南京市博物館
南京市博物館位于南京市秦淮區(qū)，是一座綜合性歷史藝術(shù)類博物館，是南京市市立博物館，國家重點(diǎn)博物館之一，是江蘇省、南京市愛國主義教育基地。她的前身是建國初期成立的南京市文物保管委員會(huì)，1978年南京市博物館正式掛牌。南京市博物館擔(dān)負(fù)著南京地區(qū)的地下遺址和古墓葬的考古發(fā)掘調(diào)查，文物的保護(hù)、藏品的征集與保管，以豐富的文物、文獻(xiàn)資料及研究成果為基礎(chǔ)，展示南京在中國各個(gè)歷史發(fā)展階段的發(fā)展的軌跡，重點(diǎn)展示南京古都?xì)v史文化的成就。
南京市博物館所處的朝天宮是江南地區(qū)建筑等級最高，面積最大，保存最完整的古建筑群。朝天宮之名，系明洪武十七年（1385）太祖朱元璋下詔親賜，取"朝拜上天"之意�，F(xiàn)存建筑為清同治五年（1866）重建，占地面積約四萬平方米。
朝天宮的歷史可以上溯到2500年前，春秋時(shí)期在今朝天宮后山已經(jīng)出現(xiàn)了南京最早的城邑之一--"冶城"。相傳吳王夫差曾在此設(shè)冶鑄劍，建立了具有相當(dāng)規(guī)模的冶鑄作坊，并聚集了一定的固定人口，從而形成了原始城邑。后人遂稱此山為"冶山"。
三國東吳時(shí)期，孫權(quán)在這里設(shè)置冶官，將冶山作為東吳制造銅鐵器的重要場所。除制造兵器和用具外，據(jù)說也鑄造銅錢。
東晉初年，司徒、丞相王導(dǎo)將冶山改建為自己的私人別墅，明為"西園"。當(dāng)時(shí)的西園"果木成林，又有鳥獸麋鹿"，風(fēng)景十分優(yōu)美。王導(dǎo)常于此召集文人雅集。據(jù)《六朝事跡編類》記載，當(dāng)時(shí)冶山仍有冶坊開工，其時(shí)王導(dǎo)曾患重病，疾久不愈，方士戴洋進(jìn)言："君本命在申，而申地有冶，金火相鑠（古代以地支配五行，申屬金），于君不利"。因此，王導(dǎo)下令把冶坊遷至清涼山、石頭城一帶，他所患疾病居然不治而愈了。由于王導(dǎo)采取了保護(hù)環(huán)境的措施，使得冶山地區(qū)從此成為名副其實(shí)的風(fēng)景勝地。冶山西有卞公墓、卞公祠。卞壸為東晉名臣，晉成帝咸和三年（328）歷陽（今安徽和縣）鎮(zhèn)將蘇俊起兵攻打建康，卞壸率部抗擊大敗，父子二人同時(shí)遇難。"蘇俊之亂"平定后，朝廷將卞壸葬于冶山西側(cè)。卞壸父子忠心報(bào)國，事跡感人，歷朝歷代對卞壸墓均曾加修葺，因卞壸祠之興建早于朝天宮，故民間有"先有卞公祠，后有朝天宮"之說。
南朝劉宋明帝泰始六年（470）在冶山建立了"總明觀"，這是古代南方最早的社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。分設(shè)文、史、儒、道、陰陽五門學(xué)科，詔請有名望的學(xué)者二十人擔(dān)任教職，成為一時(shí)文苑盛事。后來，文、史、儒、陰陽四門學(xué)科逐漸失傳，而道家學(xué)派又漸與道教合流，在冶山上修建道觀。從此冶山開始成為道教勝地，香火連綿不絕，流傳千載。
盛唐時(shí)期，治山建有太極宮，李白、劉禹錫等大詩人曾先后至此登臨。
宋代名為天慶觀，蘇軾、王安石、陸游等人也都曾游歷此處。南宋末年民族英雄文天祥，抗元戰(zhàn)敗被俘，在押往大都（北京）的途中，曾夜宿于此，留下了慷慨激昂的詩句。
元代名為玄妙觀，后改為"大元興永壽宮"。明洪武十七年（1385）太祖朱元璋下詔改建，并賜名為"朝天宮"。明代的朝天宮既是皇室貴族焚香祈福的道場，同時(shí)也是春節(jié)、冬至、皇帝生日這三大節(jié)前文武百官演-拜天子禮儀的場所。
