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鄖陽區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名由來

  因轄區(qū)安陽口而得名。 [詳細(xì)]
  因政府駐地楊溪鋪村而得名。 [詳細(xì)]
  清同治年間,青曲境內(nèi)因清水河流域和曲遠(yuǎn)河流域分設(shè)清水和曲遠(yuǎn)保。民國二十四年(1935),曲遠(yuǎn)、清水二保合為一聯(lián)保,并各取一字為聯(lián)保名,又把“清”字去掉三點(diǎn)水,遂得“青曲”。 [詳細(xì)]
  相傳400多年前,街衢中心長有一顆白果樹,挺拔高大,威武壯觀,在方圓百里是一道美麗的風(fēng)景,樹齡在千年以上。隨著歲月流逝,樹根老朽,樹干中成了空洞。鳥兒在里面棲息,噙食桑葚,留下桑子于洞中,不久葉子發(fā)芽,長成樹苗,常年累月,在白果樹腹中不斷長大,以至于與白果樹融為一體。于是,人們便給這棵樹起名叫“白!,這地方也被稱作白桑了。又因此地乃古今要塞,是北上南出的必經(jīng)之關(guān)隘,得名“白桑關(guān)”。 [詳細(xì)]
  因1948年,縣政府在南化創(chuàng)建四區(qū),劉洞屬南化區(qū)。1952年7月,劉洞從南化區(qū)劃出,設(shè)劉洞區(qū)。1956年2月,與南化區(qū)合并為南化區(qū)。1958年9月,改設(shè)前鋒人民公社(劉洞)、踴躍人民公社(南化)。1961年6月,復(fù)建劉洞區(qū)。1975年3月,分設(shè)為劉洞、丹江2個人民公社。1984年6月,劉洞人民公社、程家臺人民公社合并,復(fù)建劉洞區(qū)。1987年9月,劉洞區(qū)分設(shè)為劉洞鎮(zhèn)、白浪鄉(xiāng),始建劉洞鎮(zhèn)。 [詳細(xì)]
  因歷史典故而得名。一說:西漢末年,王莽篡位,劉秀起兵討伐,初戰(zhàn)兵敗。被王莽窮追至此,劉秀仰天長嘆“難化啊”,言畢,救兵猶如天降,便化險(xiǎn)為夷。二說:在唐貞觀時(shí)期,有一位道士在此化緣,此地民風(fēng)兇悍,一年幾天沒有化到齋飯,遂仰天長嘆“難化”。后傳為“南化”。 [詳細(xì)]
  因蜿蜒清澈的廟溝河而得名。“白浪”指廟溝河水泛出的白色浪花。 [詳細(xì)]
  因此地漫山遍野都是像炭一樣的黑石頭,稱“炭山”,因“炭”字呈黑色不吉,后改稱譚山。 [詳細(xì)]
  因鎮(zhèn)政府駐地梅家鋪村,故名梅鋪鎮(zhèn)。 [詳細(xì)]
  因此地山巒蔥綠青翠而得名。 [詳細(xì)]
  因源于“王寡婦開店”的典故而得名。荼店原不叫茶店,叫岔甸。稱謂的由來是因?yàn)樯穸ê咏?jīng)岔甸地段有一段較為平緩、三道山脈夾著的小塊盆地。小塊盆地四周有數(shù)條人甸的溝岔,分別為東邊的花廟溝,西南方向的大嶺河,西北方向的汪家河,東南方向的敖家洼和川溝,在古代,甸指城市郊外的地方,有鄰城為郊、郊外為甸的說法。岔甸處于4道的岔口處,又與鄖陽城的近郊長嶺相鄰,故被稱之謂岔甸。后來,岔甸這個地人丁越來越興旺,先后有王姓,熬姓、雷姓等姓氏入住,因此便有了敖家洼、雷家院、上灣、下灣、白蠟樹灣等村落。岔甸有叫岔店,不僅是音近還緣于此地在多條岔路口處,又有為過往行人服務(wù)的各類店鋪的原因。相傳,上灣有一王姓大戶人家,既有田平百畝,有開有店鋪,日子過得十分殷實(shí)。但好景不長.場劫難落到了王家的頭上.。先是場大火將王家的萬貫家財(cái)化為鳥有,接著家庭的頂粱柱——王家的二位老人因不堪遭受如此打擊,在不到一年的時(shí)間里先后去世。真是福無雙至、禍不單行,王家唯一的繼承人也于次年患急病過世,丟下妻子和一雙兒女。時(shí)年,王寡婦才20出頭。她哭天無路,今后的日子可怎么過,誰為自己遮風(fēng)抗雨啊,她隔三差五到公公、婆婆和丈夫墳上痛哭。可哭天不應(yīng),哭地不靈。王寡婦服都快哭瞎了,不久就病倒了。鄰居們看著心痛,紛紛前來看望,甚至幫忙她洗衣做飯,照顧幼小的兩個孩子。鄉(xiāng)親們的關(guān)懷,使她深受感動,決心以實(shí)際行動報(bào)答大家。