澤普金湖楊國(guó)家森林公園

澤普金湖楊國(guó)家森林公園座落在澤普縣西南40公里處的亞斯墩林場(chǎng)境內(nèi)，鑲嵌在葉爾羌河沖擊扇上緣，三面環(huán)水，景色宜人。風(fēng)景區(qū)內(nèi)天然胡楊林面積廣達(dá)1.8萬(wàn)畝，春天百鳥歡歌，生機(jī)盎然；夏季濃蔭蔽日，雜花生樹；入秋黃葉如染，如詩(shī)如畫；冬日銀裝素裹，滿目蒼勁�！昂鷹睢⑺�、綠洲、戈壁”四位一體的獨(dú)特自然風(fēng)貌向人們展示了一幅塞外邊疆的獨(dú)特畫卷，堪稱塔里木盆地西南邊緣不可多得的一處旅游圣地。2003年11月被國(guó)家林業(yè)部正式命名為國(guó)家森林公園，2005年6月被自治區(qū)旅游局命名為國(guó)家“AAA”級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，成為喀什乃至南疆地區(qū)的重要旅游勝地。近年來，澤普縣委、縣人民政府先后投入3000萬(wàn)元在金湖楊國(guó)家森林公園內(nèi)修建了金索橋、銀索橋、游廊、蒙古包、多功能廳、跑馬場(chǎng)、垂釣園、湖心島和沙棗長(zhǎng)廊等景點(diǎn)和娛樂設(shè)施，為金湖楊國(guó)家森林公園確定了回歸自然的現(xiàn)代生活基調(diào)。尤其是2007年以來，新一屆縣委、政府班子結(jié)合國(guó)際旅游新走勢(shì)，投入1000余萬(wàn)元對(duì)景區(qū)著道路進(jìn)行完善，把11世紀(jì)維吾爾著名詩(shī)人、學(xué)者和思想家玉素甫.哈斯.哈吉甫撰寫的長(zhǎng)詩(shī)《福樂智慧》中的經(jīng)典名言引入到景區(qū)，增加景區(qū)的文化厚重感；新引進(jìn)了拓展培訓(xùn)基地、水上拓展、高空滑索等項(xiàng)目，修建了生態(tài)游泳池、金湖楊賓館和三星級(jí)廁所，使景區(qū)的娛樂設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步完善，金湖楊也逐步成為了周邊客源的“拓展運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)基地”、“工薪階層度假基地”、“老年人療養(yǎng)基地”、“攝影愛好者創(chuàng)作基地”、“玉石、奇石文化體驗(yàn)基地”。

公園所在地澤普縣是古絲綢之路的重要驛站，亞斯墩林場(chǎng)是歷史上的古戰(zhàn)場(chǎng)，唐代時(shí)，屬于闐國(guó)領(lǐng)土，盛行佛教，有較高的歷史文化價(jià)值。位于公園西南500米處的塔木阿里地古墓群距今已有1200年歷史，現(xiàn)保存面積17畝，保存古墓100余個(gè)，屬自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)縣文管所記載，1995年地區(qū)文管所考古來此調(diào)查后，認(rèn)定此古墓群系佛教傳入新疆的早期文化遺址，屬漢代時(shí)期古跡，是研究澤普、喀什乃至整個(gè)新疆漢唐時(shí)期歷史的重要文物遺址。如能對(duì)其進(jìn)行挖掘并考證這段歷史，此古墓群將成為進(jìn)一步證明澤普、喀什乃至整個(gè)新疆在歷史上最多宗教、多民族共同繁衍生息之地的一個(gè)活生生的實(shí)例，極具開發(fā)價(jià)值。亞斯墩麻扎地處奎依能上能下格鄉(xiāng)亞斯墩村，相傳喀喇汗王朝的創(chuàng)始人薩吐克•布格拉汗的幼子艾子熱特色依提•吾斯曼巴吐熱丁率領(lǐng)一支宗教征服者的先遣部隊(duì)到達(dá)亞斯墩地區(qū)時(shí)，遭到當(dāng)?shù)匦叛龇鸾痰耐林说墓�，（�?dāng)時(shí)亞斯墩地區(qū)屬于闐國(guó)地區(qū)，盛行佛教）艾子熱特色依提•吾斯曼吐熱丁和他的先遣部隊(duì)全部葬身于此。之后，喀喇汗王朝的宗教征服者攻占了于闐，遠(yuǎn)征的軍隊(duì)回來時(shí)想把艾子熱特色依提•吾斯曼巴吐熱丁的墳?zāi)挂谱�，在�?chǎng)的人說：“已睡在這里，就讓他安睡吧”。維吾爾語(yǔ)“亞斯墩”意即：“讓他安睡”，“亞斯墩”由此得名。當(dāng)時(shí)一名叫色衣提衣比里巴卡的人留住在這里看守麻扎，世代相傳。19世紀(jì)初，他的后代庫(kù)其卡謝赫管理麻扎時(shí)動(dòng)員群眾重修，始具規(guī)模，成為澤普、葉城、莎車及喀什、和田、阿克蘇地區(qū)的信教群眾朝拜的一個(gè)中心。該麻扎在文革時(shí)期遭到破壞，地面建筑被拆除。