明代的朝天宮是當(dāng)時(shí)南京最大、最著名的道觀，占地面積300多畝，有各種殿堂房廡數(shù)百間，立體建筑有神君殿、三清正殿、大通明寶殿、萬歲正殿等。大山門為東向，據(jù)載，大山門內(nèi)有左右碑亭各一。其南碑為"奉敕重建朝天宮碑"，保存完整，現(xiàn)存朝天宮大成殿丹墀前，其北碑碑身已毀，僅存碑座赑屃。明末，朝天宮部分建筑毀于戰(zhàn)火。
清代康熙、乾隆時(shí)期，隨著江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，朝天宮也逐漸得到重修，規(guī)模甚大，"宮觀猶盛，連房櫛比"。康熙南巡時(shí)，曾為朝天宮題寫匾額，曰："欣然有得"。乾隆留下江南，曾先后五次登臨游覽朝提高，每次都題詩寄興。如今刻有五首乾隆親筆題詩的石碑，仍完整的立在朝天宮后山的御碑亭內(nèi)，供游人觀賞。道光年間因朝天宮屢遭火災(zāi)，從風(fēng)水家言，把朝天宮大山門由朝正東，改為偏向東南。咸豐年間，太平天國定都年間，把朝天宮改為制造和儲(chǔ)存-的"--衙"。同治五年（1866）兩江總督曾國藩，為了標(biāo)榜儒家思想，--，將后來的道觀改為孔廟，并把原在成賢街的江寧府學(xué)遷至朝天宮。于是就形成了中為文廟，東為府學(xué)，西為卞公祠的格局。文廟面臨云瀆，正南端有照壁，東西與宮墻連成一體，照壁正面嵌有"萬仞宮墻"四個(gè)磚刻大字，"萬仞宮墻"語出《論語·子長篇》，頌揚(yáng)孔子文章道德之高。宮墻內(nèi)為泮池，是文廟的標(biāo)志性建筑，宮墻東西兩側(cè)為磚雕牌坊，上刻"德配天地"，"道觀古今"門額，系曾國藩所書。
廣場北側(cè)是"欞星門"，進(jìn)門數(shù)十步，北為大成門，因門內(nèi)陳放檠戟儀仗，有稱戟門。戟門分左、中、右三門，中門為皇帝祭孔時(shí)出入的地方，親王、郡王可走左、右兩門，而一般官員只能走戟門兩側(cè)的"金聲"，"玉振"兩小門。"大成"、"金聲"、"玉振"之名均出自《孟子·萬章句下》："孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振"。過大成門向北，東西各有配殿，東殿旁有銀杏一株，枝繁葉茂，主干需兩人合抱，據(jù)載此樹為清初所植（《云瀆道橋小志》），至今已逾200春秋。經(jīng)過方形廣場，北端為大成殿，大成殿是朝天宮的主體建筑，重檐歇山頂，五進(jìn)七間，白石為臺(tái)，純黃琉璃覆頂，金碧輝煌，美輪美奐，曾供奉孔子"大成至圣先師文宣王"牌位。大成殿后為崇圣殿，又名先賢祠。曾供奉孔門弟子及南京鄉(xiāng)賢牌位。用廡殿頂，覆黃綠琉璃。崇圣殿后是冶山最高處，建有"敬一亭"，這是文廟標(biāo)志性建筑。亭東有飛云閣、飛霞閣，這組建筑明代已有其名，現(xiàn)存建筑在清代屬江寧府學(xué)。飛云閣前即御碑亭，乾隆五次題詩的御碑就保存在這里。朝天宮為典型的明清殿宇式建筑。其建筑格局、樣式、營造技術(shù)等，是研究中國古代建筑尤其是明清建筑的重要而難得的實(shí)物資料，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。朝天宮一直是南京的重要名勝。明清之際，南京有"金陵四十八景"，其中"冶城西峙"就是指朝天宮。文人雅士書寫朝天宮的詩文，延綿不斷。
建國以來，朝天宮這座歷經(jīng)滄桑的古建筑群重新煥發(fā)了青春。1957年被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南京市博物館所在地，精美絕倫的古代文物展示，雄偉壯觀的古代建筑，兩者交相輝映，成為古都南京的一顆明珠。
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