王交臺(tái)牛王廟
邢臺(tái)市內(nèi)邱縣城西小馬河上游，有三圣廟一座，即牛王廟,它位于內(nèi)邱城西13公里王交臺(tái)村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱“三圣”），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢�，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長(zhǎng)期在此修行，尤其對(duì)牛馬等牲畜情有獨(dú)衷，關(guān)愛(ài)有加，老百姓經(jīng)常請(qǐng)他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄�，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。
在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮�，廟會(huì)期間唱戲用的。據(jù)王交臺(tái)村上歲數(shù)的人介紹，過(guò)去在戲樓的對(duì)面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說(shuō)起這個(gè)戲樓，可是當(dāng)?shù)氐囊淮髮氊悾习傩樟鱾髦痪涓柚{：“從南京到北京，只有這里的戲樓掛照棚�！彼恼滟F之處就在于戲臺(tái)和照棚緊緊連接在一起組成戲樓，如果在照棚四周壘上圍墻，就與完整的現(xiàn)代劇場(chǎng)沒(méi)有什么區(qū)別了，可以說(shuō)它是現(xiàn)代劇場(chǎng)的前身。整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)，由戲臺(tái)、照棚兩大部分組成。戲臺(tái)又分前臺(tái)、后臺(tái)和臺(tái)底券洞。后臺(tái)三面有墻，正墻上方有一圓孔，有通風(fēng)排氣照明的功能。戲臺(tái)中間有兩根立柱，可拉幕帳，將戲臺(tái)分隔成前后臺(tái)。前臺(tái)三面開敞，面積大于后臺(tái)三倍，呈“凸”字形狀。臺(tái)口有四根漢白玉石柱，一字排開，中間兩根間距較大作為演出正面。臺(tái)底有一南北走向券洞，券洞用青石和灰磚砌成，南端留門可進(jìn)出，北端地面留口，平時(shí)常用石板掩蓋，雨季時(shí)敞口排水。券洞不僅作為排水隧道，而且兼有臺(tái)上配音、臺(tái)下消音、通風(fēng)降溫等多種功能，既是擴(kuò)音器，又是空調(diào)機(jī)。牛王廟及戲樓能保存至今與這個(gè)券洞有很大關(guān)系，因?yàn)榕Ｍ鯊R及戲樓就建在土丘之上，如果土丘四方出水，那么經(jīng)過(guò)幾百年的沖刷，土丘早就不復(fù)存在了，關(guān)鍵在于整個(gè)土丘只有券洞一個(gè)出水口。
牛王廟始建年代不詳，據(jù)王交臺(tái)村的王氏家譜記載，康熙十一年王家由山西省落平縣（今昔陽(yáng)縣）遷至直隸省內(nèi)丘縣交臺(tái)村，至第三代王兵印克勤克儉，日漸興隆。第四代王天德作為會(huì)首曾對(duì)牛王廟進(jìn)行重修，據(jù)此推斷牛王廟在清康熙年間就已存在。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載，在清乾隆、嘉慶、道光、民國(guó)五年、民國(guó)二十二年都曾對(duì)牛王廟及其戲樓進(jìn)行重修，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)牛王廟香火極旺。
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