巨大的家庭變故,雖然使這個昔日十分紅火的家庭衰敗了許多,但為了維持生計(jì),王寡婦忍痛賣掉了部分田地,重建了新房,又將店鋪擴(kuò)展了經(jīng)營項(xiàng)目,有住宿、飯館、商鋪等,還開辦有供行人吃茶的茶座。很快,王家的生活恢復(fù)了平靜,一天天向好的方面發(fā)展。3年守孝期滿,有好心人勸王寡婦再找個好男人嫁了。但她想到一雙可愛的兒女和王家的家業(yè),再加上古代要求婦女恪守婦道講貞節(jié),民間也有“好女不嫁二男”之說,這些封建禮教的束縛更使得她打消了再嫁的念頭,就婉言謝絕了說媒者。她精心撫養(yǎng)兩個孩子,請先生教他們從小識字,學(xué)會仁義禮教,并言傳身教。教他們?nèi)绾巫鋈,如何侍人。她全力打理自己的家業(yè),一天到晚忙里忙外。她勤勞善良,做生意童叟不欺,并樂善好施。每逢年成(災(zāi)年),她都要接濟(jì)家景特別困難的鄉(xiāng)鄰。大災(zāi)之年,她還多次舍飯,救助要飯?zhí)踊牡母F人。當(dāng)?shù)匕傩沼纱私o她起了一個“王善人”的雅號。孩子逐漸長大成人,先后成家立業(yè)。王寡婦把家產(chǎn)平分給了兩個兒女,讓他們自己打理各自的家業(yè),自己卻成為名副其實(shí)的空巢老人。其實(shí),這時(shí)她才40出頭。一個人居家過日子,她有了更多的空閑時(shí)間,便精心打理起茶樓來,不僅將茶樓擴(kuò)大,還建起與茶樓連接的戲樓、客棧。從此,說書的、唱戲的、雜耍的班子紛至沓來,為原本就繁華的岔甸更平添了幾分鬧色,不僅到她茶樓里歇腳喝茶的人逐步多了起來,就連到客棧住宿的客人也日漸增多。她視過往客人為上帝,對客人笑臉相迎,服務(wù)熱情,讓客人有種賓至如歸的感覺。做生意講的是人氣,王寡婦的聲名遠(yuǎn)播,她的客棧成為到十堰、上房縣、朝武當(dāng),甚至進(jìn)四川眾多行天的理想住所。隨著過往客人的增多,王寡婦發(fā)現(xiàn),有的行人根本喝不起什么這茶那茶,只是在她店里歇歇腳,或者討口涼水喝就走了,這讓她心里難受。她想,這些沒錢人原本就沒錢,喝了生水,要是在半路上壞了肚子咋辦!拔业脦蛶退麄儭。于是,一個為沒錢喝茶人舍茶的決定油然而生。當(dāng)然所舍的茶只不過是“大腳片”,即最差、最便宜的茶,她原來根本就不買這類茶葉賣茶水,這次完全是為那些沒錢喝茶的過往行人準(zhǔn)備的。此外,她還夏秋季準(zhǔn)備一些狗腥草、薄荷、荊芥、新鮮竹葉及干酸菜等。這些本地土特產(chǎn)泡制的茶水很受行人歡迎。從此,她的茶樓上就多了個招牌——舍茶。過往行人只要口渴了,到她的茶樓上免費(fèi)喝上一大碗“大腳片”茶水,嘴一抹歇歇腳后興沖沖地上路,那個舒服勁兒真是沒得說。名聲傳開后,人們都伸出大拇指夸王寡婦這件事辦得好,勝過活菩薩。幾年后,人們將原“岔甸”(岔店)的名字改成了茶店。雖然取自諧音,但意義完全不同。一個是原于地貌,另一個是為紀(jì)念一名樂善好施的女人。從此,茶店這個以王寡婦舍茶為原由的地名便一直沿用至今。 [詳細(xì)]
  因清朝末年,漢江河水常年泛濫,淹沒房屋,吞沒岸邊的良田,當(dāng)?shù)孛癖娍嗖豢把,便在江邊種植柳樹圍堤設(shè)防而得名。 [詳細(xì)]
  據(jù)地名普查記載,早在1746年此地有一姓鮑的住戶開一客棧,接待過往行人熱情周到,生意興隆,遠(yuǎn)近聞名,人們就把此地稱為“鮑家店子”,簡稱“鮑家店”。大峽鄉(xiāng)和鮑家店原為同一個區(qū)域,大峽鄉(xiāng)后來劃歸張灣區(qū)黃龍鎮(zhèn),取鮑家店的“鮑”和大峽鄉(xiāng)“峽”故得名鮑峽。 [詳細(xì)]
  胡家營鎮(zhèn)本為鎮(zhèn)內(nèi)一個自然村名,此村落以胡姓居多,小地名叫胡家坡,解放后建立行政村稱為胡家營村。1975年,國家建設(shè)襄渝鐵路,在胡家營村設(shè)置了鄂陜兩省邊境火車站,隨著改革開放的不斷深入,火車站周圍逐漸繁華起來,胡家營的名氣迅速擴(kuò)大,發(fā)展速度超過了原來的陳莊、將軍河,于是在1987年撤區(qū)建鎮(zhèn)時(shí),遂取名為“胡家營鎮(zhèn)”。 [詳細(xì)]
  因鎮(zhèn)政府駐地為譚家灣村,故名譚家灣鎮(zhèn)。 [詳細(xì)]
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