贛州黃沙古寺

贛州黃沙古寺

黃沙古寺位于茅店鎮(zhèn)黃龍村單元水庫尾，寺院東、西、北三面環(huán)山，高山層疊起伏，地勢險要，四周樹木成林，空氣清新而清靜，環(huán)境十分幽雅，南面臨水庫尾，真是山清水秀。

黃沙古寺始建于明朝萬歷六年，具有幾百年的歷史，在革命初期曾是紅十軍彭德懷部隊攻克贛州的指揮中心。彭德懷將軍的住址，為革命事業(yè)做出了巨大的貢獻，創(chuàng)建了不可磨滅的豐功偉績，因歷史的原因三次被毀，直到1996年在黨的正確方針政策指引下，應(yīng)廣大佛教人士要求下，同年六年成立了黃龍古寺重建理事會，經(jīng)理事人員的廣泛調(diào)查，并征集高齡長輩的商榷，結(jié)合現(xiàn)代科技的精華，經(jīng)過精心研究設(shè)計，1997年10月破土動工鑄基新建，經(jīng)過兩個月的辛苦勞作，終于在12月竣工，后來，又經(jīng)過理事會成員幾年的艱苦奮斗，現(xiàn)基本裝修完整，總投資3萬余元，這些資金全部為信士捐獻。

新建的黃沙古寺既展示了古代的獨特風(fēng)貌，又體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)基建的精華。它正以氣勢莊嚴(yán)而又威武雄壯起立于原址，以優(yōu)美雄偉的身材和嬌妙秀麗的容貌迎接來自各地的高僧、禪師、居士、名人志士、信士和廣大宗教信仰人士。

寺院中大雄寶殿內(nèi)塑有大小佛教數(shù)十尊，這些佛像看起來都栩栩如生，雄壯威武。在大雄寶殿左邊廂房內(nèi)懸掛著古式而又新穎的一口大鐘，鐘聲洪亮、回音悠長。大雄寶殿右邊廂房存放著古式的一面長形大鼓。每當(dāng)暮日晨起來臨之際，將以晨鐘暮鼓來驚醒許多名利客，佛號經(jīng)聲喚回?zé)o邊苦海夢中人。

大雄寶殿左右的四間廂房寬敞明亮，冬暖夏涼，空氣新鮮，并配有十幾個鋪位，蚊帳、餐具樣樣俱全，為遠道而來的香客和旅游觀光、度假休閑、禪坐-的仁人志士提供食宿方便。

現(xiàn)在黃龍古寺的全體護理人員及民主管理的工作人員以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度，最忠誠的無私奉獻精神，歡迎朋友的到來。

駱耀湖，1942年出生于江西省贛縣茅店鎮(zhèn)，現(xiàn)任職于縣佛協(xié)代表。

1998年元月，駱耀湖先生經(jīng)六祖點化，僅為化身傳授第五代弟子，后來經(jīng)師父的法度感應(yīng)及自己的多年-，現(xiàn)在能用信息為人類，甚至萬物在緣份的安排下，調(diào)理一些奇難雜癥。

駱耀湖先生在長期的佛教活動中與一個偉大的靈魂，一種崇高的佛教精神朝夕相處，高風(fēng)亮節(jié)，精心閱讀佛學(xué)經(jīng)卷，不斷地研學(xué)佛教文化。特別是改革開放以來，面對-給寺院留下的殘垣破壁，他緊緊地依靠當(dāng)?shù)卣蛷V大的佛教眾生的幫助下，廣招集議，捐資募款，對遭到破環(huán)的佛教圣地進行修復(fù)。在對寺院的管理中，他全心全意地貫徹“人能弘道，度眾靠人”的治寺方針，使佛教文化對社會進步、人民素質(zhì)的提高起著積極的推動作用。也使廣大信徒從只知“燒香磕頭，求佛保佑”的迷信中解脫出來，將信佛作為一種凈化靈魂，養(yǎng)性積德的追求。黃沙古寺通過一系列的佛教宣傳活動，積極地貫徹黨的宗教管理政策，使廣大寺眾弟子們通過積德行善，捐資濟貧等多種形式與全國乃至全世界的朋友進行交流、溝通，讓人們真正認(rèn)識黃沙古寺，了解黃沙古寺。