> 重點(diǎn)推薦 > 洪山嘴鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來洪山嘴鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來
“江山”指湖北江山重工有限責(zé)任公司。 |
“洪星”指洪山嘴的一顆星。 |
明、清時(shí)期名為紅山嘴，因當(dāng)?shù)赝脸始t色得名。民國(guó)初年，這一帶土匪猖獗，經(jīng)常搶劫百姓財(cái)物，當(dāng)?shù)匕傩彰癫涣纳�，后以洪少八為頭領(lǐng)的當(dāng)?shù)睾樾战M織了抗匪隊(duì)伍，在此山的南北兩處山嘴中抗擊了土匪進(jìn)山搶劫的圖謀，為紀(jì)念這一事情匪勇士，當(dāng)?shù)卮迕駥⒓t山嘴改為洪山嘴。 |
傳說唐貞觀年間，泰山廟東面有一座山叫青龍山（現(xiàn)王家山），西邊有有一座山叫白虎山，兩山相爭(zhēng)，災(zāi)害不斷，百姓倍受其害，一天，土地爺外出查看，發(fā)現(xiàn)龍虎相斗，禍及村民，便到天庭稟告玉皇大帝，天帝聞聽，喚來東岳泰山之神黃飛虎手持趕山鞭當(dāng)即下凡，一鞭打斷白虎腿，一鞭戳瞎了青龍眼，鎮(zhèn)住了青龍白虎二山，并用鞭桿劃地為界，留下一條小溪。泰山神愛民如子，救了四鄉(xiāng)百姓。大家為了恩謝山神，就捐錢獻(xiàn)款，修蓋廟宇，塑像立尊；請(qǐng)來五臺(tái)山方丈看護(hù)廟堂。每年正月十五焚香燒紙、朝拜泰山神。后來人們便叫此廟為泰山廟。后簡(jiǎn)稱為太山廟。村以廟得名。 |
早年蘇姓居于一小河兩岸，得名。清《光化縣志》載：“蘇家河，古酂城鄉(xiāng)”。 |
明朝時(shí)期，袁氏家族一支后裔由東鄉(xiāng)袁沖遷至蘇家河旁邊沿河而居，故稱袁莊。 |
清.光緒《光化縣志》載：“付家寨在縣治西三十里，自前明付姓，因名付家寨，（寨）高約二丈，厚約兩尺，周圍俱用磚砌。嘉慶初，散匪倡亂，鄉(xiāng)人竟僻其間，得免于難。今惟西面瀕漢倒塌，為水嚙，傾圮，其余東、南、北三面依然完固，西方一帶居民，猶賴作保障焉”。 |
明朝年間有楊姓人家擇一河灣處定居下來，忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)捕魚，后形成村落，得名楊家灣。 |
明朝嘉靖年間，漢江兩岸鬧瘟疫，朝廷從四川遷移艾、陳、尚等姓氏落戶此地，因艾姓集居于一小河溝邊，后形成村落，得名艾家溝。 |
明朝年間，實(shí)行人口大遷徙，一山西洪洞縣高姓人家便定居于此建有樓宇，得名“高樓”。 |
相傳早年李氏在此地是一大戶，家族人口眾多，房屋連片，為防止兵匪騷擾，出資組織鄉(xiāng)民建一土寨，為村民提供庇護(hù)。得名李家寨。 |
相傳很久以前，這一帶干旱少雨，寸草不生，老百姓取水要去二十里外的漢江河，王母娘娘深感民間疾苦，便派神馬下凡在此一片開闊地帶踏了六下，隨即此地便冒出了六股形似馬蹄的泉水，人們稱為六股泉。清·光緒《光化縣志》勝跡類載“六股泉在青龍山之陽(yáng)，泉分六股出，昔流自山腰，后移于山足。居人恐更他徙，鑄鐵篩罩之泉左右。又說六股泉又稱鑼鼓泉，一次，一個(gè)巫婆路過六股泉時(shí)，一股邪氣把六股泉的水引走了，只見泉水一骨碌的的往下滾，有年老知事的告訴鄉(xiāng)民，趕快請(qǐng)十個(gè)寡婦唱神戲，以虔心感動(dòng)泉水，又請(qǐng)鐵匠打鐵篩子、鐵鑼罩住泉水，還請(qǐng)石匠打了對(duì)石鼓、石鑼陪伴六股泉，這樣才擋住了六股泉水�，F(xiàn)鐵篩、鐵鑼還在六股泉的堰塘里，石鼓、石鑼在六股泉下游不遠(yuǎn)處，用石頭敲“石鼓”，可聽到“咚咚”聲，敲石鑼可發(fā)出“鐺鐺”響聲。 |
相傳明朝年間余姓人家由鄖縣遷居至此，形成村落，因居于小河旁，得名余家灣。 |
明朝年間，河南一莊姓人家為躲避戰(zhàn)亂南遷至此居住，后形成村落，因居于一山溝邊，得名“莊家溝”。 |
明朝初年，朱姓家族從山西大槐樹南遷至此，后形成村落，村東有一石，形似門，故得名石門。 |