保山市各縣市區(qū)情況介紹

2個(gè)街道、6個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)、4個(gè)民族鄉(xiāng)

面積：

5011平方公里

海拔：

境內(nèi)山脈起伏盤錯(cuò)，最高海拔3655.9米，最低海拔648米，城區(qū)海拔1653.5米。

人口：

2005年末，全區(qū)總?cè)丝?5.84萬人，其中農(nóng)業(yè)人口73.68萬人，占總?cè)丝诘?5.83%；少數(shù)民族人口11.55萬人，占總?cè)丝诘?3.46%；有彝族、白族、傣族、傈僳族、苗族、回族、德昂族、佤族、納西族9個(gè)世居少數(shù)民族。

宗教：

隆陽區(qū)現(xiàn)有宗教主要是佛教（漢傳佛教、小乘佛教）、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。

時(shí)間：

北京時(shí)間（中國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間）。UTC+8。

郵政編碼：

678000

電話區(qū)號：

0875

汽車牌照：

云M

市花：

蘭花

一：歷史沿革

隆陽區(qū)原為保山市(縣級)，位于云南省西南部，因地(區(qū))改市而更名為隆陽區(qū)，歷史上是云南西部邊陲重鎮(zhèn)之一，也是我國歷史上通往印度、緬甸、伊朗等國的南方絲綢之路必經(jīng)地。

據(jù)民國考古學(xué)者李郅《九隆山記》記載：“保山縣西之九隆山，歷史上得名最古，有名勝古跡。西至沙河，東臨郡治，橫廣四公里。”

九隆山包括九個(gè)山峰，從太保山起順南數(shù)，第一峰寶蓋山及下部之太保山，第二峰蓮花山，第三峰黃龍山，第四峰十八坎，第五峰梨花塢，第六峰硯池過峽，第七峰蘭花坡，第八峰九嶺崗，第九峰龜山。每支山峰都隆(凸)起，人們亦稱之為九隆山。因九隆山在壩子之西，而城居隆山之東，為陽面，人們稱它為“隆陽”�！毒怕∩接洝份d：“昔人稱永昌府城為隆陽郡，謂其在九隆山之陽也�！绷頁�(jù)民國《保山縣志稿》大事記，古跡、名勝載：“春滿隆陽——永昌古郡數(shù)萬人家，城中樹木最為繁多，春時(shí)群花盡放，憑高望之，滿城花花世界，如錦如云，極為佳麗�！北涣袨楸Ｉ絻�(nèi)八景之第一佳景。

隆陽的設(shè)治，始自西漢武帝時(shí)期，初屬益州郡。東漢以后置永昌郡、永昌節(jié)度、永昌府。原“保山縣”作為政區(qū)名，是明朝中葉以后之事，明-五年，永昌舉人文澍進(jìn)京考中壬子科進(jìn)士，皇上封他為太子太保，并把城邑西邊寶蓋山下部的松山嘉封給他。后來文澍便在松山居住，從此，松山就被人們叫做太保山。《明地理志》載：“嘉靖三年三月，改永昌，金齒二千戶為保山縣，”因縣城設(shè)置在太保山腳，故縣城便以太保山得名——保山縣。清朝、民國時(shí)期繼續(xù)沿用，新中國成立之后，仍沿用了30多年。其轄境則隨時(shí)代不同而有差別，其治所的城址，也隨歷史的演變而變化。

據(jù)《后漢書·西南夷哀牢傳》載：哀牢者，其先有婦人名沙壹，居于哀牢山上，嘗捕魚水中，觸木若有感因妊，十月產(chǎn)子十人，后沉木化為龍，出水謂沙壹日：若我生子，今悉何在?九子見龍?bào)@走，獨(dú)小子不能去，背龍而坐，龍因舐之，遂其抵以為主。后哀牢山下，有一夫一婦，復(fù)生十女子，九隆兄弟皆娶以為妻。九隆感木而生之說，雖事出虛玄、語涉怪誕，不足為信，但不能說并無九隆之人�！段鳚h書西南夷傳》李賢《注》引《哀牢傳》說：“九隆代代相傳，名號不可得而數(shù)，至于禁高，乃可記知，禁高死，子吸代；子吸死，子建非代；建非死，子哀牢代；哀牢死，子桑藕代；桑藕死，子柳承代；柳承死，子柳貌代；柳貌死，子扈栗代”。扈栗即東漢光武時(shí)內(nèi)屬之哀牢王，以二十五年為一代計(jì)算，禁高應(yīng)生于漢景之世(公元前156—141后)。禁高以前，代代相傳，名號不可得數(shù)。至少也應(yīng)中隔五代以上，疑九隆之世應(yīng)在東周赧王之時(shí)，即公元前三百多年，哀牢部族已有稱王者。其部族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)較早。因此，保山(隆陽)可考的歷史可從戰(zhàn)國時(shí)開始。史稱以

