府城關(guān)帝廟
時代：清
地址：山西省晉城市澤州縣城北10公里處的金村鎮(zhèn)府城村
府城村關(guān)帝廟位于澤州縣城北金村鎮(zhèn)府城村，它坐落在村東的青崗上。系由上、下、外、中、前院組成的一組龐大建筑，占地?cái)?shù)十畝。中軸線上依次為山門、戲臺、關(guān)帝殿、三義殿，西側(cè)建筑有廊廡、鐘鼓樓、僧樓。正殿為關(guān)帝殿，面闊三間，進(jìn)深八椽，單檐懸山頂。
廟宇應(yīng)該在深山高崖之上，云霧纏繞，煙霞相伴。府城關(guān)帝廟卻不然，它在村莊外，大路旁。環(huán)繞它的自然是一片繁雜喧器。關(guān)帝廟至少有800年的歷史，最有名的就是石雕。關(guān)帝廟石雕，每個院落都有不同。二進(jìn)院的石雕最富童趣，北過亭的廊柱柱上刻著山羊和駿馬。吃奶的小羊羔和啃腳丫的小羊羔，特別吸引來這里游玩的小朋友。門道兩側(cè)有三個獅子大家庭，獅子父母帶著一群獅寶寶的門前石鼓上嬉戲。三進(jìn)院是關(guān)帝圣君殿，當(dāng)?shù)厝藶榱吮硎緦﹃P(guān)帝的尊崇，每年都要專門請戲班子來唱大戲。百姓也扶老攜幼，焚香揖拜，祈求關(guān)帝老爺?shù)挠幼o(hù)。
關(guān)帝圣君殿的每根石雕龍柱上都纏繞著兩條巨龍，石雕龍、木雕龍、磚雕龍、琉璃龍，大大小小幾十條龍攀附在廊柱上，把整個大殿變成了水上龍宮。四進(jìn)院正殿為三義圣殿，供奉著“桃園三結(jié)義”的主角人物。前廊下的人物石雕柱石關(guān)帝廟石雕藝術(shù)精華聚集區(qū)。
從東面看起，第一根人物柱上雕刻的是人們熟悉的“郭子儀子婿拜壽”的場景片段：柱上“七子八婿，皆顯貴朝廷”。郭子儀端坐堂上，喜形于色，愜意的享受著兒女們的一片心意。官員、女眷、士兵、家丁、童子、樂手等等，姿態(tài)各異，栩栩如生。第二根石柱上人物更加豐富，涉及的故事更多。從下到上，立于城墻內(nèi)的人物分別有持月牙板斧的瓦崗寨寨主程咬金、慣用殺手锏的秦瓊、手拿梅花槍的羅成。第三根柱子上可以看到正在釣魚的姜太公、踏著風(fēng)火輪的哪吒、展翅飛翔的雷霆子、游走地下的土行孫。
最西面的柱上，雕刻著盛唐時期山東壽張縣百歲老人張公藝九世同堂和治家有方的故事。張公藝待人厚道，家教嚴(yán)謹(jǐn)。家族為當(dāng)?shù)孛T望族，多次受到皇帝的褒獎，隋唐末年，李世民到敵方的軍營中刺探軍情，不料敗露，身負(fù)重傷。當(dāng)逃至張家莊時，一條大河擋住去路，人困馬乏之際，便一頭栽進(jìn)了河里。張公藝救起李世民，安頓在自己家里療傷。李世民彼時并沒有表明自己身份，后來當(dāng)了皇帝，不曾忘記張公藝救命之恩，在貞觀九年，特賜“義廣和堂”金匾。柱子上內(nèi)容描述的是皇帝夫婦訪問時看到的大家庭的和諧生活，張公藝獻(xiàn)百忍圖這一片段。
四根人物柱上，多是展示大唐時期臣子報效國家、百姓和諧治家的倫理文化。即使到了現(xiàn)代化得今天，這種齊家治國的常理仍讓我們十分受用。
2013年5月，府城關(guān)帝廟被公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國時期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 關(guān)羽詳細(xì)信息++
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