遇真宮
遇真宮位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4公里處，屬武當(dāng)山九宮之一，位于山麓，海拔174．7米，背依鳳凰山，面對九龍山，左為望仙臺，右為黑虎洞，山水環(huán)繞如城，舊名黃土城。此宮周圍高山環(huán)抱，溪流潺潺，大樹參天。明代初期張三豐在此-，永樂年間皇帝命令在此地敕建遇真宮，于永樂十五年竣工，共建殿堂、齋房等97間。到嘉靖年間，遇真宮已經(jīng)擴(kuò)大到396間，院落寬敞，環(huán)境幽雅靜穆。時有殿堂、齋堂、廊廡、山門、樓閣等大小建筑二百九十六間。
現(xiàn)存宮墻較為完整，長697米，高3．85米，厚1．15米，頂殘破。由前至后，有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、齋堂、真仙殿、山門等。院落寬敞，道房幽雅�，F(xiàn)存大殿為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂，抬梁式木構(gòu)架，四周飾斗栱，后檐毀，現(xiàn)封檐。面闊進(jìn)深均為3間，面闊20．30米，進(jìn)深11．15米，高11．23米。單檐飛展，彩棟朱墻，巍立于飾欄崇臺之上�，F(xiàn)存廟房33間，建筑面積1459平方米，占地面積56780平方米。主要建筑有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、真仙殿及道舍等，基本保持原有建筑風(fēng)貌。真仙殿為廡殿式頂，面闊與進(jìn)深均為三間，單檐飛展，彩棟朱墻，巍立于崇臺之上，古樸典雅，莊嚴(yán)肅穆。遇真宮以奉祀張三豐而著稱，其真仙殿中存有張三豐銅鑄鎏金像，身著道袍，頭戴斗笠，腳穿草鞋，姿態(tài)飄逸，頗有仙風(fēng)道骨，是一件極為珍貴的明代藝術(shù)品。
遇真宮是皇帝專為一名武當(dāng)?shù)朗啃藿ǖ�，這名道士叫張三豐。張三豐是中國道教史和武術(shù)史上的一個神奇人物，他讀書過目不忘，通曉天文地理，才華橫溢，且武藝高強(qiáng)，來無蹤去無影，他在中國各名山大川云游傳道，在民間影響很大，被奉為“真仙”。
明洪武初年，張三豐來到武當(dāng)山，曾在此處結(jié)庵修練。他演創(chuàng)的武當(dāng)拳，名振天下，后經(jīng)歷代宗師的不斷演進(jìn)發(fā)展，最終成為中華武術(shù)中最具影響的流派之一。因張三豐被奉為武當(dāng)武術(shù)的祖師，遇真宮亦被歷代武當(dāng)拳第子崇敬，并在此習(xí)練拳術(shù)。張三豐在武當(dāng)山時曾說，此山異日必大興。幾十年后，明成祖果然大修武當(dāng)。后來，張三豐離開武當(dāng)山，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下詔遣使求訪張三豐其人。明成祖還在給張三豐的信中說：“……真仙道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。朕才質(zhì)疏庸，然而至誠愿見之心夙夜不忘……”但事與愿違，誰也沒能訪到有“長生久視之術(shù)，超凡入世之功”的張三豐，這位武當(dāng)高人亦成為神秘而讓后人仰慕。為表達(dá)其誠意，明成祖親自下令建造了“遇真宮”，并諭敕張三豐祀像一組置于大殿正中，供人朝拜。至高無上的皇帝為武當(dāng)山的一名道士建造宮觀，并塑像祀奉，派-灑掃，這在中國歷史上是絕無僅有的。遇真宮也因此成為武當(dāng)?shù)澜虧庵氐囊还P。
地址：十堰市丹江口市遇真宮村
類型：古跡道觀
游玩時間：建議1小時
開放時間：
周一-周日7:00-17:00
門票信息：
無需門票。包含在景區(qū)門票內(nèi)
張三豐（1247或1264—1458），武當(dāng)派祖師，自稱張安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君實(shí)，字全一，（此為一說，另一說法為君寶）別號葆和容忍，漢族，遼東人。元末明初儒者、武當(dāng)山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實(shí)，三豐其號，南宋淳祐七年（公元1247年）出生于今福建邵武市和平鎮(zhèn)坎下村，卒年不詳。張三豐為武當(dāng)派開山祖師，明英…… 張三豐詳細(xì)信息++
明成祖朱棣（1360年－1424年）是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋第四子，生于應(yīng)天，時事征伐，并受封為燕王，后發(fā)動靖難之役，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死后原廟號為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改為“成祖”，明成祖的統(tǒng)治時期被稱為“永樂盛世”。 安徽鳳陽人，洪武三年（1370年），朱棣受封燕王。曾居鳳陽，對民情頗有所知。十三年就藩北平(今北京)…… 朱棣詳細(xì)信息++
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