永昌為樞紐的“蜀身毒道”，早在公元前四世紀(jì)中葉以前，已是通往印度的交通線了。

《漢書·地理志》稱：益州郡。西漢武帝元封二年(公元前109年)間，設(shè)崔唐、不韋縣。裔唐、不韋在瀾滄江以西，《永昌郡傳》說：永昌郡東北八十里瀘侖津，即瀾滄江，渡江而后至裔唐、不韋縣境。裔唐在云龍縣漕漳，不韋縣在保山平原。嵩唐設(shè)置到西晉時(shí)已廢，而不韋縣設(shè)置一直延至唐初。

崔豹《古今注》說：東漢永平十二年(公元39年)，哀牢王柳貌相率內(nèi)屬，顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州西部都尉所屬六縣，建永昌郡。轄高唐、不韋、比蘇(今云龍)、葉榆(今大理)、邪龍(今彌渡巍山)、云南(今祥云)、哀牢(今德宏、騰沖、龍陵)、博南(今永平)其地東西三千里，南北四千六百里，為全國第二大郡。永昌之名自此開始，永昌設(shè)郡為這一地區(qū)沿革之大事。

三國時(shí)，永昌郡屬蜀漢。建興三年(公元225年)南中大姓雍口等叛蜀，諸葛亮不得不“五月渡瀘，深入不毛”。平叛后，置南七郡，將永昌郡之云南、邪龍、葉榆三縣分出，合建寧郡之四縣立云南郡。永昌公領(lǐng)五縣。

兩晉南北朝時(shí)期，因中原設(shè)置少變，永昌仍稱郡。至?xí)x以后，永昌郡只“有名無民、日空荒不立”等于廢置。這時(shí)南詔部土長趁機(jī)崛起，哀牢王自今騰龍移居永昌，后又遷至蒙化，與葉榆部族融合為西南夷民族。

唐初，南詔民族漸強(qiáng)，南詔得唐助。封皮羅閣為云南王，唐開元二十年(公元738年)，南詔破施浪詔，余眾走永昌，皮羅閣追擊之，收永昌地，置拓俞城。那時(shí)永昌人戶稀少，天寶年間(公元742—756年)，閣羅鳳強(qiáng)秒二十萬戶于永昌，貞元年間(公元785—805年)異牟尋又口劍川、野共川、異棟蠻于永昌，見樊綽《云南志》，永昌成為南詔西境重鎮(zhèn)，設(shè)永昌節(jié)度。

樊綽《云南志》載：永昌城在點(diǎn)蒼山西六日程，龍尾城西第七驛有橋(即瀾滄江橋)即永昌。又言：高黎貢山，在永昌西，下臨怒江，則瀾滄江以西，怒江以東，為永昌地。而永昌節(jié)度城，在今保山平原。

唐昭宗天復(fù)二年(公元902年)鄭氏纂南昭建長和國，后又歷趙氏天興國，楊氏義寧國，凡三十五年，皆領(lǐng)永昌地。至段氏建立大理國(時(shí)值兩宋時(shí)期)，改永昌節(jié)度為永昌府。永昌設(shè)府自此開始。

元初平滇。置大元帥鎮(zhèn)大理。分設(shè)十九萬戶府，萬戶以下，設(shè)千戶、百戶以統(tǒng)率之。至元十一年(1274年)，設(shè)云南行中書省，改萬戶、千戶為路、府、州、縣。永昌千戶改州，后又為府，領(lǐng)永平縣。

