紹興市區(qū)東北隅昌安門內的“戒珠寺”,陳列著“書圣”王羲之的文物。這里原是王羲之的老宅,“戒珠寺”是王羲之終生的內疚。
王羲之故宅戒珠寺位于蕺山南麓,今紹興西街。古宅所以名稱戒珠寺,還得從一段歷史故事講起。傳王羲之有兩樣所好,一是愛鵝,一是癖珠。王羲之為了讓十指靈活有力,增加書寫的氣勢,他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤玉圓的明珠,不時握在手掌中,來回摩挲。一天,王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水,忽然家僮通報一位僧人前來造訪,王羲之隨手將明珠放在桌上,與這位僧友敘談。其間,又有人來見王羲之,王請僧人稍候,出去會另一客人;貋砗,桌上的珠子卻不見了,王羲之就懷疑是這位塵外之人,欲心未凈,雖不便明言,但臉上流露出鄙夷之色。僧人見狀,頓感冤屈,卻有口難辨,只好怏怏而去……這位僧人無端遭此不白之冤,傷心過度,竟然茶飯不思,沒多久就以“坐化”為名,不吃東西餓死了。
沒想到,王羲之家中的一只大白鵝突然也病怏怏的不吃不喝,沒幾天死了。家人感到奇怪,剖開鵝的肚腸,竟發(fā)現(xiàn)了那顆明珠。原來那天大白鵝誤把明珠當飼料吞進肚里了。王羲之非常難過,深感自己錯怪了那位僧友,悔恨交加,十分悲痛,自己竟然為了一顆俗物,而懷疑、傷害自己最真摯的朋友,實在太卑鄙了。自此他戒絕了玩珠之癖,為了紀念這位清白的僧人,于是就把整座住宅和田園的山林一并捐給了佛門建寺廟,并親筆為寺廟題寫橫匾“戒珠寺”,懸掛門上,用來悼念僧人也告誡自己。
他將住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件為教訓,對朋友應以赤誠相待,不能輕易懷疑人家,使人家蒙受不白之冤。后王羲之西歸,其子遵乃父遺命,將尸體涂以火漆,繼續(xù)盡其職守,奈火漆難以防腐,后遂以塑像代之,故與他寺獨特。而寺起名為“戒珠”,一是取《法華經·序品》中“精進持凈戒,猶如獲明珠”之禪意,二是闡明舍宅之本意。
依山臨街,幽偏適中,寺內殿廊潔凈,佛相莊嚴,為城中八大名寺之一。原為晉王右軍王羲之別業(yè),寺內現(xiàn)辟有王羲之陳列室,為中外游客所矚目。除了-寺外,我國的寺院頭山門前皆為笑呵呵的彌勒佛把守。但戒珠寺頭山門坐的是一位頭戴綸巾、身穿朝服、臉色白凈、留著三綹長須的-,兩個侍童分列左右,一邊的侍童捧著一疊書,另一邊侍童抱著鵝。這位端坐的-便是晉右軍將軍、會稽內史、大書法家王羲之。市級文物保護單位
戒珠寺屢毀屢建,現(xiàn)存山門、大殿和東廂等建筑,為1924年重建。山門楹聯(lián)“此處既非靈山,畢竟是什么世界;其中如無-,何須用這樣莊嚴!痹瓰閺埓笄珜,“文革”遭劫,現(xiàn)是后人重書。1983年重修山門、大殿和寺外的墨池,并正式對外開放。
景點位置
浙江省紹興市越城區(qū)西街
門票5元