白云巖
白云崖在距浮山十公里的七家山中，樅陽(yáng)縣白梅鄉(xiāng)境內(nèi)，與浮渡山隔水相望。該山奇峻，有“小黃山”、“亞浮山”之稱(chēng)。據(jù)《傳燈錄》載：宋高僧守端住山白云寺，以白云山西巖為內(nèi)院，為白云寺所有，故以“白云”名之。
白云崖有八巖、三洞、十一奇峰、八怪石、二泉、二池，古有五庵、二寺，今白云巖寺尚存。
天隱巖，俗名燕子巖，在山巔石叢之中，又名一線(xiàn)天，抬頭可見(jiàn)日月天光。
蛾眉巖，在青障峰之半，壁削萬(wàn)仞，深廣半里，中橫一坼。明末吳差強(qiáng)疏鑿，工部主事吳道新隱居于此，兩石仁交復(fù)前后，云氣出沒(méi)其間，阮自華題刻“函云洞”，趙凡夫題曰“函云關(guān)”。函云之左有長(zhǎng)廊石壁數(shù)十丈，謂之“撒手廊”，險(xiǎn)峻之處有石臺(tái)，黃道周曾登其上，為吳道新題“一葉翔真羽”五字，吳道新有文記其事。函云后有月龕、鶴仙等古跡，還有呂純陽(yáng)(洞賓)拔劍竇、釣臺(tái)石、四顧洞、青藤洞等。函云之頂有抱龍洞。
雪浪巖，又名廊巖，與浮山雪浪巖相似。墓巖在雪浪巖之左。
樓子巖，在雪浪巖左的西巖頂上。
東巖，在山前之半山，大如浮山金谷，宋高僧白云演禪師曾建庵于此，元西藏和尚了悟曾住持其間。明萬(wàn)歷年間為雷火所毀。
白云巖，在東巖之西，故又名西巖，其穴間大小超過(guò)浮山會(huì)圣巖。它為白云巖洞之首，巖前有木樓，樓后為大士閣，宋高僧義青禪師住持浮山大華嚴(yán)寺時(shí)，以此巖為方丈室，今巖巔有宋刻，曰“青華嚴(yán)方丈”。宋白云端、白云演二禪師(師徒)，元了悟禪師，都曾住持該寺，禪揚(yáng)佛法，其佛教源流歸屬浮山。傳說(shuō)宋元豐中，有青鳥(niǎo)數(shù)千，銜泥塑筑觀音像一尊于其洞中，像成以后，留一雌鳥(niǎo)，在龕后筑巢，每春則一雄鳥(niǎo)從浮山飛來(lái)，育二小鳥(niǎo)而去�！鞍自魄帏B(niǎo)”為老桐城八景之一。劉大櫆在《浮山記》中記道：“山中有青鳥(niǎo)，其聲百?lài)�，�?dú)時(shí)時(shí)往來(lái)于白云、金谷之間，他山未之見(jiàn)也。”今浮山、白云千百年來(lái)青鳥(niǎo)依然如故，堪稱(chēng)一奇。白云巖內(nèi)還有一神泉，出自洞壁隙縫間，其水如絲，涓涓細(xì)流，四時(shí)不竭，清洌異常，每日可供百人飲用，其名為“一滴泉”。此外，巖內(nèi)還有一奇，細(xì)觀洞壁石紋，西部如龍鱗片片，東部則似虎毛斑斑，真是龍盤(pán)虎踞之地。
七家山奇峰林立，怪石羅列。著名的雙尖峰，如鏤管寫(xiě)天；鐵障峰，高聳色紫；鐵船峰，酷肖舟艇；絳霄峰，似排牙列戟；老人峰，如著古衣冠的道者策杖而行；火焰峰，似火炬燃空；還有金輪峰、佛髻峰、天鵝峰、寶鼎峰、抱龍峰等，各具神韻。怪石有釣石(又稱(chēng)姜太公釣魚(yú)臺(tái))、兔石、駝石、偶來(lái)石、孤坐石、白虎石、神鼠過(guò)天橋、金龜攀壁等。
白云崖范圍十多公里，其中主景區(qū)2.2平方公里已規(guī)劃浮山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，為一級(jí)保護(hù)區(qū)，并安排一日游。
白云青鳥(niǎo)
白云崖位于我縣白梅鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城40余公里，歷史上曾為白云演禪師道場(chǎng)而得名。宋建為寺廟，寺內(nèi)可容千人，故又名白云寺。南朝以來(lái)就成為佛教勝地。山中奇巖怪石，舉目皆是，山上奇峰，無(wú)不引人入勝。更有羽毛華麗叫聲動(dòng)聽(tīng)的“白云青鳥(niǎo)”，為古桐城八景之一。