行省所屬路、府、州、縣為政治組織，另有軍事組織，設(shè)宣慰、宣撫、安撫等官，初設(shè)宣慰司于大理，又設(shè)金齒兩路宣撫司于建寧(今干崖、鎮(zhèn)康)。至元二十二年(公元1285年)，將大理金齒宣慰司為都元帥府，設(shè)治永昌，管大理、永昌及金齒東西兩路、都元帥坐鎮(zhèn)永昌，至元末未廢，為一方重鎮(zhèn)。

明朝廢行省制，設(shè)布政司、都司、按察司，分管軍、民、司法，謂“三司分立"。洪武十五年(1382年)，置永昌府隸布政司、金齒衛(wèi)屬都司。二十三年(公元1390年)革府。改設(shè)金齒軍民指揮司，兼理民事，領(lǐng)千戶十二、安撫司一(潞江)、縣一(永平)、長官司二(施甸、鳳溪)。成化十二年(公元1476年)置金騰兵備道(為按察司分巡道)，以按察司副使領(lǐng)導(dǎo)，督察軍民、官吏及土司，道置設(shè)永昌。《明史地理志》說：“嘉靖元年十月，罷軍民司，復(fù)設(shè)永昌軍民府�！庇终f：保山本金齒干戶所洪武中置，永樂元年九月，又置永昌守御千戶所，俱屬金齒軍民指揮使司。嘉靖三年三月(公元1524年)，改二所為保山縣，其轄不及金騰軍備道，只領(lǐng)州一(騰沖)、縣二(保山、永平)、安撫司一(潞江)、長官司二(施甸、鳳溪)，保山之名稱自此始。

天啟《滇志·沿革大事考》說：“明萬歷十三年(公元1585年)添設(shè)金騰參將、姚關(guān)守備�！薄睹骱系洹氛f：“永昌參將，萬歷十一年添設(shè)，駐永昌、龍騰、蒙化(今巍山)等處"。按：是時(shí)衛(wèi)軍已積弱，不堪戰(zhàn)陣，募民為軍，設(shè)參將領(lǐng)之，后邊隅軍務(wù)，即歸參將治理。

清初，沿用明制，設(shè)永昌軍民府，其轄區(qū)包括明時(shí)兵擺道所屬諸土司在內(nèi)，且所屬州縣建置略有變化。即廢鳳溪、施甸長官司并入保山縣。乾隆三十年(公元1765年)省去“軍民’’二字，稱永昌府，管轄區(qū)域?yàn)轭I(lǐng)州一、縣二及周邊各土司。乾隆三十五年(公元1770年)又分設(shè)龍陵廳，“龍陵”之稱自此始。嘉靖二十五年(公元1820年)改騰越州為直隸廳。是時(shí)永昌府領(lǐng)-二廳(騰沖、龍陵)、縣二(保山、永平)，及周邊各土司。其土司有：土府一(孟定)、土州二(鎮(zhèn)康、灣甸)、宣撫司五(南甸、干崖、盞達(dá)、隴川、遮放)、安撫司三(潞江、芒市、勐卯)、長官司二(戶撒、拉撒)，共計(jì)十三個(gè)單位。

民國元年(公元1912年)仍設(shè)永昌府，而省保山縣。民國二年又裁府復(fù)設(shè)保山縣，府一級設(shè)置從此結(jié)束。

民國時(shí)期，保山縣之轄境亦有變遷，民國初，分杉陽歸永平。民國十八年(公元1929年)以卯興、魯掌、登埂三土司歸瀘水設(shè)治局。二十二年(公元1933年)，又劃保山之東南境之福東、福西、均謠、三約地及都魯洼甲、大田壩鐵廠、銅廠、思拉寬、鍋廠河、竹魯洼等處，歸新設(shè)之昌寧縣。保山縣原有境界、人戶先后劃歸鄰縣，約六分之一。

民國三十一年(公元1942年)，因騰、龍陷于日寇，裁原設(shè)于騰龍邊區(qū)的行監(jiān)督署，另設(shè)第六行政專員公署，先暫設(shè)辦事處于昆明，后將保山劃入第六行政公署，公署設(shè)于保山。民國三十六年(公元1947年)公署又設(shè)于騰沖。

