù)原貌,1986年為縣級文物保護(hù)單位。梧桐嶺原來彭澤與湖口山頸上有一棵近千年的梧桐樹,天紅境內(nèi)所有村組都可肉眼看到,日落時(shí)天紅紅霞滿天,是一道絕美的自然景觀,可惜近年被湖口人砍掉了。但是有碑在山脊下方,兩米高一米五寬的碑立在山中,碑石下方有一塊比較平展山坦,坦中有小山包,形似玉兔望月,再往下行,嚴(yán)店的山垅中,有形似羅漢獻(xiàn)肚的一山包,如果閑者慢慢欣賞,真是樂在其中。界橋?qū)毶胶榧尹S玉灣與湖口東澗交界地段,這座界橋曾是舊朝代湖口,彭澤兩縣縣長騎馬定界的古跡界橋,1986年彭澤縣政府已立碑保護(hù)。祠堂橋原為洪家祠堂橋,何年建橋無有記載,也無法考究,估計(jì)百年之久。1986年縣政府列為重點(diǎn)保護(hù)橋并立碑。打鼓亭高陳南麓路邊有座山,海拔200米高,約有50余畝面積,四周地勢平坦,中間像凸字型。從前,山頂上面有座土地廟,每逢初一、十五附近的人都來廟上敬菩薩,山腳下有條港,港上面有座石孔橋,橋下角有一座涼亭,舊時(shí)亭內(nèi)擺有鑼鼓,凡是上山敬香的香客必須經(jīng)過涼亭擊鼓敲鑼,鑼聲召來周圍更多的香客,從古至今人們稱涼亭叫打鼓亭。傳說有一天,一個(gè)陌生人路過,在打鼓亭停留一下,四面張望,自言自語念道:好哇、好地方,此地山清水秀,風(fēng)景獨(dú)特,真是個(gè)好寶地也,這座山像個(gè)寶,應(yīng)名為寶山,天長地久流傳至今。

十一、昔時(shí)賢人

恩進(jìn)士洪鈞陶,道光庚戌年

十二、現(xiàn)代名人錄

雷成友1969年出席江西省第一屆活學(xué)活用毛主席著作先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表

彰大會,時(shí)為彭澤縣天紅公社武山大隊(duì)學(xué)習(xí)毛主席著作先進(jìn)積極分子

宋繼忠深圳市科特電子有限公司董事長,深圳彭澤商會副會長,彭澤駐深圳

流動黨員支部書記

柯鋒東莞市石碣聯(lián)城五金制品廠總經(jīng)理

徐永樂肇慶市醫(yī)學(xué)院教授,業(yè)務(wù)副院長

高喜華浙江省舟山市普陀區(qū)綜合行政執(zhí)法局書記

劉德鋒深圳市幼續(xù)源電子科技有限公司董事長

徐寧深圳市大朗五金模具公司董事長

嚴(yán)劍峰南昌市南陽水運(yùn)公司總經(jīng)理

洪濤寶鋼集團(tuán)梅山鋼鐵有限公司工程師

十三、烈士英名錄

高孟祚村農(nóng)會主席,1930年參加革命,1930年在本地戈家村被敵殺害。

洪慶福獨(dú)立營戰(zhàn)士,1935年在縣城被敵殺害。

十四、其他

負(fù)責(zé)人:章南欽

辦公時(shí)間:法定工作日      

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