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濟(jì)源市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道地名由來

東漢時(shí)曾置沁水縣,為漢明帝第五女劉致的封地。永平三年(前60)漢明帝為劉致在沁水縣沁河北岸興建園林,稱沁水公主園,簡稱沁園。劉致是以被稱為沁園公主。為傳承歷史,得名沁園街道。
濟(jì)水為中國古代四瀆之一。因街道處古濟(jì)水東、西兩源南側(cè),故名。
濟(jì)瀆廟為古代最大的水神廟,廟內(nèi)有北海池,俗稱“小北!。故以北海命名街道。
王屋山主峰天壇峰,傳為軒轅皇帝祭天之所,故以山峰命名。
街道地處濟(jì)、蟒河沖擊平原,域內(nèi)泉眼眾多,泉水清澈如玉,故名玉泉。
清代碑記載:“磕井村舊有一井,井深數(shù)丈,其泉極微,每值天旱不足用水,人人磋嘆,吃水甚難。村人為生存,奮然而起,募化貲財(cái),復(fù)鑿起井”。因打井艱辛,村人便將井取名“磕井”,意為“艱辛磕打出來的井”,后演為村名。為書寫方便,又將“磕井”寫作“克井”。
秦代開鑿枋口堰,引沁河水灌田。至明代,共建廣利、永利、利豐、興利、小利五渠,呈“五龍分水”之勢,故名五龍口。
軹為古代車軸,代指車。《東周列國志》載:春秋時(shí)期,因戰(zhàn)事,以戰(zhàn)車相圍御敵,后筑土圍城。故名軹城。
承留的地名含義有三。一據(jù)清《趙氏家譜》載:趙四公,原籍山西省澤州風(fēng)臺縣賀家坡,“遷民至濟(jì)”,“居邑西虎嶺”。四公死后,其子“徒居而東,名其曰承留,意留此不欲復(fù)徙之意也”。二是古時(shí)村里有一條路通往山西,因路途遙遠(yuǎn),這條路經(jīng)過的地方人煙稀少,凡西去的人,在此聚集數(shù)十人后方敢結(jié)伴前行。后有人在此開店,專門留宿過往客人,承辦西行事宜,故取名“承留店”。三傳戰(zhàn)國時(shí),軹城為軹國,設(shè)立諸多驛站,西線驛站有大驛、留養(yǎng),再向西即為該村。因承接留養(yǎng),故名承留。
據(jù)《氏族博考》載“召與邵,本一姓”。周王室東遷后,“召公采邑”原封地在此,故從召從邑,得名邵原。
據(jù)村《鄭氏家譜》載:明洪武三年(1370)鄭氏始祖由山西省洪洞縣遷徙此地,依據(jù)地形在黃河岸邊打窯定居。其時(shí)由于地勢低洼,村莊時(shí)常被淹。為居住安全,后北遷于堤上現(xiàn)址。因處馬鞍山南坡之頭,故取名坡頭。
據(jù)《趙氏宗譜》記載:明洪武年間,始祖趙四公自山西省澤州府鳳臺縣賀家坡遷此定居,因當(dāng)時(shí)此地地勢低洼,一片“澤國”,莊家不宜生長,為了生計(jì),即多種耐水的蘆葦、高粱和梨樹等。后因梨樹成林而得村名。
原村落位于群山之間的大山谷中,古名大谷,后演為大峪,F(xiàn)該地因興建黃河小浪底水庫,已被淹沒。名稱沿用。
原名虎頭山。唐代因避太祖李虎之諱,呼虎為武,虎頭山易名武山。村以山名。民國時(shí)為武山鎮(zhèn)。1943年,濟(jì)源早期革命的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者于思禮在該村英勇就義。為紀(jì)念于思禮烈士,1944年中共濟(jì)源縣委、縣抗日民主政府將武山鎮(zhèn)更名為思禮鎮(zhèn)(思禮村)。
因境內(nèi)有道教名山王屋山而得名。王屋山為古代九大名山之一,也是道教十大洞天之首,道教主流全真派圣地。故鎮(zhèn)以山名。一謂山中有洞,深不可入,洞中如王者之宮,故名曰王屋也。一謂山有三重,其狀如屋,故名。
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