貴妃園

貴妃園是在羅江復(fù)縣后，按照“文化立縣、旅游興縣”的發(fā)展思路，結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)為突破口，借歷史名人楊貴妃與寶峰山、楊貴妃與貴妃棗的傳奇故事，以集中種植2000畝貴妃棗和新建六處與楊貴妃有關(guān)的景點為特色，打造的觀光農(nóng)業(yè)新景區(qū)。景區(qū)內(nèi)上千畝棗林和上千畝的松柏林郁郁蔥蔥，形成一座天然氧吧。景區(qū)內(nèi)景點有貴妃紀(jì)念碑、妃望臺、貴妃池、貴妃祠墓、天諾閣、妃憩亭等景觀。整個景區(qū)內(nèi)縱橫交錯的石板鋪成的小徑，同農(nóng)家小院和交通要道相貫通，形成了一處感悟歷史文化、感悟農(nóng)耕文化、緬懷歷史名人和感悟人生、體驗休閑、浪漫的最佳去處。

【貴妃祠墓】

盛傳楊貴妃在寶峰寺隱居七年之久。其間，貴妃利物濟人，扶危濟困，廣行善舉，她的高貴和善良，在當(dāng)?shù)厝诵闹辛粝铝松钌畹睦佑�。每到春暖花開、山花爛漫時，她最喜歡到寶峰寺背后的長梁子（貴妃墓所在的老地名）觀景、戲耍，并同當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民拉家常、交朋友。當(dāng)年一人之下、萬人之上的貴妃，雖然流落異鄉(xiāng)為異客，但她仍然笑對人生，對生活充滿無限的希望，讓人無不為之動容。七年后，對貴妃的失蹤有多種傳說，有的說她病故在寶峰寺，有的說她去了日本，有的說她到了另外什么地方……不管怎么說，這位絕代佳人在當(dāng)?shù)厝诵闹辛粝铝嗣篮玫挠洃浐蜖繏�，希望把她的靈魂留在此地，因此，為了滿足當(dāng)?shù)厝罕姷脑竿�，�?dāng)?shù)卣纬鰧？钤诖诵藿速F妃祠墓。楹聯(lián)所書：“天生千霜妒，地續(xù)萬古憐”，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藢F妃的祭奠、緬懷之情。

【天諾閣】

傳說為避“安史之亂”，玄宗派人將貴妃送往寶峰寺避難，臨別前，玄宗再三要貴妃放心的去，待他平息“安史之亂”后，一定親自前來接她回宮。貴妃來到寶峰寺后，常到此山頭觀山望景，回味玄宗對她的承諾，期盼玄宗早日兌現(xiàn)承諾，并把玄宗臨別前的承諾告訴仆人，與大家分享期盼中的希望和幸福。她還同仆人打賭、競猜，看誰能猜準(zhǔn)皇上駕到的時間，來聊以-�？烧l知“歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑，本要進這個房間，結(jié)果走進了另一個房間”，絕代佳人的楊貴妃，本來應(yīng)過著人間天堂似的生活，結(jié)果是流落他鄉(xiāng)，寄人籬下。為了期盼天子這一承諾的兌現(xiàn)，楊貴妃在此苦苦煎熬了七年。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，昔日長生殿上的山盟海誓仍回響在耳際，然而“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，守望三郎的承諾，貴妃一等就是七年�！爸痪壧熳映幸恢Z，遂引貴妃盼七年”，七年中的每個日日夜夜，可憐的貴妃早已守望成一道風(fēng)景。

【妃憩亭】

傳說，貴妃在寶峰寺落足后，很喜歡觀看農(nóng)耕，每到春耕和夏收季節(jié)，常到這小山頭觀看鄉(xiāng)村景色，觀看農(nóng)夫忙種忙收的景象，聆聽農(nóng)夫勞動時吼出的山歌和號子，體驗農(nóng)民的生活。被當(dāng)?shù)厝丝丛谘劾镉浽谛纳�，便在此搭建了一個簡易的小憩亭，供貴妃落足，時間長了，后人便叫妃憩亭�！俺醮核紳獾�，晚秋數(shù)長短”，田園里、山崗上，處處寫滿了貴妃的渴盼和偶爾的慰藉。

【貴妃池】

貴妃在寶峰山避難第二年，由于不適應(yīng)山野生活，不幸染上了皮膚病，經(jīng)多方求醫(yī)也未見其效，一日傍晚，貴妃與隨身仆人到坡上納涼，見一泉水池，池中一股清泉向外噴涌，池水清澈見底，好不愜意。此時，貴妃也正酷暑難忍，便情不自禁的跳入池中游泳戲耍。當(dāng)晚貴妃回到家里，感覺周身舒適，皮膚病的煩惱也消除了。此后，貴妃便常到池中游泳，不但治好了皮膚病，而且貴妃的體更姣，容更艷了。后來寶峰寺長老為了滿足貴妃這唯一的需求，便在民間籌措資金，在池塘四周砌上了青石，在池埂上砌上圍墻，在池周圍栽滿了柳樹，在池中還搭建了假山和亭閣。傳說七年后，當(dāng)貴妃離開此地后不久，池中的泉水就中斷了，泉水池也干涸了�，F(xiàn)在大家所見的這一水池，已是今人為緬懷貴妃而建的。

【紀(jì)念碑】

相傳唐“安史之亂”，唐玄宗李隆基西出長安入蜀避亂。行至馬嵬坡時，六軍不發(fā)，皆欲殺楊貴妃而后行，玄宗不忍，又怕軍士嘩變，正無計可施，寵臣高力士謀生一計，將一相貌與貴妃相像的宮女縊死，以穩(wěn)定軍心。并暗中派遣數(shù)名宮女、仆役隨楊貴妃潛行至羅江縣城西五公里處的寶峰寺隱居。所攜貢棗之核，落地生根，結(jié)出繁果，后人稱之為貴妃棗。清代才子李調(diào)元罷官還鄉(xiāng)后，曾到寶峰山觀景賦詩，飲酒作對，亦發(fā)現(xiàn)其果甘甜，酥脆可口，更聞貴妃逸事，便囑當(dāng)?shù)厝藬U大種植。因其果有健皮養(yǎng)胃之功效，故當(dāng)?shù)厝司瓜嘁N，加之近年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，再次擴大種植面積，已給當(dāng)?shù)匕傩諑碡S厚的回報。一個昔日的窮山村，而今變成富甲一方的富裕村。故在此立碑，以緬懷楊貴妃在此留下甘甜的大棗為后人造福之功德。

【妃望臺】

相傳貴妃在寶峰寺避難期間，心中十分思念玄宗，常在寶峰寺和萬佛寺敬香做佛事，以求上蒼保佑玄宗龍體安康。每次到萬佛寺進香路過此地時，貴妃都要在此駐足凝眸北望長安，期盼著三郎盡早平息“安史之亂”，收復(fù)大唐江山；期盼著在白馬關(guān)的古驛道上盡快出現(xiàn)三郎率領(lǐng)千軍萬馬前來迎接的隊伍，迎接她早日回到長安，回到她往日與三郎相儒與沫的宮廷生活，然而日復(fù)一日，年復(fù)一年，“回頭下望人寰處，不見長安見霧塵”。請看崖壁前貴妃的白色大理石塑像，“梨花一枝春帶雨”，此時的貴妃日日北望長安，早已“為伊消得人憔悴”。崖壁上那書法飄逸的白居易的《長恨歌》詩句，不知道讓多少人為貴妃掬一腔熱淚啊。

信息來源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)