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贛州黃沙古寺

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贛州黃沙古寺
贛州黃沙古寺為文化旅游景點(diǎn)。

贛州黃沙古寺

黃沙古寺位于茅店鎮(zhèn)黃龍村單元水庫(kù)尾,寺院東、西、北三面環(huán)山,高山層疊起伏,地勢(shì)險(xiǎn)要,四周樹木成林,空氣清新而清靜,環(huán)境十分幽雅,南面臨水庫(kù)尾,真是山清水秀。

黃沙古寺始建于明朝萬(wàn)歷六年,具有幾百年的歷史,在革命初期曾是紅十軍彭德懷部隊(duì)攻克贛州的指揮中心。彭德懷將軍的住址,為革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),創(chuàng)建了不可磨滅的豐功偉績(jī),因歷史的原因三次被毀,直到1996年在黨的正確方針政策指引下,應(yīng)廣大佛教人士要求下,同年六年成立了黃龍古寺重建理事會(huì),經(jīng)理事人員的廣泛調(diào)查,并征集高齡長(zhǎng)輩的商榷,結(jié)合現(xiàn)代科技的精華,經(jīng)過精心研究設(shè)計(jì),1997年10月破土動(dòng)工鑄基新建,經(jīng)過兩個(gè)月的辛苦勞作,終于在12月竣工,后來,又經(jīng)過理事會(huì)成員幾年的艱苦奮斗,現(xiàn)基本裝修完整,總投資3萬(wàn)余元,這些資金全部為信士捐獻(xiàn)。

新建的黃沙古寺既展示了古代的獨(dú)特風(fēng)貌,又體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)基建的精華。它正以氣勢(shì)莊嚴(yán)而又威武雄壯起立于原址,以優(yōu)美雄偉的身材和嬌妙秀麗的容貌迎接來自各地的高僧、禪師、居士、名人志士、信士和廣大宗教信仰人士。

寺院中大雄寶殿內(nèi)塑有大小佛教數(shù)十尊,這些佛像看起來都栩栩如生,雄壯威武。在大雄寶殿左邊廂房?jī)?nèi)懸掛著古式而又新穎的一口大鐘,鐘聲洪亮、回音悠長(zhǎng)。大雄寶殿右邊廂房存放著古式的一面長(zhǎng)形大鼓。每當(dāng)暮日晨起來臨之際,將以晨鐘暮鼓來驚醒許多名利客,佛號(hào)經(jīng)聲喚回?zé)o邊苦海夢(mèng)中人。

大雄寶殿左右的四間廂房寬敞明亮,冬暖夏涼,空氣新鮮,并配有十幾個(gè)鋪位,蚊帳、餐具樣樣俱全,為遠(yuǎn)道而來的香客和旅游觀光、度假休閑、禪坐-的仁人志士提供食宿方便。

現(xiàn)在黃龍古寺的全體護(hù)理人員及民主管理的工作人員以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度,最忠誠(chéng)的無私奉獻(xiàn)精神,歡迎朋友的到來。

駱耀湖,1942年出生于江西省贛縣茅店鎮(zhèn),現(xiàn)任職于縣佛協(xié)代表。

1998年元月,駱耀湖先生經(jīng)六祖點(diǎn)化,僅為化身傳授第五代弟子,后來經(jīng)師父的法度感應(yīng)及自己的多年-,現(xiàn)在能用信息為人類,甚至萬(wàn)物在緣份的安排下,調(diào)理一些奇難雜癥。

駱耀湖先生在長(zhǎng)期的佛教活動(dòng)中與一個(gè)偉大的靈魂,一種崇高的佛教精神朝夕相處,高風(fēng)亮節(jié),精心閱讀佛學(xué)經(jīng)卷,不斷地研學(xué)佛教文化。特別是改革開放以來,面對(duì)-給寺院留下的殘?jiān)票冢o緊地依靠當(dāng)?shù)卣蛷V大的佛教眾生的幫助下,廣招集議,捐資募款,對(duì)遭到破環(huán)的佛教圣地進(jìn)行修復(fù)。在對(duì)寺院的管理中,他全心全意地貫徹“人能弘道,度眾靠人”的治寺方針,使佛教文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人民素質(zhì)的提高起著積極的推動(dòng)作用。也使廣大信徒從只知“燒香磕頭,求佛保佑”的迷信中解脫出來,將信佛作為一種凈化靈魂,養(yǎng)性積德的追求。黃沙古寺通過一系列的佛教宣傳活動(dòng),積極地貫徹黨的宗教管理政策,使廣大寺眾弟子們通過積德行善,捐資濟(jì)貧等多種形式與全國(guó)乃至全世界的朋友進(jìn)行交流、溝通,讓人們真正認(rèn)識(shí)黃沙古寺,了解黃沙古寺。


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