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據東漢時此地有座三皇廟，因常有水患，故敬“白龍王”也稱“白龍王廟”。先民們聚居于此，遂稱“三皇村”。此后黃張耿李石等姓由山西洪洞縣遷來，王姓由二教塔、河頭村遷來，金姓由馬莊遷來。黃姓先民初居“白龍王廟”東，遂取名“東黃莊”，有張姓居北又稱“黃莊北”，李、韓二姓居于“三皇村”和“東黃莊村”中間，居戶少，稱“李圪垱村”，后來三皇村向西發(fā)展至東黃莊村西邊。又改稱西黃莊。以前，西黃莊和李圪垱統稱為西黃莊。東黃莊與西黃莊統稱為黃莊。 |
東西馬莊原屬一個莊，因莊西有蓮花池，曾名蓮花寨。據隋未起義軍領袖李密據金庸城，在城西南練兵放馬，其地豎滿了馬樁。后來逐漸形成聚落，名曰馬莊，隨著人口逐漸增多，分為東西馬莊，此地居東所以叫東馬莊。 |
史載，伊河自這一帶折彎，在田村與相公莊之間北匯洛水，河道不穩(wěn)定，滾動頻繁，沿河居住的村民為阻擋伊河河水南滾北侵，保護村莊和耕地，曾多代筑壩擋水，以減少水患威脅，故伊水兩岸有東、西石罷或后石罷諸村稱謂。因西有西石罷，河南岸有東石罷村，居西石罷下游，故以后石罷稱。 |
宋君親征遼國，楊業(yè)率諸子隨駕出征，大敗遼軍。遼帥設下詭計，誘騙宋君臣。楊大朗舍生忘死，自愿頂替宋君前往。遼國設下鴻門宴，楊大郎誤中奸計中毒身亡。為使其忠肝義膽的精神，名傳千古，萬世流芳。百姓為其建廟，名曰大郎廟。此居住地亦稱大郎廟。 |
三國時期，曹操派人運送關羽首級到此地時，由于天氣炎熱，發(fā)生腐爛，產生異味，遂用酒噴灑，故得名酒務。 |
據偃師市《聚落記》記載，社科院漢魏古城考古負責人段朋奇說，原洛河國道亦就石橋因在橋西命名。 |
唐李彌洛河易道前，村北有一座石橋，按照方位，橋西為西石橋，橋東為東石橋。 |
相有農戶養(yǎng)一牛，力大且溫順，拉車、耕地不遺余力，平素除自家使用外，凡借用者，均來者不拒。后來牛死了，人們痛惜不已，將其掩埋后，為其建廟祭祀，稱為“牛王廟”。后來遷居者漸多，其居住地亦稱牛王廟。 |
據載，原來洛河故道自今佃莊鎮(zhèn)東、西石橋之間穿過，自今岳灘村西南和伊河相匯，東漢朝廷為了京都漕運和用水需要，自東西石橋間筑堰，在堰西東北向開挖一條陽渠，從今白馬寺陳屯西折而向東，至河頭與漢魏洛陽故城城南護城河相接，河頭便坐落在兩水接頭處南岸，既是西來陽渠之頭，也是北來護城河之頭，因名河頭。 |
據《通典》載：朝廷專設甸師或祭田令丞，以“掌耕國廟社稷之田”，故城廢棄后，遷居于此的人們，稱此地為甸城莊。因“甸”“佃”同音，俗寫為佃莊。 |
蔡邕，東漢著名文學家、書法家。他博學多才，擅長詞章，精通韻律，漢靈帝時召為郎中，校書于東觀，后遷議郎，熹平四年請求正定《六經》文字，并自寫經文，刻碑立石于太學門外，世稱“熹平石經”。因上書論朝政獲罪，遇赦后隱歸鄉(xiāng)里。獻帝時，董卓專權，迫其出仕，任為侍御史，官左中郎將.后董卓被誅，蔡邕亦死于獄中.其女蔡文姬為父立碑，并建有碑樓，故名。 |
東西馬莊原屬一個莊，因莊西有蓮花池，曾名蓮花寨。據隋未起義軍領袖李密據金庸城，在城西南練兵放馬，其地豎滿了馬樁。后來遷來居民逐漸形成聚落，名曰馬莊，隨著人口逐漸增多，分為東西馬莊，此地居西所以叫西馬莊。 |
史載，宋代賢相呂蒙正，自幼貧寒，和母親流落西京洛陽，住在洛陽西塢流村一個廢棄的磚瓦窯內，他天資聰穎，勤奮好學，寒窯苦讀，終成大器，太平興國二年擢進士第一，曾三次相拜，因西塢流村系呂蒙正故里，鄉(xiāng)鄰倍感榮耀，取“拜相封公”義，宋哲宗時改西塢流村為相公莊，以示紀念。 |
該支倪氏是漢代左內史倪寬的后裔。明洪武年間從山西洪洞縣遷居洛陽城東三十里楊家莊，后因水患，楊姓遷出，倪姓繁衍人眾，改楊家莊為倪家莊，簡稱倪莊。 |
大郊居漢魏洛陽故城南，《爾雅-釋地》載：“邑外為之郊”。都城南是多代帝王祭祀天地和先祖的地方，據《水經注-伊水》對故城洛陽最后一個都城——北魏都城的記載：“伊水又東北至洛陽縣南，逕圓丘東，大魏郊天之所�！背墙�、郊祭之所逐步演變?yōu)榻裉斓拇蠼迹笠蛉丝谠黾臃譃闁|西大郊，此處位居東邊，曰東大郊。 |
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