中華人民共和國建立以來，1950年元月5日，接管舊政權(quán)，成立保山縣人民政府。保山專員公署駐保山，管轄保山縣、騰沖縣、龍陵縣、昌寧縣、雙江縣、鎮(zhèn)康縣、潞西七縣；耿馬、瀘水二設(shè)治局；瑞麗、隴川、蓮山、盈江、梁河五個(gè)民族行政委員會(huì)，共十四個(gè)單位，保山轄十個(gè)區(qū)。1956年，撤銷保山專區(qū)，成立德宏傣族景頗族自治州，保山縣屬州府所轄。1963年，恢復(fù)保山專區(qū)(德宏州與保山專區(qū)分治)，同時(shí)將保山西南部太平、由旺、施甸、姚關(guān)、酒房等五個(gè)區(qū)析置施甸縣，保山專區(qū)仍轄五縣。1967年，成立保山縣軍事管治委員會(huì)，各公社均成立軍事管治領(lǐng)導(dǎo)小組，屬地區(qū)軍管會(huì)管轄。

1968年，成立保山縣革命委員會(huì)，各公社成立革委會(huì)，屬保山地區(qū)革命委員會(huì)管轄。1979年，改保山縣革命委員會(huì)，為保山縣人民政府，各公社革委會(huì)改為公社管理委員會(huì)，屬保山地區(qū)行政公署所轄。1983年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，改保山縣為保山市，成立保山市人民政府。1984年初，隨著機(jī)構(gòu)改革和體制調(diào)整，將二十六個(gè)公社、一鎮(zhèn)，劃為十八個(gè)區(qū)和一個(gè)城關(guān)辦事處。1987年，又將十八個(gè)區(qū)與城關(guān)辦事處、金雞村等設(shè)置成二十個(gè)。2001年6月，保山撤地區(qū)設(shè)市后，原保山市人民政府更名為保山市隆陽區(qū)人民政府，下面仍轄二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

2005年11月28日，為進(jìn)一步深化隆陽區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，促進(jìn)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、協(xié)調(diào)、快速和健康發(fā)展需要，隆陽區(qū)委、區(qū)政府經(jīng)研究決定調(diào)整區(qū)內(nèi)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃建置：1、撤銷永昌鎮(zhèn)，以保岫東西路為界設(shè)立蘭城、永昌兩個(gè)街道辦事處。漢莊鎮(zhèn)的漢營、沙河2個(gè)村委會(huì)建制劃歸蘭城街道辦事處；河圖鎮(zhèn)的紅廟、下村、太平、白塔、廖官、沈官、紅花7個(gè)村委會(huì)建制劃歸永昌辦事處。2、撤銷汶上彝族苗族鄉(xiāng)和瓦房彝族鄉(xiāng)，設(shè)立瓦房彝族苗族鄉(xiāng)。新設(shè)立的瓦房彝族苗族鄉(xiāng)管轄原瓦房彝族鄉(xiāng)管轄的行政區(qū)域范圍和原汶上彝族苗族鄉(xiāng)管轄的巴戛、干塘、油房、保和、瓦河、水源、喜坪7個(gè)村委會(huì)，鄉(xiāng)政府駐原瓦房彝族鄉(xiāng)政府駐地。原汶上彝族苗族鄉(xiāng)管轄的汶上、小河、搭板橋、小水井、新民、上拉堡、下拉堡、巖腳、秧草、安邦10個(gè)村委會(huì)建制劃歸瓦馬彝族白族鄉(xiāng)管轄。3、撤銷道街鄉(xiāng)和潞江傣族鄉(xiāng)，設(shè)立潞江鎮(zhèn)。新設(shè)立的潞江鎮(zhèn)管轄原潞江傣族鄉(xiāng)管轄的行政區(qū)域范圍和原道街鄉(xiāng)管轄的江東、道街、澡塘、登高、石頭寨、三達(dá)地6個(gè)村委會(huì)，鎮(zhèn)政府駐地由壩灣村遷至小平田集鎮(zhèn)。原道街鄉(xiāng)管轄的大田、榿木林、紅巖腳、核桃、秉塞5個(gè)村委會(huì)建制劃歸蒲縹鎮(zhèn)管轄。4、撤銷老營鄉(xiāng)和瓦窯白族彝族鄉(xiāng)，設(shè)立瓦窯鎮(zhèn)。新設(shè)立的瓦窯鎮(zhèn)管轄原瓦窯白族彝族鄉(xiāng)管轄的行政區(qū)域范圍和原老營鄉(xiāng)管轄的老營、阿石寨、六合、舊寨、磨房、大蒿、小浪壩、大浪壩、克恭、阿依寨10個(gè)村委會(huì)，鎮(zhèn)政府駐原瓦窯白族彝族鄉(xiāng)政府駐地。5、將原老營鄉(xiāng)管轄的西河、阿家、柴河、下付家4個(gè)村委會(huì)和金雞鄉(xiāng)管轄的羅寨村委會(huì)及河圖鎮(zhèn)管轄的長嶺崗、柳上2個(gè)村委會(huì)建制劃歸板橋鎮(zhèn)管轄。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整后，全區(qū)共設(shè)18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦事處)。