來(lái)白云巖的游客，大多是因“白云青鳥(niǎo)”景觀慕名而來(lái)。青鳥(niǎo)，是一種渾身青碧的鳥(niǎo)。白云青鳥(niǎo)是舊桐城八景之一，桐城文派三祖之一的劉大櫆在《浮山記》中這樣寫(xiě)道：“山中有青鳥(niǎo)，其聲百?lài)�，�?dú)時(shí)時(shí)往來(lái)于白云、金谷之間，他山未之見(jiàn)也”。
唐代著名詩(shī)人李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”。青鳥(niǎo)是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，民間將她作為吉祥、幸福的象征，據(jù)說(shuō)，看見(jiàn)青鳥(niǎo)的人就能遇上好運(yùn)。舊時(shí)，大量青鳥(niǎo)它筑巢于白云巖穴內(nèi)，它們生活在這青山綠水之間，每天沐浴而歌，伴云而飛�？墒�，青鳥(niǎo)來(lái)去無(wú)蹤，一般人難見(jiàn)其真容，有道是“白云好尋，青鳥(niǎo)難覓”，它常常在我們的尋尋覓覓中，像消逝在林間的風(fēng)一樣，不見(jiàn)了影蹤。
天青色等煙雨，而我在等你。青鳥(niǎo)，它是否在我們的期盼中帶來(lái)一場(chǎng)美好的相遇？
七家山
七家山，又名白云崖，位于安徽省樅陽(yáng)縣城東北46公里的白梅鄉(xiāng)境內(nèi)，西距浮山風(fēng)景名勝區(qū)10公里。全山周長(zhǎng)15公里，有8巖、3洞、11峰、8怪石、2泉、2池等著名景觀，堪與浮山相媲美，素有“小黃山”、“亞浮山”之稱(chēng)。七家山西北部山腹中，有一石屏方整、深邃奇峻的山巖，原名“西巖”。據(jù)《傳燈錄》載，宋高僧守端住山白云寺，以七家山西巖為內(nèi)院，為白云寺所有，故以“白云”名之。白云巖，為七家山巖洞之首，高33.3米，寬50米，深16.3米。細(xì)觀巖內(nèi)石紋，西部如片片龍鱗，東部則似虎毛斑斑，奇趣盎然。洞壁隙縫間，涌出一泉，泉眼細(xì)小，流水如絲，涓涓不斷，久旱不涸，久雨不溢，清冽異常，每日流量可供百人飲用，泉源處石壁上陰刻“一滴泉”3個(gè)篆體大字。巖前曾有木樓，樓后為大士閣，宋高僧義青禪師住持浮山大華嚴(yán)寺時(shí)，以此巖為方丈室，巖巔題刻“青華嚴(yán)方丈”5字，至今仍清晰可見(jiàn)。明邑紳吳道新曾興建殿宇，名為“白云草堂”�，F(xiàn)存寺廟建于清同治年間，前后2進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)，共有房屋10余間。1963年樅陽(yáng)縣人民委員會(huì)公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，寺廟南北100米、東西100米，為其保護(hù)范圍。白云巖有稀世難見(jiàn)的一絕——青鳥(niǎo)。青鳥(niǎo)在中國(guó)古代被稱(chēng)為傳信的使者，在外國(guó)被看著幸福理想的象征。生活在白云巖的青鳥(niǎo)為黛黑色，形似八哥，但尾長(zhǎng)。它筑巢于巖穴內(nèi)，每日清晨用泉水沐浴，傍晚在山泉傍梳洗，午夜吟唱，聲音動(dòng)聽(tīng)、清脆悅耳。青鳥(niǎo)頻來(lái)，為白云巖增添了不少動(dòng)人的情趣。“白云青鳥(niǎo)”曾被譽(yù)為古桐城八景之一。清劉大在《浮山記》中寫(xiě)道：“山中有青鳥(niǎo)，其聲百?lài)�，�?dú)時(shí)時(shí)往來(lái)于白云、金谷之間，他山未之見(jiàn)也�！�
