> 重點(diǎn)推薦 > 首陽(yáng)山街道各村社區(qū)地名由來(lái)首陽(yáng)山街道各村社區(qū)地名由來(lái)
因一條大溝從邙山南坡延伸至平川溝口處。據(jù)《薛氏家譜》記載，明洪武四年，薛、楊、賈三姓自山西洪洞縣遷此，人口增多，村子擴(kuò)大至溝口，遂名溝口頭村。 |
明弘治《偃師縣志》載：隋末，李密曾筑城以屯兵儲(chǔ)糧以?xún)?nèi)。后此地村落遂稱(chēng)古城村。 |
因村居位于李密“屯糧古城”以東，故稱(chēng)城東。 |
據(jù)傳早先蔡倫在此造紙建有造紙坊，名為紙莊，后紙莊分開(kāi)，居南，故稱(chēng)。 |
據(jù)傳早先蔡倫在此造紙建有造紙坊，名為紙莊。后紙莊分開(kāi)，居北，故取名后紙莊。 |
據(jù)《后漢書(shū)》引《皇覽》云：“縣北邙山道有呂不韋冢�！逼淠冠８叽螅写迕褚凭佑诖�，俗呼“大冢頭”，故稱(chēng)大冢頭村。 |
莊位于東晉皇陵區(qū)，晉文帝司馬昭陵即東其南。舊時(shí)這一帶有不少墳冢。據(jù)《劉氏族譜》稱(chēng)，其始祖劉省余于明末由山西洪洞縣大槐樹(shù)遷此，當(dāng)時(shí)已住有看墳種地戶(hù)，因稱(chēng)其村為墳莊。 |
香峪村原居村北桑園坡（俗稱(chēng)山羊坡），村名以桑園坡稱(chēng)。居處不遠(yuǎn)有香山寺，其溝于坡下溝口處，構(gòu)筑寨墻時(shí)挖出一石人，百姓以為吉兆，稱(chēng)其寨為“福神寨”。村名以香峪寺稱(chēng)。清乾隆《偃師縣志·村鎮(zhèn)》載：“溝口頭地方領(lǐng)香峪寺�！焙髞�(lái)省稱(chēng)香峪。 |
北依邙山晉武帝陵，村四周有雙處晉、唐冢丘，傳曾稱(chēng)古龍鎮(zhèn)。元代以后此地曾設(shè)驛站、店鋪，有顧、張、馮等姓相繼居此，稱(chēng)“顧家富鋪”。村北為蹬馬溝于溝口頭兩水交匯之處，其地形呈神龜談海之勢(shì)，村中文人據(jù)《論語(yǔ)》“龜出蔡地”義，稱(chēng)其村為蔡莊�！逗幽鲜〉孛尽份d：“南蔡莊，曾名舊寨鋪。據(jù)周武王伐紂時(shí)，曾在此地用龜甲占卜吉兇。這種龜甲原出蔡地。神龜長(zhǎng)壽，象征吉祥太平，故取村名為蔡莊�！焙髞�(lái)人們?yōu)閰^(qū)別北邙嶺上的東、西蔡莊，遂稱(chēng)南蔡莊。古時(shí)也有古龍鎮(zhèn)、保定寨等名稱(chēng)。 |
明朝洪武年間，吳海家族最早居老北溝，清初，李文星攜全家自孟州桑坡遷居此地，曾稱(chēng)“辛莊”村。后人口增加，搬出老北溝，改名為新莊村。 |
三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕駕崩后，傳命薄葬，依山為陵，不留墳冢，為其修墓的官吏只好棄石馬、石羊于道旁，有兩只石羊遺落于此。明洪武初年，始祖王起龍、王敬修兩支自山西洪洞縣遷此，以二羊吉祥，遂在此地安家立戶(hù)，將二羊作為鎮(zhèn)村之寶立在關(guān)帝廟前，遂稱(chēng)“二羊莊”，后倒呼為“羊二莊”，俗稱(chēng)“羊兒莊”。 |
據(jù)《白氏家譜》記載：元末，白氏香山后裔第三十一代孫白直道為躲避戰(zhàn)亂，從洛陽(yáng)履道里遷居洛陽(yáng)古城城東（今偃師境內(nèi)），后人口增多，以姓氏命村稱(chēng)白村。 |
據(jù)《張氏家譜》載，明末清初，張氏兄弟因戰(zhàn)亂從洪洞縣大槐樹(shù)村遷此，居于天爺廟南，故稱(chēng)前張村。 |
據(jù)張氏家廟楹聯(lián)載：“周東豪西永樂(lè)二年遷于此，邙南洛北明清二世發(fā)其祥”說(shuō)明時(shí)建于明公元1404年。村內(nèi)張姓居多，又因坐落在玉皇廟后，故取名后張。 |
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記景樂(lè)寺》記載，北魏時(shí)，今義井村西不遠(yuǎn)，有個(gè)居民小區(qū)叫義井里�！傲x井里北門(mén)外有桑樹(shù)數(shù)株，枝條繁茂，下有甘井一所，石槽鐵罐，供給行人飲水庇蔭，多有憩者。”明朝弘治年間編纂的《偃師縣志》也說(shuō)此地有一眼井，是“昔孫氏所鑿，與眾共之，因名焉。”義井村名即由此而來(lái)。 |
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