當(dāng)?shù)匾了固m群眾實(shí)行土葬，由于當(dāng)日必須殯葬，因此麻扎處有許多提前挖好的洞穴，為四方型，每個(gè)角留有一洞，存在尸體的用土塊插封洞口，插一樹枝作標(biāo)記。在此，可了解到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的喪葬文化。

“圣樹”，位于奎依巴格鄉(xiāng)亞斯墩村2小隊(duì)清真寺門前，有一楊樹，約150年-200年生長(zhǎng)歷史。胸徑2米，樹高約25-30米左右。據(jù)當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)者反映，此處原為一水渠口，當(dāng)?shù)厝藶榱朔乐顾疀Q堤，在此打了一個(gè)新木樁，樹自木樁生長(zhǎng)而成，據(jù)說，曾有人用此樹的樹樹燒茶煮飯，結(jié)果得絕癥而亡，當(dāng)?shù)厝艘詾樯�，尊其為“圣樹”，為誡子孫后代不得破壞此樹，致使此樹得以較好的保護(hù)，該景點(diǎn)有較好的保護(hù)利用價(jià)值。金湖楊國(guó)家森林公園內(nèi)以廣袤的天然胡楊林與開闊的葉爾羌河及河兩岸平坦、荒蕪的戈壁灘形成獨(dú)特的自然風(fēng)貌。

生物景源

天然胡場(chǎng)：胡楊屬楊柳科，為多年生落葉喬木，其根系相當(dāng)發(fā)達(dá)，只要地下水位不低于四米，便能良好生存。胡楊樹形古勁、奇特、滄桑，有“活化石”之稱。清人宋泊魯曾做《胡桐行》（胡桐是胡楊的別稱）一詩(shī)云：“君不見額琳之北古道旁，胡桐萬(wàn)村連天長(zhǎng)。交柯接葉萬(wàn)靈藏，掀天踔地分低昂。矮如龍蛇變化，蹲如雄虎距高崗，嬉如神狐掉九尾，獰如藥叉牙爪張……”。公園內(nèi)有4.6平方公里的天然胡楊林，保護(hù)較為完整，站在河道高臺(tái)處，胡楊林整體景觀頗為壯觀。春夏碧玉翠綠，秋日則金黃燦爛，與湖水相映成趣，故稱“金湖楊”，景觀價(jià)值很高。

“胡楊王”景點(diǎn)：位于林場(chǎng)場(chǎng)東北部約200米處，有一樹高10.05米，胸徑1.2米的胡楊，經(jīng)鑒定該胡楊為雄性，已有千年的生長(zhǎng)歷史，其樹齡之長(zhǎng)，軀干之偉，生命之旺盛，在葉爾羌河流域乃至西北地區(qū)實(shí)數(shù)罕見。它印證了胡楊千年不死的傳說，被當(dāng)?shù)刈鸱Q為“胡楊王”。胡楊、水、綠洲、戈壁是公園自然景觀的最大特征，是總體環(huán)境描述的精華所在，是公園最具吸引力的景觀要素，它向人們展示了一副塞外邊-有的畫卷，具有很高的觀賞游憩價(jià)值。

公園原始胡楊林保護(hù)完好，葉爾羌河與其分支環(huán)繞公園，具有兩河加一島的特色，在西北地區(qū)較為罕見，戈壁、昆侖雪山作為公園的背景，公園景觀環(huán)境整體性強(qiáng)，層次豐富，特點(diǎn)突出，并有良好的觀景平臺(tái)欣賞到整個(gè)公園的自然風(fēng)光。

公園內(nèi)美麗的葉爾羌河，廣闊的水域，神秘的原始胡楊林，良好的植被基礎(chǔ)，豐富的動(dòng)植物資源，具有極強(qiáng)的吸引力，通過近年在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)公園進(jìn)行合理開發(fā)，現(xiàn)已充分向人們展示新疆原始胡楊林特有的風(fēng)貌。

公園范圍是位于戈壁中的一塊綠洲環(huán)境，是西北地區(qū)獨(dú)特的自然景觀，荒漠的戈壁與豐茂的綠洲所形成的環(huán)境差異是景區(qū)區(qū)域要領(lǐng)的標(biāo)識(shí)，是景觀魅力所在。

2013年，成為南疆地區(qū)首個(gè)5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。

信息來源：新疆維吾爾自治區(qū)旅游局