七家山，海拔390米，山高峰險(xiǎn)，崖壑幽絕，奇景壯觀，曾吸引墨客騷人來(lái)此攬勝抒懷，崖壁間現(xiàn)存石刻21處，其中宋刻4處，主要是歷代游人贊詠山之風(fēng)景的題詩(shī)、題詞和題名文字，字體或楷書(shū)，或篆書(shū)，行、草、隸書(shū)兼有之，均筆力遒勁，神彩瀟灑，實(shí)為難得的書(shū)法藝術(shù)遺產(chǎn)。山上巖峰羅列，風(fēng)貌各異：雙尖峰，如鏤管寫(xiě)天；鐵船峰，似舟艇啟航；老人峰，如著衣冠的道者策杖而行；火焰峰，似火炬燃空；還有金輪峰、佛髻峰、天鵝峰、寶鼎峰等，神韻別具。山中奇巖怪石，舉目即是，俯首可見(jiàn)：抱龍洞，又名青華巖，洞高四丈，寬十余丈，深達(dá)八丈，可游可居，以穹頂中縫為界，左右?guī)r石一邊赭，一邊黃，一邊紋理豎直，一邊紋理斜平，用物敲擊，一邊激越，一邊深沉；蛾眉巖旁函云洞，洞體不大，神奇的是，山上云霧，常起升于洞口，洞內(nèi)有霧，山上有云，洞內(nèi)霧消，山上云散，阮自華題刻“函云洞”，趙凡夫題曰“函云關(guān)�！焙贫醋髠�(cè)有長(zhǎng)廊石壁數(shù)十丈，謂之“撒手廊”。險(xiǎn)峻之處有石臺(tái)，明書(shū)畫(huà)家黃道周曾登其上，為吳道新題“一葉翔真羽”5字。函云洞后還有月龕、鶴仙、呂洞賓拔劍竇、鈞魚(yú)臺(tái)、青藤洞等勝跡。安石臺(tái)旁的母巖內(nèi)，五小巖會(huì)聚，形態(tài)各異，形成了一巖集數(shù)巖，一洞套數(shù)洞的奇觀特境。鐵障峰與鐵船峰間有深池，人稱(chēng)芥拗池，現(xiàn)已建成七家山水庫(kù)，高峽出平湖，盈盈綠水，將山峰、靈巖映襯得分外秀美。巖壁間石刻數(shù)楨，峰巒上奇木千株，山谷間畬田一片，組成了翠碧香濃的人間幽境。明學(xué)者方學(xué)慚遍覽山中勝景后，欣然寫(xiě)下了優(yōu)美的詩(shī)篇：
石徑斜穿綠，巖花半入云；望中孤鳥(niǎo)沒(méi)，天末楚江分。
醉倚層樓月，暗來(lái)萬(wàn)壑曛；囅然成一嘯，誰(shuí)許達(dá)人聞。
白云巖寺
白云巖寺位于安徽省樅陽(yáng)縣七家山中，歷史悠久。宋治平元年(1064年)，高僧義青禪師為浮山大華嚴(yán)寺住持，以白云巖為方丈室，并在巖頂題“青華嚴(yán)方丈”，今五字依然清淅可見(jiàn)。后白云端、白云二禪師，元了悟禪師都曾住持該寺，弘揚(yáng)佛法。文革時(shí)，寺廟毀損嚴(yán)重，改革后有九華山僧人住持，重修寺廟，周邊游客、香客日漸增多，每月初一、十五更是佛事興隆，但仍以正月初一、初七、十五為盛，游人香客漫山遍野，游巖已成為民間的慶賀春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)目。
吳道新
吳道新，明代末官吏，詩(shī)人。吳一介孫，安徽桐城人（今樅陽(yáng)錢(qián)橋鄉(xiāng)人）。字湯日，號(hào)無(wú)齋。天啟七年舉人，官至工部主事。明朝滅亡后，隱居白云巖，人稱(chēng)無(wú)齋先生。主要著作有：《潛德居詩(shī)集》五十卷；《龍眠風(fēng)雅》一卷（錄詩(shī)七十五首）；《桐舊集》一卷（錄詩(shī)十七首）；《潛德居文集》十卷；《浮山志》十卷。
白云巖記事：函云之左有長(zhǎng)廊石壁數(shù)十丈，謂之“撒手廊”，險(xiǎn)峻之處有石臺(tái)，黃道周曾登其上，為吳道新題“一葉翔真羽”五字，吳道新有文記其事。