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湖北口回族鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來(lái)

相傳秦末,張良奉劉邦之命率起義軍抄近路從陜南翻越秦嶺西上攻打長(zhǎng)安,路過(guò)這里時(shí)天色已晚,為不驚擾百姓,下令全軍在崖下露宿。張良輔佐劉邦建立大漢王朝后,當(dāng)?shù)匕傩諡楦屑埩嫉膼?ài)民之心,在大軍露宿處建一廟宇,取名“子房廟”。1984年,選舉產(chǎn)生廟川村民委員會(huì)。
境內(nèi)仙河上游河道有一處兩岸山峰陡峭、通道狹窄、曲徑通幽、酷似石門的地方,與下游的“一天門”“二天門”排序?yàn)椤叭扉T”。
內(nèi)有一巨大山峰,頂端遠(yuǎn)看如虎頭張著大嘴,露出鋒利虎牙,甚為威猛雄壯。相傳宋朝年間楊八姐與丁霸王曾在此惡戰(zhàn),楊八姐騎在虎背用金鞭抽打虎頭,使虎頭升高其數(shù)百丈。因巖石形似虎頭,得名虎頭巖。
“大新川”,明初移民來(lái)此川道墾荒,為寄托美好愿望,以土地嶺為界,東邊稱“小金川”,西邊稱“大金川”。至民國(guó)十七年(1928),因時(shí)任金川保保長(zhǎng)口吃,將“金川”讀作“新川”。此后,“大新川”、“小新川”地名沿用至今。
“大新川”,明初移民來(lái)此川道墾荒,為寄托美好愿望,以土地嶺為界,東邊稱“小金川”,西邊稱“大金川”。至民國(guó)十七年(1928),因時(shí)任金川保保長(zhǎng)口吃,將“金川”讀作“新川”。此后,“大新川”、“小新川”地名沿用至今。
“坎子山”山名。登山之路陡峭難行,如登天的階梯一般。
一種傳說(shuō)此處早年有老虎出沒(méi),得名。另一傳說(shuō)因此地有一塊天然巨石,從高處往下看去,極似虎爪,人們習(xí)慣稱為老虎坪,后更名為虎坪。
湖北口:清道光二十一年(1841),鄖西知縣翁吉士親臨其地勘查省界,見(jiàn)天堂山與鳳凰山山脈結(jié)合部的路道兩邊存有石砌古城墻。經(jīng)詢查了解:早年間,因此處鄂陜邊界土地、山林糾紛不斷,鄖西縣府差役邊民仿秦長(zhǎng)城模式,在山埡豁口處沿南北走向砌石城墻,作為鄂、陜省界。翁吉士認(rèn)為此處為秦楚要地,提出“當(dāng)此要隘,據(jù)險(xiǎn)筑一關(guān),名湖北之關(guān)、口”差湖北邊民修筑城門洞,兩邊夯土筑墻,墻上安裝“十字架”木制大梁,面上蓋瓦,門洞東西進(jìn)深長(zhǎng)3米,南北寬2.5米,高4米。門洞南北兩端與石砌城墻連接,呈東西向,定名為“湖北關(guān)”。1939年,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳籌資重修,改為石砌門洞,門洞上方正中鑲嵌兩塊石刻匾額,對(duì)外(陜西)曰“湖北關(guān)”,對(duì)內(nèi)(湖北)曰“湖北口”。從此,“湖北口”(亦稱“湖北關(guān)”)成為鄂、陜省界標(biāo)志性建筑。
泗峽口:該居民點(diǎn)位于西東流向的仙河源頭第一個(gè)河灣處,街道的西、東兩頭和北邊共有4個(gè)峽口。其中,西、東兩個(gè)峽口為仙河主流形成,北邊兩個(gè)峽口為仙河支流形成,4個(gè)峽口有山有水,故得名“泗峽口”。
亦稱“龍臥灘”,為仙河上游第一片比較開(kāi)闊的河灘地。兩岸均有村民院落。
以域內(nèi)河流(東川河)得名。
以兩河匯合處——東川口為中心,東西流向形成的河川為“東川”,西東流向形成的河川為“西川”。
“庵坪”有尼姑庵堂的坪地。
“桃園溝”,山溝名稱,此地長(zhǎng)滿桃樹。每逢陽(yáng)春三月,桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié),令人留戀往返,仿佛置身于世外桃源。
“三十六巖”:即“三十六丈巖”的簡(jiǎn)稱。其主體懸崖筆直高聳,巖壁刀切一般,高約36丈,頂峰突兀,可遮風(fēng)雨。