隆陽區(qū)的建置沿革名稱，無論是哪個(gè)時(shí)期，在滇西悠久的歷史長河中，都熠熠生輝。如：益州郡、永昌郡、永昌節(jié)度、永昌府等，“永昌”叫響了上千年。后來因甘肅省也有個(gè)永昌縣，因全國縣以上地名不能雷同，兩家當(dāng)中必讓一家，保山這邊只好屈讓予甘肅那邊罷了。

二：地理環(huán)境

方位

全區(qū)地跨東經(jīng)98°43′—99°26′，北緯24°46′—25°38′。地處怒江山脈尾部、高黎貢山山脈之中，鑲嵌于瀾滄江、怒江之間。東鄰大理州永平縣、保山市昌寧縣，南接保山市施甸、龍陵，西與騰沖相連，北與怒江州瀘水縣、大理州云龍交界，東距省會(huì)昆明593千米，西離中緬邊境279千米，全境東西寬78千米，南北長96千米，全區(qū)總幅員面積為5011平方千米，其中山區(qū)、半山區(qū)占總面積的92.6%。

地勢

隆陽區(qū)位于云南省西部，橫斷山脈南段。境內(nèi)山脈起伏盤錯(cuò)，最高海拔3655.9米，最低海拔648米，城區(qū)海拔1653.5米。最大的保山壩子，面積149.9平方千米。

水文

隆陽區(qū)境內(nèi)河流眾多，落差較大，水力資源較為豐富。全區(qū)分屬怒江、瀾滄江兩大水系的大小河流140多條，總長580公里，較大的有怒江、瀾滄江、東河、瓦窯河、沖江河、蒲縹河、水長河、大沙河等，水能理論蘊(yùn)藏量23萬多千瓦，近期可供開發(fā)利用的裝機(jī)容量8.3萬多千瓦。

三：行政區(qū)劃

隆陽區(qū)轄2個(gè)街道、6個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)、4個(gè)民族鄉(xiāng)。

永昌街道、蘭城街道、板橋鎮(zhèn)、河圖鎮(zhèn)、漢莊鎮(zhèn)、蒲縹鎮(zhèn)、瓦窯鎮(zhèn)、潞江鎮(zhèn)、金雞鄉(xiāng)、辛街鄉(xiāng)、西邑鄉(xiāng)、丙麻鄉(xiāng)、瓦渡鄉(xiāng)、水寨鄉(xiāng)、瓦馬彝族白族鄉(xiāng)、瓦房彝族苗族鄉(xiāng)、楊柳白族彝族鄉(xiāng)、芒寬彝族傣族鄉(xiāng)；潞江農(nóng)場、新城農(nóng)場。

四：人口結(jié)構(gòu)

2005年末，全區(qū)總?cè)丝?5.84萬人，其中農(nóng)業(yè)人口73.68萬人，占總?cè)丝诘?5.83%；少數(shù)民族人口11.55萬人，占總?cè)丝诘?3.46%；有彝族、白族、傣族、傈僳族、苗族、回族、德昂族、佤族、納西族9個(gè)世居少數(shù)民族。

