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峽窩鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來[2]

明洪武五年,有孫氏、蕭氏從山西洪洞遷來,居于溝中。二十年后,孫氏之子孫旺從溝中搬至嶺上,在青煙寺西起房造屋。隨著人口增多,漸形成村落,得名柏廟。
據(jù)魏氏家譜記載,魏氏于明洪武年間由山西洪洞遷居此地,當(dāng)時(shí)這里僅有一張姓人家(張茂)住在溝下,人稱此溝叫張茂溝。張氏家族一直保持一兩戶的局面延續(xù)至今。由于村中95%以上的人都是魏姓,而且村落在一道東西方向土崗的坡上,所以這個(gè)崗就叫魏家崗,這個(gè)村子就取名魏崗村。
明初有何姓人家先從山西洪洞縣遷往黃河以北的武陟縣何營村,后其中一枝遷往此處定居,人口增多,后形成村落。之后盧姓、李姓也相繼遷居至此,村莊擴(kuò)大,與周峽窩混居連成一片,稱南峽窩(相對(duì)北峽窩而言)。
明代初期,當(dāng)時(shí)周姓始祖周萬攜四個(gè)兒子應(yīng)春、應(yīng)夏、應(yīng)秋、應(yīng)冬先從山西洪洞遷到槐西(今滎陽市豫龍鎮(zhèn)槐西村),又遷到此處,在西南挖窯洞而居,繁衍生息。因周姓人多,居住又早,所以也有人稱南峽窩為周峽窩。后來隨著其它姓氏遷入,村莊擴(kuò)大。解放后為便于管理,南峽窩劃分成東西兩個(gè)行政村,西邊的叫西街村。
據(jù)傳觀溝最早只有兩家半人口,一家姓孫,一家姓李,半家就是道觀中的道士,可孫李兩家人丁不旺,姓孫的兩次絕后(過繼兒子后又絕后),由姓時(shí)的過來繼承,兩姓人口至今不多。約在清嘉慶年間,趙姓人家遷往,后來鄭氏、許氏相繼遷入,王氏是趙姓收留的孤兒。后來人口發(fā)展較快。這些姓氏的人家分散居住在溝內(nèi),當(dāng)時(shí)他們都是道觀里的佃戶。隨著人口增多,逐漸形成村落,因村子原在溝中,所以村子取名觀溝村。
村南部有一條2.5千米長的大坡(為原鄭洛公路的一段),過去由于交通不發(fā)達(dá)和交通工具落后,村人和滎陽、上街一帶的人推獨(dú)輪車、拉架子車到鞏縣新中拉煤,都要途經(jīng)這段又陡又長的坡,幾個(gè)人合伙腳蹬手推,走走歇歇,精疲力竭方能到達(dá)坡頂,使人望坡生畏,見坡發(fā)愁。大坡頂村人大都居住在這段陡坡兩側(cè)及坡頂,故名大坡頂村。
相傳明代后期楊姓人家遷居到此處,形成村落后,因村西深溝內(nèi)有一小溪(流經(jīng)石嘴,注入汜河),村民就稱為西澗溝村。
明代初期,陳、王、吳等姓人家陸續(xù)遷入,在溝中筑窯而居,繁衍生息形成村落,得名寨溝。
據(jù)春秋時(shí)期,這里是東虢國國都的東南角。古人認(rèn)為城郊10里為郭,郭外10里為郊,此地距離東虢國20里左右,為國都之郊外。又因此地溝多,將此地劃為幾段,故村名為郊段。
左照地處平原,歷史悠久,關(guān)于地名的含義有兩種。其一是因?yàn)榇逦饔袞|漢開國大臣鄧禹墳,該墳東照陽光,古人認(rèn)為“東”為“左”,人們便把恩澤普照的“東照”改稱“左照。其二是該地地脈稱龍脈,由西北向東南延伸,而這一帶則為“龍”的“左爪”,所以人稱其為左爪。后因左爪不雅更名為左照。
據(jù)后周宋初時(shí),這里都有重兵駐扎,圈養(yǎng)很多軍馬,圈養(yǎng)有“禁固”之意,故名馬固。
明代末年有李姓從西史村遷入此地,逐漸形成村落。因村西頭玉仙圣母廟下有一塊大石突出地面,和廟南邊突出的大石形成一個(gè)巨大的“嘴巴”,到此居住的村民便把這里叫做石嘴村。
明代后期村民們遷住時(shí),這里的土地多為沙地,每遇冬春大風(fēng),沙塵滾滾,遮天蔽日,又有龍泉溪自東向西流入汜河,所以原村名稱為“古沙河”,原里溝(自然村)古寨門還刻有“古沙河”三個(gè)字。后來,村民們翻土壓沙,漸漸地把沙固定下來,故名沙固。
上街村名的由來和其所處的位置和地勢(shì)有關(guān),是古官道必經(jīng)之地,古官道從汜水縣東界的三十里鋪(又稱界石鋪)向西,一直是深淺不等的溝壑,直到十里鋪才走出溝壑,過往者豁然開朗,常常脫口而出:上街了,上街了。同時(shí),上街村西和汜水名鎮(zhèn)相望,地勢(shì)比汜水高,汜水人到十里鋪趕集,由低處往高處走,故稱上街。
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