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潞王墳鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來

明代潞簡王朱翊鏐葬于今鳳凰山下。守墓人在此居住建村。清嘉慶年間有輝縣遷民于此,聚落依潞王墳而建,村名潞王墳。1986年,潞王墳村改名墳上。
始建于北魏,曰李氏屯,又稱青龍鎮(zhèn)。傳當時一李氏攜其四子遷來定居,人稱他們的住處為李氏屯。明洪武年間又從山西洪洞縣過來一部分農(nóng)民,沿用原村名。至明朝成化年間人們把李氏屯之氏字誤改為李姓四子之四字,把李氏屯自然演變成李四屯,清初又因字音演變成李士屯。
明洪武年(1368)始見五陵村名。因西、南、北三面多崗,取名為五龍崗。后因村西北有五陵崗,故名。
據(jù)關鎖金燈寄母寺碑文記載,山虎屯為原名,以其北依“望虎山”而得名,始建于元末明初,至明萬歷年間從山西洪洞縣遷來一部分居民,為紀念村北三國時建立起來(后被破壞)的關鎖(索)金燈寄母寺,將山虎屯更名為金燈寺。
一說,傳商末武王伐紂時,牧野之戰(zhàn)姜子牙曾在村域內(nèi)西山山頭水池處分兵遣將,后名分將池。又說,戰(zhàn)國時期此是魏國與趙國分疆邊界線,也稱分疆池,后演為分將池。東漢末年建分將祠于村東山坡,祭祀于武王伐紂中陣亡之將士。明代初期,已見有分將池記載。
明洪武元年(1368),村域建有西半坡寺一座,有一老道在寺外1千米處掘一甜水井,人稱老道井。清嘉慶二十五年(1820),韓氏祖先由彰德府(今安陽市安陽縣)遷居與此,以旁邊水井取村名為老道井。
清乾隆十一年在此設卡建堡,派5名士兵駐守,后來有4名(郭、劉、孟、龐)在此成家落戶,因堡址設在峙兒山下,村名峙山堡。乾隆三十年前后,王氏家族離鄉(xiāng)避難,漂流至此,也在此定居。因聚落在山上,人們口語慣稱“堡上”,1970年峙山堡更名為堡上。
商末武王伐紂時,此地是牧野之戰(zhàn)古戰(zhàn)場、牧野之戰(zhàn)古村落遺址。武王和軍師姜尚在望虎山(萬虎山)下的牧地屯兵,尚家軍在武王帳門旁(王門),日夜敲擊銅鼓,聚將或鼓舞士氣,青銅鼓上刻著“尚”字,當時無銅鼓二字,甲骨文中“同古”通“銅鼓”,得名尚同古。1980年簡化成東同古。
商末武王伐紂時,此地是牧野之戰(zhàn)古戰(zhàn)場、牧野之戰(zhàn)古村落遺址。武王和軍師姜尚在望虎山(萬虎山)下的牧地屯兵,尚家軍在武王帳門旁(王門),日夜敲擊銅鼓,聚將或鼓舞士氣,青銅鼓上刻著“尚”字,當時無銅鼓二字,甲骨文中“同古”通“銅鼓”,得名尚同古,留下歷史地名。中華民國末年因村莊發(fā)展成兩個自然村,偏西,取名為西尚同古,1980年,村民因村史失簡化成西同古。
古稱牧地。此地原無名,因毗鄰望虎山(鳳凰山),山林草木旺盛,是放牧之地,得名牧地或牧野,泛指輝縣、鳳泉區(qū)、衛(wèi)輝一帶。商末,武王伐紂時,此地是牧野之戰(zhàn)古戰(zhàn)場,牧野之戰(zhàn)古村落遺址。武王和姜尚在望虎山(萬虎山)下的牧地屯兵,設立帳門,人稱王帳門,并在此做戰(zhàn)前總動員,歷數(shù)紂王的罪行,即《尚書·牧誓》內(nèi)容。后來此地幾經(jīng)興廢,村中建有定興寺。在明朝萬歷年間,許、李二姓由山西洪洞縣遷此,重建村莊,王帳門簡化稱王門。
據(jù)傳有一郭姓人家逃荒至此,在一柳樹旁定居,故名。明洪武元年有郭柳社,郭柳村名。清宣統(tǒng)元年有前、后郭柳村名。因居北名后郭柳。
傳有一郭姓人逃荒于此,在柳樹旁定居故名。明洪武元年(1368)有郭柳社,郭柳村名。清宣統(tǒng)元年(1909)有前后郭柳村名。村居南名前郭柳。
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