五：歷史文化

保山歷史文化極為悠遠(yuǎn)深厚。早在距今800萬年至400萬年間的混沌歲月，這方水土就已是尚在進(jìn)化中的人類祖先賴以生存的一個(gè)家園，而至遲在七八干年前的人類童蒙時(shí)期，保山的先民就作為后來崛起的中華民族的一個(gè)原始支系在這里生息和奮斗，并創(chuàng)造了璀璨奪目且獨(dú)具區(qū)域特色的史前人類文明“塘子溝文化”—迄今所見的考古成果尤其是“保山古猿”化石和“蒲縹人”化石的發(fā)現(xiàn)充分表明：保山既是人類重要的起源地之一也是人類文明重要的發(fā)祥地之一。

打開典籍，保山有文字記載的歷史可上溯至公元前三世紀(jì)的周郝王時(shí)—這里是一度興盛的哀牢古國的發(fā)祥之地和立國之基，其開國之君便是我國著名的民族起源神話之一的九隆神話中沙壹“觸沉木若有感”而生的“龍的傳人”九隆。在哀牢古國存續(xù)的數(shù)百年歷史歲月里，保山先民不僅卓有成效地開發(fā)了“三江”流域“東西三千里，南北四千六百里”的熱土，還創(chuàng)造了輝煌奪目、獨(dú)步一方的青銅文明。

公元前109年，漢武帝開疆拓土，在今保山壩東北的金雞鄉(xiāng)設(shè)縣置吏，并遷中原文化望族呂氏后裔“實(shí)之”。這是中原王朝在瀾滄江以西立足揚(yáng)威的最初據(jù)點(diǎn)，也是業(yè)已精熟的漢文化消解、吸納直至最終反客為主取代哀牢本土文化的最初的發(fā)端。“漢德廣，開不賓。度博南，越蘭津。渡蘭滄，為他人�！边@首有典可考的云南歷史上最早的詩歌，便是兩種文化碰撞出的最初的精神火花。至公元69年，哀牢王柳貌內(nèi)屬，歷史名郡—永昌郡宣告成立，中原文化再度大舉西漸。至三國初期，諸葛亮南征，“攻心為上”，當(dāng)然得雙管齊下：既要“揚(yáng)武”，又須“揚(yáng)文”。漢文化更是“隨軍南下”。而這時(shí)節(jié)的保山也已頗有些“修齊治平”的人才。

當(dāng)然，這還是古代保山主流文化的“發(fā)蒙”期，其成熟期或日黃金時(shí)期當(dāng)出現(xiàn)在明代。

明成化至正統(tǒng)年間（15世紀(jì)末葉），保山出了個(gè)“布衣奇人”楊元，他滿腹詩書，甘守清貧，開館辦學(xué)，倍養(yǎng)出了一批拔尖人才。接著，名滿天下的新都狀元楊慎謫戍保山，滄怒之間更是魁星高照，文氣大熾。此后，保山“決科登仕者代不乏人”，并有大量著述相繼問世。出其類而拔其萃的既有“韻著千秋”的張氏父子，也有身歷三部尚書人稱“永半朝”的王宏祚……尤其是與楊升庵惺惺相惜的詩人張含，其大量詩文“上獵漢魏，下汲李杜”，極大地豐富了地方文庫，于滇省亦堪稱大家。到了近代多事之秋，激烈震蕩的政治風(fēng)云為保山造就了一大批叱咤風(fēng)云的著名人物：回民起義領(lǐng)袖杜文秀、辛亥革命永昌起義組織者楊振鴻、愛國僑領(lǐng)梁金山……真是龍騰虎躍，盛極一時(shí)。

源遠(yuǎn)流長的哀牢—永昌一保山文化，經(jīng)歷了數(shù)千年時(shí)光洗磨，而今已成為邊地珠鏈般璀璨奪目的永恒風(fēng)景，并以其突出的豐富性、多樣性特征，為行將拉開大幕的保山民族文化大區(qū)建設(shè)釀制了無比豐厚的人文底蘊(yùn)。